昆侖洞天號(hào)稱天下第一洞天，面積之大遠(yuǎn)非其他洞天可比，足有數(shù)州之地，哪怕此地已經(jīng)地覆天翻，其他屬于九堂的邊緣地域也無(wú)從得知。
地師選擇此地，也是有所考量，而非臨時(shí)起意。此地乃是昆侖洞天的核心地域，漫說(shuō)是尋常道門弟子和靈官，就是九堂的掌堂真人，在沒(méi)有得到許可的情況下，也不能隨意進(jìn)入此地。
在這種情況下，地師自然可以放手施為，大掌教孤立無(wú)援。
地師以莫大神通將“黃天”具象化，以“黃天”為爐，欲要煉化大掌教。
雖然大掌教有“玲瓏寶冠”所化的“玲瓏塔”暫時(shí)護(hù)住自身周全，作為道門第一防御至寶，“玲瓏寶冠”也的確名不虛傳，饒是域外天魔在一時(shí)半刻之間也奈何不得。
不過(guò)“玲瓏寶冠”也有一個(gè)局限，雖然“玲瓏寶冠”連接“三十三重天”，以神力轉(zhuǎn)化的玄黃之氣，“三十三天”的神力不說(shuō)取之不竭，也相去不遠(yuǎn)，但“玲瓏寶冠”不會(huì)自行轉(zhuǎn)化神力，還是需要仙物主人以自身修為催動(dòng)。
大掌教畢竟躋身仙人時(shí)間尚短，若是再給他二十年，他必然能躋身三師如今的這般境界，鹿死誰(shuí)手還猶未可知，無(wú)奈如今的他還要稍遜于佛門三大士一線。
先前大掌教以“素王”連出兩劍已經(jīng)是大損修為，此時(shí)又以“玲瓏寶冠”正面抗衡“黃天”，初始不覺(jué)如何，時(shí)間一長(zhǎng)，便難以為繼。
反倒是地師，“修為通天”四字絕非夸大虛詞，也不愧是正面擊敗大玄皇帝的道門第一人，如今又通過(guò)吞噬天魔之子獲取天魔之力，再以天魔之力驅(qū)使并不完整的“黃天”——這就是姚月燕分割“黃天”的用意了，兵器并非越重越好，而是越趁手越好。不完整的“黃天”對(duì)于地師來(lái)說(shuō)剛剛好。
至于地師為何能吞噬天魔之子，而佛門三大士乃至天師、國(guó)師不敢如此行事，主要還是因?yàn)樘炷е拥哪阁w。
其實(shí)齊玄素已經(jīng)十分接近真相，已知姚家的大巫血脈并非來(lái)自姚祖，而是來(lái)自巫咸，地師又是以巫咸為母體產(chǎn)下天魔之子，那么從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，雙方是存在血緣關(guān)系的。
這就為地師吞噬天魔之子埋下了伏筆。換成國(guó)師、天師，也許修為上并不遜色地師多少，可沒(méi)有血脈上的聯(lián)系，便萬(wàn)難成功。
地師吞噬的天魔之子來(lái)自“黃天”，而非“長(zhǎng)生天”，此時(shí)天魔以天魔之力驅(qū)使“黃天”。
更重要一點(diǎn)，域外天魔與仙人不同，沒(méi)有真正意義上的自主意識(shí)，卻擁有類似群體意識(shí)的聚合意識(shí)，是世界意識(shí)的雛形，所以它們才能像天道一樣漠然無(wú)情。
地師此時(shí)就是以身入局，將自身意識(shí)混入這個(gè)殘缺“黃天”的聚合意識(shí)之中，雖然地師的意識(shí)占比不大，但組織度更高，以有組織的擊敗沒(méi)有組織的，在短時(shí)間內(nèi)成為聚合意識(shí)中類似領(lǐng)袖的存在。
這種行為在道門的語(yǔ)境中被稱之為“以己心擬天心”，用自己的心去模擬天心，代替天心，從而得以駕馭天地之力，替天行道，代天行誅，是修心之人的大神通。隨著修心之人的滅亡，已經(jīng)失傳多年。
既然大玄皇帝能在五行山中秘密煉制“心猿”，那么地師有此手段也在情理之中。
種種原因之下，地師能夠精準(zhǔn)操縱“黃天”，反觀齊玄素操縱“蒼天”，本質(zhì)上是開(kāi)閘放水、放火燒山，十分粗糙，放火能燒別人，也能引火燒身。
一個(gè)難以為繼，一個(gè)游刃有余，最終還是從修為上分出了高下。
眼見(jiàn)著“玲瓏塔”的玄黃之氣不斷收縮，從原來(lái)的百丈方圓，到如今只剩下十余丈方圓，而“黃天”之氣卻仿佛沒(méi)有盡頭一般
地師的聲音再次響起：“大掌教，到底是誰(shuí)執(zhí)迷不悟？”
大掌教不由嘆息一聲：“地師所言不錯(cuò)，是我誤判局勢(shì)，悔不聽(tīng)天淵之言，誤人誤己。”
地師冷冷一笑：“齊玄素的話，要么毫無(wú)保留地完全相信，要么就以最大惡意揣度，半點(diǎn)不信，如大掌教這般似信非信，將信將疑，便是今日下場(chǎng)。”
另一邊，“齊教正”在眾目睽睽之下，親自將“地師”送出了紫霄宮。
雖然大掌教親軍去了昆侖洞天，但紫霄宮外還有眾多值守靈官，這是兩個(gè)完全不同的體系。一般來(lái)說(shuō)，大掌教親軍由甲子靈官統(tǒng)領(lǐng)，而值守靈官則聽(tīng)令于紫霄宮掌宮大真人。
“齊教正”吩咐道：“準(zhǔn)備一下，地師的座船馬上就要起航。”
當(dāng)值靈官的首領(lǐng)是位二品靈官，并沒(méi)有懷疑“齊教正”的身份。
一來(lái)是因?yàn)辇R教正過(guò)去幾十年一直在蜀州，如今上任玉京的時(shí)間不長(zhǎng)，并不十分熟悉。二來(lái)是因?yàn)橄扇诵逓樽鞑坏眉伲退闶怯窬扇艘膊皇请S隨便便就能見(jiàn)到的。那種煢煢孑立于天地之外的出塵感覺(jué)，哪怕是偽仙也很難模仿，這就是仙凡之別。
不過(guò)靈官首領(lǐng)還是隨口問(wèn)了一句：“大真人，怎么不見(jiàn)大掌教？”
大掌教今天擺下好大陣仗，提前把紫霄宮都給清空，剛才又召集大掌教親軍去了昆侖洞天，他們難免有些好奇。
“齊教正”笑了笑：“大掌教在昆侖洞天之中另有要事，暫且脫不開(kāi)身，留了宮輔理在大掌教身邊，由我代大掌教相送地師。”
靈官首領(lǐng)也沒(méi)有多想，領(lǐng)命而去。
“齊教正”與“地師”談笑風(fēng)生，具體談了什么，因?yàn)樵O(shè)有禁制，無(wú)論是值守的靈官，還是彌羅宮的道士，都無(wú)從得知。
“老周，你是不是跟齊家人有仇？當(dāng)初假扮齊浩然，如今又假扮齊教正。你老實(shí)說(shuō)，你假扮齊浩然的時(shí)候是不是已經(jīng)預(yù)料到了今天？真是好算計(jì)，走一步看三步，早在選中齊浩然的時(shí)候，你們就已經(jīng)開(kāi)始為今天謀劃，是不是？”
“不是你們，而是我們。”
“算我倒霉，上了賊船，且看日后如何粉身碎骨，又是如何死無(wú)葬身之地。”
“自古以來(lái)，成王敗寇，輸了才是亂臣賊子，贏了就是撥亂反正。說(shuō)不定我們能配享‘太廟’哩。”
“你來(lái)之前，我給自己算了一卦。從卦象來(lái)看，我本來(lái)能名垂青史，現(xiàn)在被你們一攪和，恐怕要遺臭萬(wàn)年。”
“你要是怕了，待到事成之后，抓緊飛升。你本也沒(méi)有身后名要計(jì)較，一走了之，誰(shuí)還能去天上清算你不成？”
兩人顯然極為熟悉，而且是多年的老搭檔。
“齊教正”是周夢(mèng)遙，“地師”是七娘。
周夢(mèng)遙還要有些手段改變相貌，七娘連化妝都省了，直接戴上面具就是。畢竟她和地師仿佛一個(gè)模子里刻出來(lái)的，而且地面很少在外人面前出現(xiàn)，熟悉地師的人很少，根本看不出破綻。
唯一的問(wèn)題是少了“陰陽(yáng)仙衣”，只能用個(gè)障眼法幻化一件虛假的“陰陽(yáng)仙衣”，不過(guò)地師駕臨紫霄宮時(shí)壓迫感太重，根本沒(méi)人能趁此機(jī)會(huì)仔細(xì)觀察地師，此時(shí)自然也看不出端倪。
很快，靈官首領(lǐng)前來(lái)稟報(bào)，地師座船隨時(shí)可以升空。
七娘登上舷梯，地師座船攜著風(fēng)雨離開(kāi)了瑤池，從玉京上空掠過(guò)，投下巨大的陰影。
整個(gè)玉京都知道，地師到了玉京，又離開(kāi)玉京。