Y+ “危微精之說，不外乎說的就是人心變化莫測，難以捉摸，道心微妙難見，得細細體悟才能把握，同時還要精益求精，專心致志，才能明心見性。
最重要的就是要真誠地保持中正之道，不偏不倚。
夫子，小子所答可否？”
李辰抬頭望向了陸三淵，微笑道。
“嗯？倒真是沒想到，大執(zhí)事對這危微精說，居然講得如此通俗易懂，領(lǐng)悟之精妙處，比我學(xué)院中先生也不遑多讓?！?/p>
陸三淵一怔，沒想到李辰居然輕松化解？
這也讓他正視起了李辰。
可他哪里知道，李辰后世轉(zhuǎn)投商海后，整天研究的就是國學(xué)，站在那些國學(xué)大師的肩膀上，對這些東西的理解，哪里是有著時代局限性的陸三淵所能比肩的？
“夫子謬贊，但是，夫子錯了！”
李辰抬頭望向了陸三淵，神色逐漸肅重下來，聲音低沉卻極其有力。
陸三淵眉頭一皺，眼神極其不悅地道，“老朽何錯之有？”
“夫子，我且問你，危微精說，本意為何？”
“本意是要點醒世人，讓人清楚，心即理、致良知！”
“哈哈，點醒世人，只靠空談？所謂君子，就是整天強調(diào)心即理、致良知，就像佛家禪道一樣，天天誦經(jīng)念佛，祈禱脫離苦海，便真能讓世人脫離苦海了？”
“這……”
陸三淵額上見汗了。
“置四海之困窮不顧，而終日講危精微一說，此乃空談，與那些不問世事只知吃著香火去侍佛的肥大和尚，又有什么區(qū)別？”
“大執(zhí)事，討論心學(xué)怎可謂之空談？
授人明心見性之學(xué)，讓人知道天理存于人心，萬事須向內(nèi)求索，心外無物，心外無理。凡事必應(yīng)向內(nèi)心尋找一以貫之之法！
有何不對？”
“咄！這簡直就是個笑話。
心即理，根本就是忽略了‘體’與‘用’的關(guān)系，只重主觀，忽略客觀。
理者，天下之公理，非一人之私也！
外在的客觀存在，是需要格物致知、考察歷史和現(xiàn)實來把握的，而非僅憑內(nèi)心感悟。
如果沒有外在的知識和對客觀規(guī)律的認知，夫子，我倒是請問，你的心是什么心？你的理又從何來？”
“這，這……老朽也曾提出，知行合一，知與行，本就一體，大執(zhí)事這般駁我，似有不妥?！?/p>
“知與行當然重要，但是，夫子啊，你這根本就是模糊了知識與行動的界限，導(dǎo)致以‘心知’代替行動。
真正的‘行’是建立在扎實的學(xué)問和實際能力的基礎(chǔ)上，如果僅憑主觀臆斷而去行動，那我是不是可以以火當水來浴身？抑或以水當火來燃柴？可能嗎？
任何主觀體悟，都在于考據(jù)、訓(xùn)詁和歷史研究。
讀九經(jīng)自考文始，考文自知音始，致知也自從格物始！
若不信，可舉實證，比如，夫子心中愿西胡退兵，西胡現(xiàn)在就會退兵嗎？
夫子愿天下昌平、再無戰(zhàn)事，這天下便會太平嗎？”
“這，這……”
陸三淵額上滿是汗水，張口結(jié)舌。
自他創(chuàng)立這門心學(xué)之說以來，任何論道、言辯，從未輸過。
可這一次，在這鄉(xiāng)野之地，卻被一個鄉(xiāng)野小子，駁斥得體無完膚，甚至張口結(jié)舌，無言以對。
這，這辰哥兒是干什么的？
不僅武力超群，而且學(xué)問也這般深厚？簡直，驚透人心！
“并且，夫子之知，與夫子之行，完全相悖，甚至違背了夫子之心學(xué)，夫子信否？”
李辰再次問道。
“大執(zhí)事所言，老朽不明?！?/p>
陸三淵盯著李辰，眼神困惑了起來。
怎么李辰居然說他自己跟自己的理論干起來了？
直接指出來，說他自己的行為舉止完全不符合自己的理論，又是什么意思？
“夫子崇尚聚賓客門人學(xué)者動輒百人，聚于象山書院，卻是舍多學(xué)而識，以求一貫之方，終日講學(xué)，只求心外無物、心外無理，始終向內(nèi)心尋找一以貫之的方法，對吧？”
“這……難道也錯了？”陸三淵已經(jīng)被李辰徹底整迷糊了。
“當然是錯！”李辰喝了一聲道。
“說白了，這不是空坐論道研究崇心治世，這有什么用？
西胡大軍襲至，夫子率門人子弟北上逃亡，為何又不論道了？
為何又在途中收攏流民、救助窮困？”
“救人，難道也有錯？”陸三淵都要崩潰了。
合著，自己在李辰嘴里，簡直一無是處，處處是錯啊！
“救人當然沒錯，但，若用夫子的理論，應(yīng)該是只重自己的內(nèi)心，而不管他人的死活，置四海窮固于不顧，才是對的。
甚至西胡兵來，不離不逃，繼續(xù)論道才是對的。
甚至逃亡途中，不收流民，只和流民講心學(xué)才是對的。
甚至惡少馬踏流民營時，你跟他們講道理而不攔阻才是對的。
可是，你并沒有。
相反，你逃了、你收容流民了、你怒斥惡少了，卻不再空談?wù)摰懒恕?/p>
這難道不是行為與你的認識相違背嗎？
這難道不是錯？”
李辰再次長喝道。
“這，這……”
陸三淵眼神時而迷茫時而清醒，額上的汗流得更急了。
“如果夫子認為這是對的，那你的理論就是錯的。
如果夫子認為這是錯的，那夫子就是大錯特錯。
我倒是想請問夫子，是對還是錯？”
李辰再次喝道。
陸三淵連后背上的衣襟都濕透了，完全被李辰給繞懵了，困在了那個封閉的邏輯怪圈兒之中，根本無法出來。
他總覺得哪里不太對，但又說不清楚！
“夫子，這世間，真正的君子，應(yīng)該是不恥惡衣惡食，而恥匹夫匹婦不被其澤！
整天喊口號，坐而論道、夸夸其談，卻幫不到老百姓一星半點，那才是真正可恥的。
正所謂，博學(xué)于文，行己有恥！
更何況，空談?wù)`國，實干興邦？！
又道是——
天下興亡、匹夫有責(zé)！”
李辰最后一句，直接喊出了這句驚世名言。
這句話原本是顧炎武所說，但原話是“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉！”
后來被近代大思想家梁啟超概括為，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，甚至這句話貫穿于祖國的近現(xiàn)代史，每個人都耳熟能詳。
但是，在這個落后的封建時代喊出來這樣的口號，卻是極度超前，宛若洪鐘巨呂，足以振聾發(fā)聵。
陸三淵喃喃地念著那句話，震驚半晌，稍后望向了李辰，眼神震撼地問道：“空談?wù)`國，實干興邦。天下興亡，匹夫有責(zé)……大執(zhí)事，你說的國，是誰的國？天下，又是誰的天下？”
“當然是民之國家，民之天下！”
“你說的匹夫，是哪個匹夫？”
“萬千微民，是你我他。
萬民匯眾，方成天下。
天下之大，皆為民土！”
“這責(zé)，又是什么責(zé)？”
“是責(zé)任、是力量、是信念。
每一個人的力量都是微小的，但當這無窮小的力量無盡疊加時，便是無窮大的力量。
所以，夫子，你本為萬民一員，卻自覺超然萬民之外，坐而論道、夸夸其談、只問內(nèi)心，請問，你為這天下，又做出了什么？”
李辰望向了陸三淵，緩緩問道。
他的每一字，如刀似劍，直抵內(nèi)心！
“我，我，我……”
陸三淵喃喃地道，臉上的汗水越流越急，驀然間，他一下站起來，剛要說話，卻是肚子里咕嚕嚕一通鳴叫，然后，喊了一聲，“我，我餓……”
一口白沫子噴了出來，他仰天便倒。
他被李辰一通坐而論道的猛烈炮火轟擊得暈頭轉(zhuǎn)向，思考太劇烈，能量損耗太大，再加上這位大儒半年多來營養(yǎng)不良，雙重疊加，他直接暈過去了。