齊玄素卻沒有急著走,又道:“雖然我很滿意,但你總要把話說(shuō)清楚了,這把‘畫龍手銃’比‘神龍手銃’到底好在哪里?我剛才的一銃可是連你的毫毛都沒傷到,比起‘功燭杖’差得太遠(yuǎn)了。”
姚裴將手里的那枚“龍睛乙一”放在桌上,說(shuō)道:“發(fā)射‘龍睛’是有損耗的,就拿如今最為常見的‘青鳥手銃’來(lái)說(shuō),其損耗在四成左右。換而言之,十成的‘龍睛’發(fā)射出去之后,只能發(fā)揮六成威力,其余的四成威力都在發(fā)射的過程中被消耗掉了,化作各種光火余波。”
“‘神龍手銃’號(hào)稱最適合‘龍睛’系列的手銃,就是因?yàn)樗鼘p耗降低到了兩成半,十成的‘龍睛’能夠發(fā)揮出七成半的威力。相較于‘神龍手銃’,‘畫龍手銃’更進(jìn)一步,能夠發(fā)揮成九成的威力,甚至還要超過長(zhǎng)銃中的‘射日長(zhǎng)銃’。”
“除此之外,‘龍睛’系列因?yàn)橥^大,發(fā)射時(shí)特制火藥燃燒會(huì)產(chǎn)生巨大的膛壓,藥量越大,膛壓也就越大,如果槍管過薄,或者材質(zhì)過脆,會(huì)經(jīng)受不住膛壓而炸裂,這與火炮是一樣的道理,即口徑越大,藥量越大,炮管越粗,管壁越厚。”
“既然是手銃,槍管自然不能如重炮那樣不斷加粗加厚,就不得不從材質(zhì)上想辦法,在這一點(diǎn)上,‘神龍手銃’已經(jīng)做出了改進(jìn),最高可以承受‘龍睛甲九’的膛壓。‘畫龍手銃’在‘神龍手銃’的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,最高可以承受‘龍睛甲七’的膛壓,這已經(jīng)是手銃的極限,再往上的‘龍睛甲六’,只能使用火炮發(fā)射。”
“‘龍睛甲八’可以傷到天人,‘龍睛甲七’可以致命,如果你剛才用的是‘龍睛甲七’,就算我有‘功燭杖’,也不敢站著不動(dòng)。”
齊玄素感慨道:“的確是好東西,就是太費(fèi)錢,簡(jiǎn)直是吞金獸。”
姚裴提醒道:“據(jù)我所知,七娘所在的七寶坊也做軍械生意,包括‘龍睛’和‘鳳眼’,別說(shuō)是‘龍睛甲七’,便是‘龍睛甲三’,她也拿得出來(lái)。”
齊玄素對(duì)此并不意外,只是道:“就算七娘做神仙的買賣也跟我沒多大的關(guān)系,她吝嗇得很。”
大約“醉生夢(mèng)死”的效力還未退去,姚裴破天荒地笑了一下:“家父也曾說(shuō)過,七娘從小就是視財(cái)如命。”
齊玄素這才告辭離開。
姚裴目送著齊玄素離開,打了個(gè)哈欠,似乎有些犯困,又逐漸變回平日里的模樣。
齊玄素回到自己的住處之后,想起表侄女幾次嘲諷,有心看些有關(guān)琴棋書畫、金石鑒賞的書籍,免得日后再鬧笑話,可又覺得這類東西于境界修為無(wú)異,更不是必考的科目,好生無(wú)趣,實(shí)在是看不進(jìn)去,最后還是拿起了一本《玄圣想爾注》,當(dāng)然不是正本,只是副本,他可沒有孫合悟那種非正本不看的古怪癖好,也沒那個(gè)條件。
這類書同樣無(wú)趣,卻是有用,有助于齊玄素日后的仕途。按照孫合悟的說(shuō)法,他現(xiàn)在的上司的上司,也就是東華真人,是一位極為務(wù)實(shí)之人,想要在東華真人手下出頭,投其所好是行不通的,靠著兢兢業(yè)業(yè)的苦勞硬熬也不可行,還是要用實(shí)打?qū)嵉哪芰凸谡f(shuō)話。想要出成績(jī),當(dāng)然要揣摩上司的想法。據(jù)說(shuō)東華真人十分推崇五代大掌教,而《玄圣想爾注》正是五代大掌教的著作。
再者說(shuō)了,就算是上有所好,以齊玄素這個(gè)歲數(shù)來(lái)說(shuō),怎么比得過那些從小就耳濡目染的世家子弟?
亦或者說(shuō),這本就是投其所好,只是不在于雅趣一途,而是另辟蹊徑,在于想法理念,所謂知己,大約就是如此了。
接下來(lái)的半個(gè)月,再無(wú)風(fēng)波。
在這個(gè)半個(gè)月里,齊玄素只覺得獲益良多,除了刀法的進(jìn)境之中,關(guān)鍵在于想法上的些許轉(zhuǎn)變。若說(shuō)齊玄素在短短半個(gè)月的時(shí)間里就能變成了張?jiān)侣梗鞘浅兜贿^輔理和教習(xí)們的各種課程讓他大概明白了道門是怎么維持自身存在的,以及道門又是如何運(yùn)作的。
齊玄素由此深切意識(shí)到,想要繼續(xù)向上,只有兩條路。一條路是六代大掌教走過的路,五十歲之前躋身長(zhǎng)生境界,平章大真人之位幾乎是唾手可得,若有意爭(zhēng)奪大掌教之位,縱然不算易事,卻也不算難事。另一條路就要艱辛許多,要一步一個(gè)腳印向上攀登,熬資歷、攢功勛,與人勾心斗角。
齊玄素自忖沒有六代大掌教的天賦,只能選擇第二條路,那么他就不能繼續(xù)抱著以前的心態(tài)不放,需要適當(dāng)調(diào)整并且轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)。
他不能再以一個(gè)江湖游俠、低品道士的心態(tài)來(lái)看待道門與己身的關(guān)系,而應(yīng)以一個(gè)高品道士的心態(tài)來(lái)看待道門。
放眼整個(gè)道門,四品祭酒道士大約有三千余人,三品幽逸道士滿打滿算五百人,到了二品太乙道士一級(jí),數(shù)量更是卡死了,普通真人一百零八人,參知真人三十六人,算上那些已經(jīng)退隱山林的、不管事掛名的、不參加金闕議事的,至多二百人。再加上屈指可數(shù)的一品天真道士和三品以上的靈官,總共也就四千人左右。
正是這四千人決定了道門的未來(lái)走向。
低品道士們可以抱怨,可以叫苦,他們的待遇低,權(quán)力小,相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)也是小的。可高品道士們不一樣,他們享受著最好的待遇,掌握著最大的權(quán)力,責(zé)任和義務(wù)必然也是大的。
如果有一天,頭頂上的天真塌下來(lái),那么必然要高個(gè)子頂著。
不能天沒塌的時(shí)候,高個(gè)子們伸著頭享受陽(yáng)光雨露,結(jié)果天一塌,高個(gè)子把頭一縮,要其他人一起頂住。
沒有這樣的道理。
道門中誰(shuí)是高個(gè)子?高品道士就是高個(gè)子。
如今齊玄素已經(jīng)成功躋身于四千人的行列之中,還想要進(jìn)入五百人、一百零八人、三十六人、甚至是至高四人的行列之中,當(dāng)然要改變自己的許多想法。
道門不是一座永遠(yuǎn)挖不完的金礦,也不是一只會(huì)下金蛋卻不吃不喝不生病的母雞,眾多道門人更不是割了一茬還能再長(zhǎng)一茬的韭菜。躍居高位之后,就算五分想著自己,總要有三分想道門,兩分想別人,若是想自己想到十足赤金,或是想怎么撈錢享受,或是想怎么更進(jìn)一步,或是想怎么把富貴榮華傳承下去,那么道門的未來(lái)又在哪里?
人總是要有些理想和信念的。
六月十五開學(xué),轉(zhuǎn)眼間一月過去,已經(jīng)是七月十五中元節(jié),道門的三大節(jié)日之一。
這一天,萬(wàn)象道宮組織了慶典,無(wú)論上宮還是下宮,同赴風(fēng)景形勝之地觀星臺(tái),此山并不高,但勝在視野開闊,不遠(yuǎn)處有一方大湖,即是飛舟起落所在的星野湖,在月光星光之下波光粼粼,如夢(mèng)似幻,因此得名。
黯淡暮色中,道宮學(xué)子們呼朋引伴,陸續(xù)登上觀星臺(tái),共度中元節(jié)。觀星臺(tái)上沒有坐的地方,學(xué)子們要么席地而坐,要么自帶毯子,甚至還有家底厚實(shí)的學(xué)子準(zhǔn)備了酒水糕點(diǎn)等物事。
今夜上山者,近乎千人之眾,鱗次鋪排而坐。視野最開闊的絕佳觀景之地,高品道士們無(wú)形中與周圍其他人涇渭分明,好似一條無(wú)形的線,讓其他人不敢逾越雷池半步。其中為首老人須發(fā)皆白,身著石青色鶴氅,姿態(tài)略顯隨意地盤腿而坐。
老人正是代掌萬(wàn)象道宮的孫合悟,他的身旁左右有兩位極為年輕的四品祭酒道士,一男一女,也不是旁人,正是姚裴和齊玄素。
姚裴半耷拉著眼皮,仿佛一截枯木,對(duì)于此番慶典沒有半點(diǎn)興趣,與取走“功燭杖”時(shí)的她判若兩人。
老真人望著遠(yuǎn)處波光粼粼的星野湖,對(duì)身旁的齊玄素道:“當(dāng)年李家的大真人奉玄圣之令前來(lái)萬(wàn)象學(xué)宮拜訪儒門大祭酒,兩人就在此地賞月,當(dāng)時(shí)司空大祭酒引用了一句前朝徐閣老之言:‘離九霄而膺天命,情何以堪。御四海而哀蒼生,心為之傷’。這本是形容帝王,卻被司空大祭酒送給了玄圣,不成想,一語(yǔ)成讖,玄圣后來(lái)果真膺天命而御四海,你可有什么感觸?”
齊玄素想了想,回答道:“好,好,好。”
“如何個(gè)好法?”孫合悟又問道。
齊玄素認(rèn)真道:“字也好,詞也好,意也好。”
孫合悟頓時(shí)氣笑道:“哪來(lái)的字?你現(xiàn)寫的嗎?你小子是不是在哪里看過這個(gè)典故,所以就直接照搬別人的回答敷衍我?”
齊玄素輕咳一聲:“的確是似曾相識(shí),興許是在某本書里看過。”
孫合悟被掃了興致,又望向另一邊姚裴,只覺得好似一塊石頭,還不如齊玄素。
老真人不由長(zhǎng)嘆一聲:“你們兩個(gè)加起來(lái)也不如一個(gè)張青霄。”
齊玄素并沒有意見,反正是自家人,誰(shuí)高誰(shuí)低,他都不吃虧。
至于姚裴,好似沒有聽見一般,根本就無(wú)動(dòng)于衷。
老真人只覺得自己一拳打在棉花上,掃興得很,干脆賭氣不再搭理這倆貨色。
遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外,被老真人念叨的張?jiān)侣拐c師父慈航真人一道前往玉清宮,參加玉京的中元節(jié)慶典。
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第一百四十七章 火銃與想法
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