姜云一手托著一尊神爐，左看看右瞧瞧，運(yùn)轉(zhuǎn)完整的恒宇經(jīng)文，展露出姜家的血脈，神女爐中還傳來(lái)了陣陣親切之意，閃耀出了金色的光芒。
“兵魂？神祇？果然不只是擺設(shè)！”
他大概是知曉為何了，神女爐本就是恒宇大帝所祭煉的，厲天竟然想借助神女爐收取姜家人？
而且還是手持恒宇大帝帝兵的姜家人，自然是一件異想天開(kāi)的事情，人欲道的傳人直接被祂內(nèi)的神祇棄之如履，投奔到了姜云的手中。
自家的先祖，還是比外邊‘朋友’的弟子更親近一些。
恒宇大帝與人欲道的開(kāi)山鼻祖同時(shí)代，而且年輕時(shí)還曾是摯友，形影不離，證道回來(lái)之時(shí)還幫助他鍛造了神女爐。
這尊神女爐形如一名躺臥的神女，布滿歲月的痕跡，是由神秘的古銅雕琢而成，經(jīng)過(guò)數(shù)次鍛煉和雕琢。
此爐出自大帝之手，看起來(lái)由于材質(zhì)的制約，卻也僅能算得上一件無(wú)上圣兵，無(wú)法進(jìn)入帝級(jí)序列。
但是其內(nèi)部卻隱藏著一尊真正的無(wú)敵準(zhǔn)帝兵，不是一般的準(zhǔn)帝器可以比擬的。
“鏘！鏘！鏘！”
姜云手中將離火神爐和神女爐相抗，迸發(fā)出璀璨的煙霞，擴(kuò)散出道道熾熱的金色神炎，隱約間浮現(xiàn)出了二十四輪熾盛的神日浮現(xiàn)。
二者好似可以組合起來(lái)使用，只是材質(zhì)有些欠缺，威能可以匹擬半尊帝兵了。
“哐！”
打開(kāi)了神女爐的爐蓋之后，內(nèi)部可以看到一個(gè)小祭壇，姜云把上面自己的名字抹除掉，揣摩著這尊神爐的妙用。
如果動(dòng)用恒宇經(jīng)文催動(dòng)神女爐，可以蒸騰出熾熱的黃金神焰，但若是催動(dòng)那尊小祭壇就不一樣了。
“嗡！”
頓時(shí)，神女爐內(nèi)充滿了朦朧的光芒，六欲神劫如潮水般涌來(lái)，織成繽紛的光彩，將整個(gè)爐內(nèi)空間淹沒(méi)，小祭臺(tái)上玄妙的符文逐漸閃爍，釋放著一股股神秘的力量。
古老的祭臺(tái)閃爍著無(wú)數(shù)道符文，散發(fā)出迷人的光芒。
內(nèi)部的空間散發(fā)出五彩的神光，彌漫著神秘的氤氳之光，漸漸浮現(xiàn)出一尊迷離的神女，眼中充斥著人欲的紛亂。
那尊的神女，美艷動(dòng)人，舉手投足間風(fēng)情萬(wàn)種，她的一笑令六宮粉黛失色，羽衣飄飄，輕盈地飄舞著。
無(wú)盡的欲念充斥神爐，這是一股將人的元神拉向離體的力量，讓人陷入無(wú)盡深淵，渴望墮入欲海之中。
“不太正經(jīng)！”
姜云手持神爐，感受著爐內(nèi)的異力，人欲大道的法則充斥爐內(nèi)，以他目前的實(shí)力祭出，圣人之下恐怕無(wú)人可承受。
他感覺(jué)是自己冤枉人欲道當(dāng)年的那位仁兄了，這種大道法則，確確實(shí)實(shí)是恒宇大帝留下的。
并非他們修行走偏了，而是大帝真的太不正常，地球黃帝的名號(hào)應(yīng)該放在恒宇大帝身上才對(duì)，而非虛空大帝。
感受到了這口神爐真正的人欲大道威能后，姜云對(duì)人欲道的傳承更好奇了。
其內(nèi)的神祇已經(jīng)認(rèn)他為主，人欲道的根本傳承，也篆刻在那尊小祭壇之上被他感應(yīng)到了，稍作引動(dòng)間便得到了兩篇神秘的經(jīng)文。
這是一個(gè)極為強(qiáng)大的上古道派傳承，修人道，即是擁有六欲天功，也有所謂的斬情大法，該門(mén)派內(nèi)涵數(shù)種相互對(duì)立的古道傳承。
一部為《六欲天功》，另一部為《絕情天功》，二者皆是人欲道的傳承，所走的卻是兩條不同的路。
姜云曾經(jīng)映照過(guò)恒宇大帝，在其掌握浩如煙海的經(jīng)文之中看過(guò)這兩部經(jīng)文。
只是當(dāng)時(shí)他都被帝經(jīng)和九秘吸引，這兩部經(jīng)文并未理會(huì)，如今倒是在這里獲得了。
“雖然恒宇大帝創(chuàng)出的經(jīng)文是正經(jīng)的《恒宇經(jīng)》，但想來(lái)人欲道的經(jīng)文，至少也是準(zhǔn)帝級(jí)別的傳承，不然真的配不上這口爐子了?！?/p>
接下來(lái)姜云將人欲道的傳承之地搜刮一空，有神女爐在，沒(méi)有禁制和陣法會(huì)抵抗他絲毫。
隨后姜云尋找了一處干凈的古洞，坐下了下去，閉上雙眸，參悟起了兩部經(jīng)文中的玄妙。
粗略的看過(guò)兩部經(jīng)文之后，縱使是姜云也不禁感到詫異。
人欲道的修行之道與當(dāng)世中傳統(tǒng)修行路不同，不需要如何打打殺殺，而是類似于紅塵煉心，有著磨煉元神之能，玄妙無(wú)雙。
“《絕情天功》怎么這么像是一個(gè)純愛(ài)戰(zhàn)神？”
姜云細(xì)細(xì)鉆研著這部經(jīng)文，想要嘗試汲取其中的精華為已用，卻發(fā)現(xiàn)這一道非常不適合他。
成為純愛(ài)戰(zhàn)神比當(dāng)和尚還要?dú)埲獭?/p>
《絕情天功》需要的是修行此道者游歷花花世界，尋找煉心之人，多是世間公認(rèn)的美人，神女或者仙女，她們是世間最美麗的風(fēng)景。
面對(duì)她們，要穩(wěn)定住牢固不動(dòng)的道心境界，
不斷的結(jié)交傾國(guó)傾城的佳麗，縱橫于萬(wàn)花叢中，從情欲中獲取力量，在六欲紅塵中煉心，只求修得一顆堅(jiān)定不移的心志。
他試想了一下，身邊盡是天下絕色的美人，修士以此來(lái)磨煉情欲，只能用欣賞美麗事物的眼光去看待。
從愛(ài)上再到放下，如此不斷的往復(fù)，直到心境波瀾如同止水。
看開(kāi)世間一切的美色和情念，心中再也沒(méi)有了愛(ài)，沒(méi)有了情，如此算是神功大成，徹底斬滅了情欲之后就能踏入王者之路。
未來(lái)的修行便是如此，始終保持這樣的一種心境，能夠快速修行直達(dá)準(zhǔn)帝，期間亦是不能妄動(dòng)絲毫的情念。
“立志去做全天下美女真正的男閨蜜？純愛(ài)戰(zhàn)神一般的海王渣男？成為心理上的太監(jiān)？”
想到這里，姜云不禁打了一個(gè)冷顫，這種‘天生圣人’才能修行的無(wú)上天功屬實(shí)不適合他。
不斷的在克制自身，約束情欲，只能看不能吃，這簡(jiǎn)直是要了老命，他不得不承認(rèn)自身是個(gè)俗人。
隨即，他感悟起了《六欲天功》準(zhǔn)備凈化一下心靈，感覺(jué)這一門(mén)功法，他可能能夠從中學(xué)到一點(diǎn)東西。
片刻過(guò)后，姜云承認(rèn)自己是有些膚淺了，竟然妄想從人欲道的傳承中獲取一些他能用的修行之法。
如果說(shuō)《絕情天功》修行到最后是純愛(ài)戰(zhàn)神，成為心理上的太監(jiān)；那修行《六欲天功》，就是徹底的墮入了欲望的魔道，走向了另一個(gè)極端。
《六欲天功》的修行過(guò)程是一種極端而變態(tài)的方式，旨在沉浸于欲望和收獲的喜悅之中，將高高在上的圣女、神女和明珠們打落凡塵。
將她們作為爐鼎，最終煉化為欲女，以從自身和她人身上汲取人欲大道的力量。
這需要精心選擇高貴、美麗、神秘的女性目標(biāo)，和《絕情天功》相似，這些可能包括圣女、神女和各大勢(shì)力的明珠。
她們通常在眾人心中擁有崇高的地位，只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。
將修行此道之人心中的欲望激發(fā)出來(lái)，越是想要得到，越是想要將其掌控，六欲天功的修士對(duì)目標(biāo)的欲望達(dá)到極致之后，最終就迎來(lái)了收獲。
將自己完全沉浸在對(duì)這些爐鼎的欲望之中，這個(gè)過(guò)程中，修士將經(jīng)歷欲望的迷惘、喜悅和沉溺。
修士通過(guò)持續(xù)的修行，逐漸將目標(biāo)女修原本樹(shù)立在心中的形象打破，其中的滿足煉化為一種特殊的力量，成為修士的爐鼎。
修士在成功達(dá)到目標(biāo)后，將從中獲得人欲大道的力量，會(huì)感受到人欲大道的力量在身體中不斷的滋生，修行實(shí)力會(huì)得到飛速的提升。
最終，再將高高在上的她們打落凡俗，淪為此道之人發(fā)泄欲望的爐鼎，這個(gè)過(guò)程需要巧妙的掌握欲望的平衡，以免被過(guò)度深陷其中。
《六欲天功》的修行方式?jīng)_擊著世間的倫理和道德，它明顯違反了大多數(shù)人心中的道德準(zhǔn)則，將他人作為欲望的工具。
修士在不斷修行的過(guò)程中，自然也有可能迷失在人欲大道的飛速提升之下，變成受欲望掌控的魔道。
所以修士修行此道，需要具備強(qiáng)大的心理承受力和對(duì)欲望的自控能力，以防止修行走向極端。
姜云怔怔無(wú)言，說(shuō)人欲道只是單純的欲望有些淺顯了，兩部經(jīng)文帶給他難以言表的震撼。
這是在情緒的波動(dòng)中，逐漸的挖掘修士心靈中的力量，是另一種的開(kāi)發(fā)人體寶藏的方式，只不過(guò)讓一般人難以接受。
只是從吐納天地精氣的唯物，變成了唯心的修行，兩部經(jīng)文的修行之道，一直在不斷經(jīng)歷心靈上的洗禮，稍有不慎便會(huì)墮入欲望的深淵。
如同一個(gè)人，漂泊在一望無(wú)際的大海上，沒(méi)有水果只有吃著咸魚(yú)度日，喝著寡淡的純水度日，他無(wú)比瘋狂的想要吃一個(gè)蘋(píng)果。
在經(jīng)歷了一年的瘋狂渴望后，他終于抓住了那顆令人心神蕩漾的蘋(píng)果，手指輕輕握住蘋(píng)果的鮮脆表皮，他能感受到那微微涼爽的觸感。
蘋(píng)果的香氣在他的手中彌漫開(kāi)來(lái)，仿佛是一陣清新的風(fēng)，輕輕拂過(guò)他的鼻尖。
他的嘴唇貼近蘋(píng)果，一陣果香撲面而來(lái)。
盡管渴望已久，但此刻他仍然感到一陣興奮，仿佛在迎接一場(chǎng)美妙的冒險(xiǎn)。
最終他輕輕咬下，牙齒沉浸在蘋(píng)果的鮮脆肉質(zhì)中，那一瞬間，果汁溢滿口腔。
蘋(píng)果的味道是甜蜜的涌動(dòng)，如同陽(yáng)光穿透云層，溫柔而溫暖。
他能感受到果肉間的水分，每一口都讓他沉浸在果汁的芬芳中。
蘋(píng)果的甜度恰到好處，不過(guò)分厚重，卻足夠讓味蕾沉醉。
在嚼碎蘋(píng)果的過(guò)程中，他細(xì)細(xì)品味，似乎能夠感受到陽(yáng)光灑在果園的綠草地上，微風(fēng)輕撫果樹(shù)的葉子。
每一口都是對(duì)自然恩賜的感激，仿佛吃到的不僅僅是蘋(píng)果，還有大地的滋養(yǎng)和生命的奇跡。
吃到蘋(píng)果的那一瞬間，他的身心仿佛被治愈了一般，蘋(píng)果的甘甜在口中彌漫開(kāi)來(lái)，喚醒了他對(duì)美好生活的渴望。
他閉上眼睛，盡情享受這個(gè)迫不及待的瞬間，感受到滿足感在全身蔓延。
這并非只是一顆‘蘋(píng)果’，而是無(wú)盡的渴望達(dá)到滿足后的結(jié)晶，是對(duì)萬(wàn)丈紅塵中欲望的追求，在‘蘋(píng)果’的香甜中，他找到了短暫而美好的寧?kù)o。
仿佛時(shí)間在這一刻變得悠長(zhǎng)，所有的焦慮和渴望都煙消云散。
這是一場(chǎng)口感和心靈的盛宴，留下的不僅僅是蘋(píng)果的余味，更是對(duì)渴望和滿足的心靈蛻變。
在這種心理上的變化中，人欲道的修士根據(jù)傳承的秘法，便可在其中獲取這種欲望不斷滿足中產(chǎn)生的力量，以此來(lái)提升修為。
這個(gè)‘蘋(píng)果’就是人欲道修士修行之中的錨點(diǎn)，多是當(dāng)世杰出的女修，《六欲天功》是沉淪其中，享受這一刻的滿足。
《絕情天功》是克制，壓制住這種來(lái)自身心上帶來(lái)的沖動(dòng)，要能夠在品嘗到‘蘋(píng)果’之際，學(xué)會(huì)放下這個(gè)‘蘋(píng)果’。
一旦這個(gè)錨點(diǎn)無(wú)法得到無(wú)法實(shí)現(xiàn)，或者難以放下，便會(huì)成為修行道路上的阻礙和心魔。
這種功法修行到深處，經(jīng)歷過(guò)多次的大起大落，一般的欲望怕是難以滿足修士了，或許會(huì)不斷的朝著變態(tài)的地方前行。
姜云結(jié)合他們?nèi)擞缼熥娴男扌惺衷?，他也終于明白，厲天去窺伺紫薇第三美女，第五美女和第八美女洗澡是為什么了。
為了一次窺視成功，能夠耐心的潛伏數(shù)月甚至數(shù)年，他還真的不是閑著無(wú)事做，這一切原來(lái)是為了修行？！
起初先從簡(jiǎn)單的褻瀆女神循序漸進(jìn)，滿足心中意淫的欲望，借此來(lái)提升修為，最終達(dá)到一定程度，簡(jiǎn)單的窺伺無(wú)法再滿足心中的欲望。
隨后用某種手段將其收入囊中，將其煉化為欲女爐鼎，逐漸的走向變態(tài)的欲望滿足，以此來(lái)達(dá)到修行此道的最大化。
這種修行人欲道的修士是真的可怕，想要調(diào)動(dòng)心靈深處的力量，為達(dá)目的真的可以做到不擇手段，姜云現(xiàn)在絲毫不后悔滅殺厲天。
不知道恒宇大帝是在什么情況下開(kāi)創(chuàng)的這部經(jīng)文？
不！
是他‘朋友’在什么心理下開(kāi)創(chuàng)的這兩部經(jīng)文？這是在人欲和心靈變遷中收獲力量的開(kāi)發(fā)。
“六欲和斬情，二者同修才是正途，鑄造真正的無(wú)敵心，但是，難！難！難！”
良久之后，姜云想起在此地一處古洞中看到的一句話，人欲道的傳承最終的目的，是要修士能夠徹底掌控情欲。
同時(shí)修行這兩部經(jīng)文達(dá)到圓滿，才能成一個(gè)徹底掌控情欲的修士，從那種變態(tài)的道路中超脫出來(lái)。
由六欲路入斬情之道，指望一個(gè)淫賊克制己身欲望，比之放下屠刀立地成佛還要困難。
因?yàn)槟菚r(shí)修士的意志和元神已經(jīng)淬煉的十分堅(jiān)定了。
但如若能借此轉(zhuǎn)變，明悟了己身的道途，所行的一切不過(guò)是為了修行求道而已，可以隨時(shí)的拿起，隨時(shí)的放下。
修士逐漸對(duì)世俗的一切有了更深層次的洞察，他們看清了欲望和情感的本質(zhì)，理解了紅塵世界的虛幻和無(wú)常。
修士在修行中達(dá)到了一種超然而自在的狀態(tài)，無(wú)論外界如何變幻，他們的內(nèi)心都如止水般平靜。
這種超然并非冷漠，而是源于對(duì)欲望和情感的深刻理解，使其能夠在塵世中游走，而不被其所累。
“可惜恒宇大帝的朋友只創(chuàng)了人欲道，六欲天功唯有人欲完善，若是能夠創(chuàng)出完整七情和六欲的法門(mén)，或許也是一種通天大道?！?/p>
姜云參悟完畢之后，心中不禁產(chǎn)生了一些思緒，人欲道的傳承之法確實(shí)是罕見(jiàn)的，類似于一種超脫紅塵之道。
并不是斬卻一切的雜念，而是能夠保持絕對(duì)的理性，修行者能夠在外界紛擾和內(nèi)心誘惑面前保持內(nèi)心的平靜。
無(wú)論遭遇何種困境或誘惑，他們都能從容面對(duì)，不受外部過(guò)多的影響。
對(duì)人的七情六欲有圓滿掌控的人，可能達(dá)到了某種高度的靈性和內(nèi)在平衡。
三世銅棺之主對(duì)于這個(gè)境界而言，大道如水流，一念可蒸干，命運(yùn)因果，天道皆是泡影，彈指即破。
超越所謂的永恒，無(wú)所不在，眸光所至，枯竭所有，重現(xiàn)一切，說(shuō)的便是那種境界。
然而那種存在也出現(xiàn)了問(wèn)題，生了病，對(duì)于祂來(lái)說(shuō)，外部的威脅已經(jīng)沒(méi)有了，能夠威脅他的只有自己，生病的是心。
姜云十幾年的時(shí)間從一介凡夫俗子走到今天，能夠鎮(zhèn)壓自身的心緒，在眾人的吹捧下從不自滿，保持著一顆初心。
并不是他的意志多么堅(jiān)定，道心通明，而是因?yàn)樗〞怨沤?，明白自身的?shí)力還是太過(guò)弱小了。
未來(lái)或許可以從人欲道的兩部經(jīng)文入手，去嘗試掌控自己內(nèi)心的情與欲，鑄造出一顆真正的無(wú)敵且不沾染塵埃的心靈。
“那種境界還還太遠(yuǎn)了，當(dāng)下修行提升為重！”
之后姜云將自身紛雜的思緒封存，不再去考慮那些事情了。
六欲天功中還一些雙修秘法還是很有用的，畢竟是大帝留下的傳承，非同一般，比之他之前偶然搜集到的一些要好太多了。
現(xiàn)在的神女爐，姜云并未將外部的偽裝打破，既然恒宇大帝深諳扮豬吃老虎一道，那他就勉為其難的體驗(yàn)一下吧。
他打包了人欲道的東西之后便離開(kāi)了這片山脈，他所行的目的已經(jīng)基本達(dá)成了，接下來(lái)想在蘆州尋找一番瘋老人。
瘋老人早已經(jīng)到達(dá)了紫薇，通過(guò)源戒，姜云向紫薇上的一些頂級(jí)勢(shì)力詢問(wèn)過(guò)，曾有人在蘆州看到過(guò)一個(gè)怪人。
是一個(gè)蘆州中型教派鳳羽門(mén)的教主，他在半年前曾在荒野中偶遇過(guò)一個(gè)批頭散發(fā)的怪人，與姜云提供的瘋老人容貌很相似。
只不過(guò)當(dāng)時(shí)他剛想靠近，便被一巴掌打飛了，在蘆州引發(fā)了小范圍的轟動(dòng)，還以為是哪個(gè)長(zhǎng)久閉關(guān)的散修王者出世了呢。