蕭菩薩對(duì)此一笑置之。
本就是一句玩笑話，當(dāng)不得真。
有些仙物十分特殊，不是想用就能用的，有著極為苛刻的要求，這種要求未必是來自境界修為，而是其他外部因素。
比如說大名鼎鼎的“素王”，是劍又不是劍，十分奇特，不可見，不可知，儒門之人說它唯有德者方可持之，若是無德之人，甚至看不到“素王”。
這個(gè)要求就比較玄奇，后來道門之人把這個(gè)要求給搞清楚了，其實(shí)關(guān)鍵在于龍脈和龍氣，道門掌控了三大龍脈起始位置的昆侖，那么“素王”就能隨意使用了。
還有張家的仙物“三五雌雄斬邪劍”和“陽平治都功印”，前者與鎮(zhèn)魔井洞天有關(guān)，后者則與天師教有關(guān)，當(dāng)年天師教在平都山建立“天師治”，全名“平都天師治”，從名字上就能看出兩者有著很深的聯(lián)系。
同理，“傳國璽”也是如此，類似于“素王”，與龍氣息息相關(guān)，朝廷之人可以使用，道門之人也可以使用，唯獨(dú)佛門之人用不了，因?yàn)榉痖T不曾掌握龍氣。
如果是齊玄素來說這話，遼王說不定還要擔(dān)心一下，可換成蕭菩薩說這話，就有點(diǎn)玩笑的意味了，搶了不能用，還平白招惹一個(gè)大敵，完全是損人不利己，畢竟朝廷對(duì)于西域方面的沖突并不十分上心，只是派出了西庭大都護(hù)，有點(diǎn)例行公事的意思。
甚至可以說，因?yàn)閺?fù)雜的內(nèi)部斗爭局勢，朝廷還是個(gè)潛在的盟友，因?yàn)槲饔蚴侨娴赖膭萘Ψ秶彩菛|華真人的基本盤之一，西域的簍子越大，對(duì)清微真人越有利。
可這里也有一個(gè)問題，太平道和朝廷是盟友不假，可兩者的利益也不是完全一致，同樣存在分歧。
簡而言之，太平道仍舊沒有下定掀桌子的決心，畢竟還沒到那一步，誰勝誰敗尚未可知。可大玄朝廷不一樣，是十分希望道門發(fā)生內(nèi)斗的，太平道孤木難支，大玄朝廷才能名正言順地介入道門事務(wù)，而不是一直充當(dāng)局外人。
如果太平道通過正常途徑贏得了大掌教尊位，那么大玄朝廷就會(huì)很尷尬，仍舊是無法改變東方世界的權(quán)力格局，大掌教還是在皇帝之上。
所以在這一點(diǎn)上，大玄朝廷與太平道的利益并不一致，反而大玄朝廷與佛門的利益比較一致，都希望道門亂起來。
就算不談這些長遠(yuǎn)考慮，僅就短期利益而言，再加上過去的一些恩怨?fàn)砍叮⑷耘f有著這樣的動(dòng)機(jī)。
五行山和云夢澤，是朝廷的兩個(gè)謀劃，都因?yàn)辇R玄素而失敗，皇帝陛下怎么看待齊玄素，也就可想而知。
太平道這次表現(xiàn)得十分克制，還是顧全了大局，沒有落井下石，沒有使得道門陷入內(nèi)斗，可以說清微真人高風(fēng)亮節(jié)，也可以說李家一直以道門主人翁自居并不是說說而已。
不過朝廷考慮的事情就多了，西域要保全，佛門要懲戒，這是原則問題，不會(huì)退讓。可是并不影響朝廷順帶“懲戒”一下齊玄素，朝廷的主要目的還是奪回“蒼天”，至于齊玄素失去“蒼天”之后會(huì)怎么樣，朝廷會(huì)送齊玄素四個(gè)字——自求多福。
朝廷不會(huì)親手去沾齊玄素的血，性質(zhì)太惡劣了，若是齊玄素不幸死于蕭菩薩之手，那也是無可奈何之事。
朝廷不介意事后送一副挽聯(lián)，再派一位代表憑吊一二。
蕭菩薩是一把很好用的刀，除了極為鋒利之外，身份也合適，方便把所有的罪名都扣在蕭菩薩的頭上，朝廷甚至不介意事后親自殺掉蕭菩薩為齊玄素報(bào)仇。
刀嘛，用完就丟，也沒什么問題。
蕭菩薩對(duì)此心知肚明，仍是不介意做這把刀，關(guān)鍵是能殺掉齊玄素，進(jìn)一步激化道門內(nèi)部的矛盾。
她又不是臺(tái)面上的人物，佛門那爛陀寺沒有她的記錄，道門北辰堂沒有她的案卷，江湖沒有她的傳說，她就像一抹幽影，只是存在某些高層人物的言談之中，也就是這次因?yàn)槭捄蜕兄啦鸥∩纤妗Q成是以前，天底下知道她存在的人，不會(huì)超過二十個(gè)。
朝廷想要?dú)⑺腔实塾H自出手，否則也沒有那么容易。
遼王說道：“事不宜遲，我們現(xiàn)在就動(dòng)身吧。”
蕭菩薩自然沒有異議。
兩人一起走出烏篷船的船艙，站在船頭上。
負(fù)責(zé)撐船的黑衣人心領(lǐng)神會(huì)，操縱著小舟往湖心駛?cè)ァ?/p>
小雨仍舊下著，雨霧漸濃。
蕭菩薩撐起了傘，雖然是西域女子，但此時(shí)頗有江南水鄉(xiāng)女子的風(fēng)韻，結(jié)著丁香一般的愁怨。
遼王背負(fù)雙手，說道：“此情此景，有云有水，讓我想起了一句詩：我來問道無余說，云在青天水在瓶。”
蕭菩薩淡淡道：“這是大齊年間一位大儒的《問道詩》，此人一生維護(hù)儒道，反對(duì)佛老，不過這首詩卻是難得與佛門之人有關(guān)，又名《贈(zèng)藥山高僧惟儼》。當(dāng)年大玄朝廷初立，玄圣曾引用此詩句，比喻道門和大玄朝廷的關(guān)系，道門是云，大玄朝廷是水，所做的事情不同而已，云可以變?yōu)樗梢曰髟疲际且患胰耍淮嬖趦?nèi)外之分。”
遼王嘆了一聲：“沒想到尊者雖是佛門之人，但連這等典故都知道。雖說是一家人，但到底有了上下之別，世人都說大玄朝廷是下道門，道門才是上道門，意思便是朝廷要聽道門的，我等說是天潢貴胄，可比起道門的‘儲(chǔ)君’，還是差了許多。”
蕭菩薩忽然說道：“如果我沒有記錯(cuò)的話，當(dāng)今皇帝陛下并沒有子嗣，皇室天家則發(fā)跡于遼州，陛下將殿下封為遼王，莫不是皇帝陛下有立殿下為皇太弟之意？”
遼王不說話了。
立儲(chǔ)君，確定接班人，又稱國本，乃是天大的事情，道門的種種亂象，也是由此而起。大玄朝廷這邊，因?yàn)楫?dāng)今皇帝已是仙人，注定沒有子嗣，所以同樣存在一些問題。
只是皇帝陛下還算年輕，與道門三儲(chǔ)君相差不多，最起碼還有三十幾年的光景，倒是不急于一時(shí)，不過等到那一天真正來臨，必然少不了一場腥風(fēng)血雨，說不定道門也會(huì)插手。
遼王不說話，蕭菩薩也不再多言。
云夢澤浩瀚無垠，行駛到湖心位置著實(shí)花費(fèi)了不短的時(shí)間，抵達(dá)之后，遼王終于取出了“傳國璽”，上有九龍交紐，下有八個(gè)大字：受命于天，既壽永昌。
遼王雙手托舉玉璽，將其擲入湖水之中，一如當(dāng)年的祖龍故事。
一瞬間，湖水沸騰起來，同時(shí)風(fēng)雨大作。
原本是細(xì)雨蒙蒙，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)是大雨滂沱，白浪滔天，一片汪洋都不見。
烏篷船浮浮沉沉，在風(fēng)浪中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
湖上有霧氣生出，隱藏在磅礴的大雨之下，十分不容易察覺。
很快，空中響起雷霆陣陣，仿佛擂鼓助威。
原本就白浪滔天的湖面愈發(fā)洶涌，時(shí)不時(shí)掀起十丈之高的巨大浪花，堪比城墻一般。
一道道雷電撕裂天空，盡顯天威浩蕩。雖然無法與仙人天劫相提并論，但已經(jīng)直追妖類化形的小天劫。
萬幸這些天雷都遠(yuǎn)在天邊，還不至于誤傷他人。
霧氣越來越濃，開始向湖心位置匯聚，不斷堆積，逐漸形成了一座云山，山體是由近乎凝固的云氣構(gòu)成，周圍又環(huán)繞著數(shù)不清的霧氣。
隨著云山的現(xiàn)世，湖面的霧氣不斷向上升起，好似水蒸氣一般，讓人不免想起“氣蒸云夢澤”的說法。
云夢澤何其大，一眼根本看不到盡頭的霧氣盡數(shù)升騰，又變成了一方霧海。
云山霧海。
遼王收回“傳國璽”，與蕭菩薩一起飛入了其中，很快便消失無蹤。
此時(shí)長堤之上，瀟湘真人蘇元載現(xiàn)身了，臉色很不好看。
收到慈航真人的通知之后，他就密切關(guān)注著云夢澤的動(dòng)靜，起初的時(shí)候，他也沒有太過擔(dān)憂，畢竟他曾出入云神洞天多次，深刻了解云神洞天的特性，距離下一次云夢澤神異還有著相當(dāng)時(shí)間。
可是出乎意料，云夢澤神異竟然提前了，或者說不是提前了，而是被強(qiáng)行開啟了。
這便大大出乎蘇元載的意料之外，他收到消息之后，立刻趕到了云夢澤的附近，沒有貿(mào)然動(dòng)作。
一是因?yàn)榇群秸嫒艘呀?jīng)交代了，蕭菩薩極其危險(xiǎn)，論境界修為還要在慈航真人之上，哪怕蘇元載是偽仙修為，在沒了“森羅萬象之身”的情況下，也不敢去試一試蕭菩薩的手段，他可不想步陳爭先的后塵。
二是因?yàn)樘K元載已經(jīng)得到密報(bào)，朝廷那邊似乎有些動(dòng)作。不管怎么說，蘇元載在湘州道府經(jīng)營多年，自有情報(bào)渠道，甚至在湘州地方衙門中安插了耳目，尤其是上次被“掌柜”橫插一手以后，他又加大了對(duì)湘州地方衙門的監(jiān)控，他得到的情報(bào)表明，朝廷似乎有一位大人物秘密來到了湘州，這個(gè)消息是從湘州青鸞衛(wèi)千戶所傳出來的，應(yīng)該不會(huì)有錯(cuò)。
蘇元載不是傻子，蕭菩薩和某個(gè)朝廷大人物同時(shí)來到湘州，這絕對(duì)不是巧合，多半是朝廷趁機(jī)插手了。
好在慈航真人和齊玄素馬上就要到了，希望還來得及。