黃枚年歲大了，既然已經(jīng)告老，自然等閑不會(huì)進(jìn)京，可他在京中還有許多老關(guān)系，齊玄素這次上京，少不得要一一拜會(huì)。
所謂衣缽傳人，學(xué)問(wèn)傳承還在其次，關(guān)鍵是這些年積攢下的人脈關(guān)系，一般自然是傳給兒子，無(wú)奈黃枚的兒子早亡，女兒又不能科舉，那么只能傳給弟子和女婿了。
不過(guò)人脈這種東西，也不是想接就能接的，你對(duì)我有用，我也對(duì)你有用，這才算是人脈。所以黃枚要求殷正心必須考上舉人，也是有緣由的。舉人才算是邁過(guò)了這道門(mén)檻，考慮到殷正心不僅是舉人，還是解元，年齡也不大，意味著前途無(wú)量，所以哪怕地位比殷正心更高的人，也樂(lè)意跟殷正心結(jié)交一二，這個(gè)人脈就算是勉強(qiáng)接住了，至于能否發(fā)展為自己的人脈，還要看殷正心能走到哪一步。
這是大事，黃枚派出跟隨自己多年的心腹管家一同上京，還是覺(jué)得稍有不夠，畢竟老仆在血緣上差了一層，最后黃枚讓黃容一并跟著去了，在京城的時(shí)候，黃容曾跟隨黃枚一起見(jiàn)過(guò)這些老友故交，可以打著拜訪(fǎng)世伯世叔的名義登門(mén)。
殷正心是吳州人士。在道門(mén)世界，提起吳州，第一時(shí)間都會(huì)想到上清府云錦山大真人府，正是南國(guó)無(wú)雙地，西江第一家。
在儒門(mén)世界，吳州同樣不可小覷，正經(jīng)文風(fēng)鼎盛之地。文風(fēng)鼎盛到什么程度？就這么說(shuō)吧，當(dāng)年南北榜案爆發(fā)，北人全部落選，南榜中的湖州無(wú)人入選，吳州人一騎絕塵，占據(jù)了絕大多數(shù)。哪怕太祖皇帝為此大開(kāi)殺戒，到了下一屆開(kāi)科取士，前三甲都是吳州吉安府之人。太宗二年的恩科，前七名又都是吳州人士。
閣員半數(shù)出自吳州。
可以說(shuō)吳州是儒門(mén)道門(mén)兩開(kāi)花。
也算是歪打正著，齊玄素本想到吳州找張?jiān)侣梗Y(jié)果沒(méi)找到，順勢(shì)就在吳州選人，選中了殷正心。正因?yàn)楫?dāng)朝閣老和尚書(shū)多是出自吳州，所以殷正心才能遇到黃枚這樣的貴人。換成其他州，就算有這個(gè)心思，也未必有這個(gè)運(yùn)氣，畢竟概率不一樣。
殷正心已經(jīng)約好幾個(gè)同科舉子一起趕考，從吳州出發(fā)，先去金陵府，在這里和其他州府的舉人會(huì)合，然后大家合伙包了一艘大船，一起乘船北上。平時(shí)吃住都在船上，不存在破廟，也沒(méi)有荒郊野店。就算靠岸，那也是大城大鎮(zhèn)。
黃容雖然是女眷，但客船足夠大，不必?fù)?dān)心男女大防。更重要的一點(diǎn)，如今的儒門(mén)已經(jīng)大不相同，理學(xué)逐漸式微，心學(xué)興起。在這方面，心學(xué)還是比較開(kāi)明的。
一路著實(shí)不短，就算有客船，也難免旅途勞頓。
終于到了帝京，不是找個(gè)客棧隨便住下，也不存在沒(méi)了房錢(qián)被掌柜趕出去，而是各自住在不同的會(huì)館，殷正心是吳州人，就住在吳州會(huì)館，吳州來(lái)的舉子們都住在這里，平時(shí)既能交友應(yīng)酬，也能互相切磋文章，討論學(xué)問(wèn)。
殷正心很忙，除了這些事情之外，他還要跟黃容一起拜會(huì)各路大人們，努力混入這個(gè)圈子。
在這個(gè)過(guò)程中，錢(qián)款或者田地都是其次了。齊玄素所圖甚大，著眼的是整個(gè)天下棋盤(pán)。
仙人落子攪動(dòng)天下大勢(shì)，豈是為了這點(diǎn)凡俗之物？對(duì)弈雙方各自作為“彩頭”的一縷神魂才是關(guān)鍵。
殷正心是正月出發(fā)，月底抵達(dá)京城，三月初就是會(huì)試。因?yàn)闀?huì)試日期定在鄉(xiāng)試后次年的陽(yáng)春三月，所以又稱(chēng)“春闈”，與“秋闈”區(qū)分。
許多人就是八月秋闈考中之后，一鼓作氣，直接再參加來(lái)年三月的春闈。
殷正心中間耽擱了一年，得中解元之后，來(lái)年沒(méi)有參加春闈，而是忙于婚事，不過(guò)這次又有恩科，這才上京趕考，距離他參加秋闈已經(jīng)過(guò)去了一年半的時(shí)間。
會(huì)試又因由禮部主持考試，也稱(chēng)“禮闈”。每逢辰、戌、丑、未年為正科。考試分三場(chǎng)，第一場(chǎng)四書(shū)題文三篇，五言八韻排律詩(shī)一首。第二場(chǎng)經(jīng)題文五篇。第三場(chǎng)策五道。考中的稱(chēng)貢士，第一名稱(chēng)會(huì)元，是“連中三元”中的第二元，全體貢士皆參加殿試。
至于殿試，就是全體貢士通過(guò)由皇帝親自主持的殿試而成為進(jìn)士。進(jìn)士又分為三甲，一甲三名，賜進(jìn)士及第，即狀元、榜眼、探花。狀元是連中三元的最后一元。
二甲若干人，賜進(jìn)士出身，約占與試者三分之一；三甲若干人，賜同進(jìn)士出身，約占與試者三分之二；二甲進(jìn)士之頭名被稱(chēng)為“傳臚”。因殿試后，例由黃紙書(shū)寫(xiě)新科進(jìn)士姓名、甲第及名次，并張貼以布告天下，故稱(chēng)“金榜題名”。
一般來(lái)說(shuō)，三月會(huì)試，四月發(fā)榜，五月殿試。
齊玄素是正月底到京，滿(mǎn)打滿(mǎn)算也就一個(gè)月稍多的時(shí)間。
這點(diǎn)時(shí)間轉(zhuǎn)眼即過(guò)，會(huì)試來(lái)臨，第一場(chǎng)為初九日，第二場(chǎng)為十二日，第三場(chǎng)為十五日。
正所謂天道酬勤，殷正心這一個(gè)月什么也沒(méi)做，都用在結(jié)交人脈上面，若真是天縱奇才也就罷了，可殷正心的底子不過(guò)是小有才氣，齊玄素也不是秦凌閣，三場(chǎng)會(huì)試下來(lái)，差點(diǎn)出丑。
待到四月發(fā)榜，殷正心在第三榜靠后的位置上，別說(shuō)連中三元了，差點(diǎn)名落孫山。
饒是作為下棋人的齊玄素也皺起眉頭，顯然是失誤了，幸好運(yùn)氣不錯(cuò)，還有挽回的余地。
觀棋眾人也有些緊張。
如果殷正心在這里落榜，那就要等到下一科，與李知性的差距便拉開(kāi)了，一步慢則步步慢。關(guān)鍵齊玄素還多落了一子，那就是全面落入下風(fēng)，恐怕很難翻盤(pán)。
放榜之后，人生百態(tài)。有人臉色蒼白，沒(méi)有半點(diǎn)血色，幾欲昏倒，這一看就是落榜之人。還有人臉色漲紅，渾身顫抖，那么這就是榜上有名了。
好在殷正心年紀(jì)不大，就算排名靠后，仍舊是前途無(wú)量。更何況還有殿試，那才是關(guān)鍵。
殷正心的名次靠后，大概率是不合總裁官的心意，如果合乎皇帝的心意，那么直接點(diǎn)狀元也不是不可能。
四月放榜，距離五月的殿試還有一個(gè)時(shí)間。殷正心吸取教訓(xùn)，埋頭苦讀，臨陣磨槍?zhuān)豢煲补狻?/p>
不過(guò)還是有些應(yīng)酬推脫不掉，比如同窗聚會(huì)，答謝座師等等。
殷正心的座師與黃枚還是舊相識(shí)，名叫劉漣，如今擔(dān)任翰林院掌院學(xué)士，若非這位座師，齊玄素就要名落孫山。
至于劉漣如何能認(rèn)出殷正心的文章，當(dāng)然不是作弊，而是文風(fēng)。殷正心跟隨黃枚學(xué)習(xí)這么長(zhǎng)時(shí)間，不是白學(xué)的，哪怕糊了名，也能從文風(fēng)上看出一二。這也是吳州人霸占榜單的主要原因。
齊玄素借助殷正心望氣，發(fā)現(xiàn)這次的會(huì)元?dú)鈹?shù)在身，龍氣隱隱，竟是個(gè)命格貴重的大氣運(yùn)之人。
雖然還談不上氣運(yùn)之子，但也是天之驕子了。如果不曾夭折，那么日后必會(huì)有一番作為。
齊玄素略微思量，大概明白，他以落一子的代價(jià)出手改變殷正心的命格，引來(lái)了仙物“天下棋局”的反噬。于是此方世界的大氣運(yùn)之人應(yīng)運(yùn)而生，原本沒(méi)有氣運(yùn)，此時(shí)也有氣運(yùn)了。此人的人生軌跡也隨之發(fā)生偏移，由此產(chǎn)生各種變數(shù)。
說(shuō)得更直白一點(diǎn)，這是來(lái)阻擊殷正心的人。
殷正心的這次險(xiǎn)些落榜，說(shuō)不定就與此人有關(guān)。
若非齊玄素前期布置夠深，上了黃枚的大船，由此生出種種后手，差點(diǎn)就要阻擊成功。
齊玄素特殊標(biāo)記了此人，名叫趙巖，與殷正心一樣，都是寒門(mén)出身。
殷正心謝師之后回到吳州會(huì)館，黃容并不在。她有武藝在身，并非傳統(tǒng)意義上大門(mén)不出二門(mén)不邁的內(nèi)宅婦人。殷正心不在的時(shí)候，她也會(huì)在京城四處走走，畢竟這里是天子腳下，黃容也是自小在這里長(zhǎng)大，十分熟悉。
沒(méi)過(guò)多久，黃容回來(lái)了，跟殷正心談起一句趣事，在京城中有一個(gè)姓張的妖人，擅長(zhǎng)相面，最近傳出一個(gè)讖語(yǔ)：真龍蛟蟒莫自滿(mǎn)，白衣或許一并斬。
這是什么意思？
因?yàn)檫@是一個(gè)龍氣為根本的世界，所以有大氣運(yùn)在身之人的氣數(shù)氣運(yùn)可以具現(xiàn)為蛟蟒。這里的蛟龍大蟒未必就是實(shí)指龍蛇，也可能是指有此等氣運(yùn)之人。
真龍是指誰(shuí)？是當(dāng)朝皇帝？這可就是謀反了。
亦或是取代此方朝廷的真龍？
龍蛇并起，可以視作是天下大亂。
天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸。人發(fā)殺機(jī)，天翻地覆。
觀棋的大掌教第一次開(kāi)口道：“變數(shù)出現(xiàn)了。”
棋盤(pán)不僅僅是棋盤(pán)，并不是任由齊玄素和秦凌閣隨意馳騁，仙物本身也要維持這個(gè)故事的正常發(fā)展，會(huì)自發(fā)地排斥仙人插手。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)的人間也是如此，天外仙人斬出化身歷劫，很忌諱過(guò)多干預(yù)人間。還在人間的仙人是一回事，已經(jīng)飛升又回來(lái)的仙人是另外一回事，后者很容易引起天道排斥。
這就好像一塊肉長(zhǎng)在體內(nèi)，自然無(wú)事，把肉割掉之后再放回去，那就有問(wèn)題了。