其實(shí)，在建奴的歷史上并不乏“轉(zhuǎn)房收繼婚”的事例。
如老奴努爾哈赤的原配嫡福晉佟佳·哈哈納扎青死后，他就曾再娶富察·袞代為自己的側(cè)福晉。
而富察·袞代，原先可是努爾哈赤三祖索長(zhǎng)阿孫子威準(zhǔn)的福晉，且還給威準(zhǔn)生了一個(gè)兒子，名叫昂阿拉按昂阿拉。
努爾哈赤的嫡福晉哈哈納扎青病逝之時(shí)，富察·袞代的第一任丈夫，威準(zhǔn)也正好剛剛戰(zhàn)死不久，正在為了改嫁一事發(fā)愁的她，似乎看到了一絲光芒。
袞代既有著出眾的美貌容顏，而且又是建州右衛(wèi)酋長(zhǎng)莽色督珠乎的小女兒，有著顯赫的家族支撐，并且還十分的精明能干，為此威準(zhǔn)對(duì)她那可是相當(dāng)?shù)膶檺?ài)。
可惜，威準(zhǔn)沒(méi)有那個(gè)福分罷了，他年歲輕輕就在部落紛爭(zhēng)中戰(zhàn)死，從而導(dǎo)致袞代年歲輕輕就成了寡婦。
恰好此時(shí)，努爾哈赤的嫡福晉也病亡，這樣按照當(dāng)時(shí)女真社會(huì)兄死弟妻的風(fēng)俗，所以袞代帶著他的兒子，重新改嫁給努爾哈赤，成為了他的繼福晉，
并且還為他生了兩個(gè)兒子愛(ài)新覺(jué)羅·莽古爾泰、愛(ài)新覺(jué)羅·德格類(lèi)，一個(gè)女兒愛(ài)新覺(jué)羅·莽古濟(jì)。
即使是在黃臺(tái)吉改元稱(chēng)帝，頒布明令嚴(yán)厲禁止“不許娶庶母、嬸母、嫂子、侄婦等”，但這種風(fēng)俗形成日久，又豈是一道嚴(yán)令既能禁止？
在原本的那一條歷史線(xiàn)上，就有兩個(gè)十分明顯的真實(shí)歷史記錄。
其一，就是原本清朝順治時(shí)期，那個(gè)秉持朝政的皇父攝政王多爾袞，就曾經(jīng)接娶自己的侄媳。
此事，在《清實(shí)錄》上可是有明確記載，順治七年的正月，皇父攝政王多爾袞將自己侄子肅親王豪格小罪大罰，收監(jiān)入獄后更是整治死在獄中。
而后，便將豪格的福晉博爾濟(jì)吉特氏杜勒瑪，迎娶過(guò)來(lái)做了自己的王妃福晉。
其二，便是清朝的順治皇帝，他作為皇帝也未能遵守父親黃臺(tái)吉的明令。
據(jù)當(dāng)時(shí)在清朝宮中效力的德國(guó)傳教士湯若望回憶，順治皇帝竟然不可一世的愛(ài)上了自己弟弟襄親王博穆博果爾的王妃董鄂氏。
這股“火熱的愛(ài)戀”使得順治皇帝整日都茶飯不思，也使得他的弟弟襄親王博穆博果爾抑郁不已，終因此而抑郁成疾。
順治十三年的七月襄親王博穆博果爾因病死去后，才只過(guò)了一個(gè)多月，順治皇帝便迫不及待地把弟媳董鄂妃迎入自己的皇帝后宮中，并封為賢妃。
當(dāng)然，關(guān)于順治皇帝與董鄂妃的故事，一直都是一個(gè)謎團(tuán)，真?zhèn)€是古今多少事，又怎能事事都記得詳實(shí)呢？
總之，董鄂妃直到18歲才入順治皇帝的后宮，已不符合選取秀女的年齡，所以，她應(yīng)該不是通過(guò)正規(guī)選秀女的渠道進(jìn)入皇宮之中。
而按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，沒(méi)有被選上秀女的少女，到了這個(gè)年齡一般也都早已嫁作人婦了，因此幾乎可以斷言她很可能是嫁人之后，才被二次選入皇宮。
這一情況與黃臺(tái)吉的關(guān)睢宮宸妃海蘭珠，就極為相似，都是一樣的大齡入宮，留給后人無(wú)限遐思和猜想。
但不管怎么說(shuō)，大清一朝的黃臺(tái)吉與福臨這對(duì)父子兩代皇帝，都是萬(wàn)中無(wú)一的情種！
而此刻，多爾袞會(huì)有如此想法也是一點(diǎn)都不出奇，或許在許多人的心中都有著這樣，或者是那樣的想法。
不管這些想法有多么的稀奇古怪和不切實(shí)際，但只有在這些想法成為事實(shí)之后，才會(huì)被世人所熟知，若不然便僅僅是存在于別人腦子里的幻想，外人完全無(wú)法知悉。
“大玉兒，你早晚都是我的！”
多爾袞對(duì)著天上皎潔的明月，暗暗在心中對(duì)自己吼叫，也算是發(fā)泄了一些對(duì)黃臺(tái)吉的不滿(mǎn)。
…………
黃土嶺下的大明宣府軍中軍大營(yíng)內(nèi)，燈火通明一片，誘人的肉香尚未完全散去，顯是才用罷晚飯不久。
中軍大營(yíng)雖有數(shù)千人馬，且還有眾多隨行的軍勇，以許多民夫丁壯，但卻并不顯得混亂，除了一隊(duì)隊(duì)往來(lái)巡行的軍士外，幾無(wú)閑雜人等隨意行走。
惟大營(yíng)左側(cè)略顯熱鬧一些，這里有木柵與外間相隔，無(wú)論柵門(mén)還是柵墻處，都有軍士守衛(wèi)和巡邏，顯示著里邊與外面的區(qū)別。
此處，正是宣府軍虎衛(wèi)營(yíng)的駐地，自截殺奴酋黃臺(tái)吉后，乘坐龍武水師船隊(duì)歸來(lái)已有三日，張誠(chéng)未再派給他們?nèi)蝿?wù)，而是使之全心休養(yǎng)生息。
此一戰(zhàn)，虎衛(wèi)營(yíng)六百余將士渡過(guò)小凌河出戰(zhàn)，而回來(lái)的卻只有五百多戰(zhàn)士，就這五百余人中還有數(shù)十具戰(zhàn)亡將士尸體，以及近百的傷者。
可謂是損失慘重，一戰(zhàn)而折損過(guò)百精銳戰(zhàn)士，實(shí)在是虎衛(wèi)營(yíng)自成軍以來(lái)的首次。
雖然此戰(zhàn)打出了虎衛(wèi)營(yíng)的威名，以幾乎同等的兵力對(duì)戰(zhàn)韃子精銳巴牙喇兵，竟還能打出一比二的傷亡比，可確確實(shí)實(shí)給大明、給宣府軍正了名。
但是，面對(duì)昔日戰(zhàn)友的遺體時(shí)，他們還是感到陣陣悲傷，或許戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣，沙場(chǎng)爭(zhēng)鋒之時(shí)可以完全不計(jì)生死，可一旦戰(zhàn)事結(jié)束，卻滿(mǎn)是失去戰(zhàn)友的悲傷。
為此，張誠(chéng)才特意給虎衛(wèi)營(yíng)將士們放假休息，他們除了不能離營(yíng)外出，其他一切都不禁止，而且虎衛(wèi)營(yíng)此戰(zhàn)的傷兵，也都留在營(yíng)中醫(yī)治，并未轉(zhuǎn)往醫(yī)士營(yíng)中。
張金泰這時(shí)雖未完全康復(fù)，但已然是行動(dòng)無(wú)礙，他也在此時(shí)被準(zhǔn)予正式加入虎衛(wèi)營(yíng)，成為一名真正的夜不收戰(zhàn)士。
對(duì)于虎衛(wèi)營(yíng)此番過(guò)河截?fù)襞觞S臺(tái)吉的表現(xiàn)，張誠(chéng)更是極為滿(mǎn)意，他這幾日幾乎天天都會(huì)親自前來(lái)探望傷兵，并且給眾將士鼓勁打氣。
畢竟虎衛(wèi)營(yíng)是張誠(chéng)的親衛(wèi)部隊(duì)，若是在別的總兵麾下，那可是相當(dāng)于家丁隊(duì)一樣的存在。
而且，張誠(chéng)更有意在錦州戰(zhàn)事結(jié)束后，將原宣府總兵楊國(guó)柱麾下家丁隊(duì)納入到虎衛(wèi)營(yíng)中，并且還要從其他各營(yíng)選拔忠誠(chéng)、勇敢、善戰(zhàn)的騎兵，最終將虎衛(wèi)營(yíng)擴(kuò)充至兩千到三千人馬。
他的目的是使虎衛(wèi)營(yíng)，成為自己麾下真正的核心戰(zhàn)力！
只要將精銳騎戰(zhàn)力量牢牢控制在自己手中，再加上完全掌控著糧餉、甲械、銃炮等物資的生產(chǎn)與調(diào)配，張誠(chéng)便不怕麾下那些部將們私心作祟，擺他的道。
畢竟，‘人心不足蛇吞象’是恒古不變的道理。
總也有人以為一個(gè)團(tuán)隊(duì)取得的功勞，都是自己一個(gè)人在外面沖鋒陷陣而得，自己才是那個(gè)團(tuán)隊(duì)中不可或缺的核心所在。
他們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白，真正的核心是永遠(yuǎn)都不會(huì)沖鋒在前，拋頭露面，而是坐鎮(zhèn)在后方，運(yùn)籌于帷幄之中的那一個(gè)人！
當(dāng)然，如果自己的團(tuán)隊(duì)中有人想要出去發(fā)展，想要證明自己的能力，單獨(dú)闖一闖碼頭的話(huà)。
張誠(chéng)是不會(huì)刻意阻攔，不過(guò)勸終歸還是會(huì)勸一下，只要不是完全反叛自己，不帶走自己的核心技術(shù)，他并不準(zhǔn)備為難那些人。
他能如此想，自然是源于自信，而自信又源于絕對(duì)的實(shí)力。
所以，張誠(chéng)才需要未雨綢繆，他已經(jīng)在為明年，甚至是后年、大后年的事情謀劃著，自打穿越以來(lái)，他都不是走一步看一步，而是一直在超前謀劃，才有今日之成就。
而此刻，宣府總兵張誠(chéng)的中軍大帳內(nèi)，各營(yíng)將官齊聚，連大同總兵王樸與山西總兵李輔明都列席而坐。
上首三人并排而坐，正是宣府總兵張誠(chéng)居中，左側(cè)總監(jiān)軍張若麒，右側(cè)寧前兵備道張斗三人。
張若麒自不必說(shuō)，此時(shí)的他早已被張誠(chéng)所收服，雖說(shuō)暫時(shí)還不能算作是張誠(chéng)的手下，但雙方已經(jīng)完全綁定在一起，成為一條藤上的螞蚱，他徹底投效張誠(chéng)也是遲早的事。
而張斗卻有所不同，他是邊臣中較為能干之人，且也十分有氣節(jié)，并非是趨炎附勢(shì)之輩，但越是這樣的人，也越是容易相處，主要還看你是如何與之相處。
張斗雖然是一位高傲的讀書(shū)人，并且也有些真材實(shí)料，但是他對(duì)于同樣有本事的人，也并不排斥，非是那嫉賢妒能之人。
自初次軍議以來(lái)，他就對(duì)張誠(chéng)十分留心，也可以說(shuō)張誠(chéng)的出現(xiàn)使他看到了一絲希望。
此前，他曾在吳三桂的身上看到過(guò)，當(dāng)時(shí)他就以為吳三桂或許是那個(gè)可以拯救大明之人，因?yàn)樵谒磥?lái)，要想挽救大明這座將傾的大廈高樓，不是非凡人物已無(wú)可能。
而如今的大明朝廷上，結(jié)社營(yíng)私之風(fēng)盛行，即使是有能力有抱負(fù)的人，也無(wú)法在這種氛圍中脫穎而出，注定會(huì)被那些朝堂上的大佬們壓得死死，還未嶄露頭角，便已被打壓至死。
惟有手握兵權(quán)的地方實(shí)力派，才能避免被朝廷上錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)黨關(guān)系所打壓，而且更是要對(duì)朝廷忠心耿耿，否則終歸還是一個(gè)破壞之人，猶如漢末之董卓一般。
然而，要想在如今的大明朝，找到如他所想的人，又是何其難也？
縱觀整個(gè)大明天下，庸庸碌碌、貪婪成性的文臣有之，驕橫跋扈、殺良冒功的悍將有之，唯獨(dú)這既有才干雄略，又有忠君報(bào)國(guó)之心的難得一見(jiàn)。
吳三桂雖屬遼東將門(mén)后起之秀，且還是遼東將官中的翹楚，更是受到薊遼總督洪承疇的賞識(shí)，本來(lái)是行此救國(guó)之事的絕佳人選，張斗也是對(duì)之寄予厚望。
但是張誠(chéng)的出現(xiàn)，卻使得張斗開(kāi)始重新審視起自己吳三桂的看法。
在張斗看來(lái)，吳三桂與張誠(chéng)似乎不相上下，他們一個(gè)在遼東，一個(gè)在宣大，都是軍將中表現(xiàn)優(yōu)異的翹楚。
他們各有所長(zhǎng)，都是腹有詩(shī)書(shū)、胸懷韜略之人，而吳三桂背后的力量似乎更為強(qiáng)大，或許會(huì)在將來(lái)給其提供幫助和保護(hù)。
然隨著與張誠(chéng)的接觸日益增多，張斗卻發(fā)現(xiàn)實(shí)際上張誠(chéng)卻是比吳三桂更為適合之人，無(wú)論是韜略，還是魄力，張誠(chéng)似乎都比吳三桂更勝一籌。
所以，在準(zhǔn)備同時(shí)攻打黃土嶺和石門(mén)山之際，他才會(huì)主動(dòng)請(qǐng)纓，前往黃土嶺督戰(zhàn)，其意就是要進(jìn)一步仔細(xì)觀察宣府軍的實(shí)力。
因?yàn)閷?duì)吳三桂所率寧遠(yuǎn)軍，張斗自然是早已了解，那可是遼東大地上首屈一指的強(qiáng)軍，或許與祖大壽駐守在錦州的百戰(zhàn)強(qiáng)軍相比，也是不遑多讓。
可黃土嶺一戰(zhàn)下來(lái)，卻又一次改變了他的看法。
這一戰(zhàn)不止是讓他看到了宣府軍的勇猛，更為讓他倍感驚異的還是宣府軍的戰(zhàn)法、戰(zhàn)術(shù)，這可是他此前聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)。
而且，對(duì)于宣府軍中戰(zhàn)車(chē)，以及火銃、火炮的配備，甚至比他們身上精良的盔甲更使他驚奇不已。
張斗更是由此判斷，張誠(chéng)雖然沒(méi)有吳三桂的后臺(tái)強(qiáng)大，但是卻極善借勢(shì)。
他前后借助盧象升、楊嗣昌、陳新甲等督臣、閣老的助力，以及仰仗當(dāng)今皇上的信重，在宣府所謀甚深。
以其如此年紀(jì)，便已是一鎮(zhèn)總兵大帥，更是握有數(shù)萬(wàn)強(qiáng)軍，將來(lái)若不能成為救世之能臣，便是亂世的奸雄。
總之一句話(huà)“張誠(chéng)未來(lái)之成就，一定會(huì)在吳三桂之上”，這便是張斗最終做出的斷言！
所以，張斗才逐漸向張誠(chéng)這邊靠攏過(guò)來(lái)，他的私心也很明顯，就是想要影響和改變張誠(chéng)，使之最終成為救世之能臣，而非是亂世的奸雄。
而反之亦然，張誠(chéng)也在向著張斗主動(dòng)靠近，他的想法則更為簡(jiǎn)單和純粹。
張誠(chéng)現(xiàn)在對(duì)于那些有本事的人，都想收歸自己軍帳之下，不過(guò)，對(duì)于像張斗這樣的朝廷官員，他可不敢強(qiáng)求。
他現(xiàn)在與張斗交好，將來(lái)自己在遼東就不止有吳三桂這一條線(xiàn)，而張斗這條線(xiàn)雖不能用來(lái)控制吳三桂，但作為一條暗線(xiàn)埋伏下來(lái)，終非壞事。
更何況，在張誠(chéng)看來(lái)此一時(shí)彼一時(shí)，就如張若麒當(dāng)初在京中與自己初見(jiàn)之時(shí)，是何等的神氣，他主動(dòng)提出與自己連宗之時(shí)，完全就是一副折節(jié)下交之態(tài)。
而今又如何，他張若麒還不是成為依附于自己之人？
或許不久的將來(lái)，隨著天下情勢(shì)之變，如張斗這般人物也會(huì)聚攏到自己軍帳之內(nèi)，成為自己一展抱負(fù)，平定天下的助力！