微風(fēng)拂過(guò)，來(lái)人顯現(xiàn)出身形，正是澹臺(tái)震霄。
在道門(mén)“本部”，人仙傳承一直是稀缺資源，放眼道門(mén)的諸多仙人，竟是沒(méi)有一個(gè)人仙，至于齊玄素，畢竟不純粹，真正的純粹人仙，還得看西道門(mén)。
空王止住退勢(shì)之后，神情平靜，望向澹臺(tái)震霄，周身金光流溢。
如今天下好像有一個(gè)怪圈魔咒，那就是再也沒(méi)有一劫仙人，無(wú)論是五代大掌教，還是姚月燕、姚令等人，都沒(méi)有突破這個(gè)界限，最終還是選擇止步不前，沒(méi)有冒險(xiǎn)渡劫。
有些一劫仙人，比如伊奘諾尊、巫陽(yáng)，并非這個(gè)時(shí)代的人物，十分古老。
近三百年來(lái)，有過(guò)三位新晉一劫仙人，分別是：徐祖、玄圣、佛主，可這三人都沒(méi)有“善終”。
徐祖剛剛晉升一劫仙人，就被六大仙人圍攻，最終被張祖兌子，雙雙飛升，徐祖飛升時(shí)第一個(gè)百年之期都未滿。
玄圣本有希望停留人間二百年，不過(guò)他剝離了體內(nèi)的“長(zhǎng)生石”，導(dǎo)致修為大損，最終還是第一個(gè)百年期滿之后選擇飛升離世，這才給了更年輕的東皇過(guò)一把癮的機(jī)會(huì)。
東皇天賦異稟，號(hào)稱(chēng)資質(zhì)直追澹臺(tái)云，可無(wú)論是四十歲就躋身仙人的澹臺(tái)云，還是不遜色多少的東皇，以及一手創(chuàng)造了姚家的姚祖，都沒(méi)有躋身一劫仙人，而是早早飛升了事。
如果玄圣執(zhí)掌道門(mén)二百年，那么七代弟子們是有機(jī)會(huì)親眼見(jiàn)到玄圣本人的。
佛主是修為最高的，也是下場(chǎng)最慘的，他倒是沒(méi)有飛升，而是死在了玄圣的手中，四分五裂，時(shí)間定格在了死去的那一刻。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，就算晉升了一劫仙人，也是沒(méi)命享，要么提前飛升，要么身死道消。
這可能與末法臨近有關(guān)，冥冥之中的天道氣運(yùn)已經(jīng)不允許一劫仙人出現(xiàn)，更不允許盤(pán)踞人間兩百年。
所以五代大掌教最終選擇退卻，不敢去逆天行事。
姚令敢于逆天行事，也只是鉆空子，通過(guò)更換容器來(lái)偷天換日。
在這種情況下，準(zhǔn)一劫仙人就是天底下的最高水準(zhǔn)。
只談東方世界，能躋身此等境界的，過(guò)去有三師和大玄皇帝，再加上佛門(mén)的空王，一共五個(gè)人。剩下的無(wú)論是儒門(mén)三大祭酒，還是佛門(mén)三大士，包括姜大真人等道門(mén)實(shí)力派，都要稍遜一籌。
后來(lái)又多了一個(gè)齊玄素。
現(xiàn)在還要加上一個(gè)人，澹臺(tái)震霄。
不同于齊玄素走捷徑——齊玄素這個(gè)年紀(jì)，也只能走捷徑。哪怕是東皇和澹臺(tái)云，在他這個(gè)年紀(jì)都沒(méi)有如此修為，這本就是不正常的，已經(jīng)超出了天賦可以解釋的范疇。
澹臺(tái)震霄則是一步一個(gè)腳印走過(guò)來(lái)的，終于在他停留人間的最后時(shí)光里，抵達(dá)了此等境界。
過(guò)去的澹臺(tái)震霄一直屬于第二梯隊(duì)，與姜大真人、程太淵相差仿佛，不過(guò)澹臺(tái)震霄一直沒(méi)有放棄精進(jìn)修為，雖然他是西道門(mén)之主，但西道門(mén)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，許多事務(wù)都是由宮大真人代為處理，待到皇甫極成長(zhǎng)起來(lái)，更是絕佳的干活圣體，以鍛煉年輕人的名義，大事小情都交給皇甫極，使得皇甫極存在感極強(qiáng)。
皇甫極此時(shí)正是年富力強(qiáng)的時(shí)候，雄心勃勃，滿腔豪情，距離倦政怠政還早，沒(méi)到不耐煩這些俗事的時(shí)候。一個(gè)樂(lè)意交權(quán)，一個(gè)樂(lè)意做事，雙方是一拍即合。不管怎么說(shuō)，澹臺(tái)震霄不是畫(huà)餅，這個(gè)西道門(mén)之主的大餅可是真的，皇甫極也不算虧。
反面例子就是姜大真人，無(wú)窮無(wú)盡的俗務(wù)不僅讓他沒(méi)能更進(jìn)一步，還消磨盡了他對(duì)人間的留戀，直接選擇提前交班飛升。
過(guò)去多年，澹臺(tái)震霄憑借天賦和苦功，已經(jīng)將身外身神凝練到了五十之?dāng)?shù)，待到五娘和他尋回失落的無(wú)墟宮洞天，他得以進(jìn)入無(wú)墟宮洞天，接收澹臺(tái)云留下的遺產(chǎn)，再加上無(wú)墟宮洞天本身的特異，終于讓他補(bǔ)上了剩下的四十九個(gè)身外身神，正合九十九之?dāng)?shù)，抵達(dá)準(zhǔn)一劫仙人的境界。
雖然空王更早一步進(jìn)入此等境界，但只要不能躋身一劫仙人，那就只能止步不前，雙方并沒(méi)有高下之分。
“原來(lái)是澹臺(tái)先生。”空王緩緩說(shuō)道，“澹臺(tái)先生是海外南大陸之主，卻不留在南大陸，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中原，實(shí)是出乎貧僧意料之外。”
澹臺(tái)震霄淡淡一笑：“五大道門(mén)俱為一體，我們西道門(mén)雖然孤懸海外，但還是尊奉玉京和大掌教為正統(tǒng)，正所謂海外有孤忠，如今道門(mén)有難，大掌教有令，西道門(mén)自當(dāng)竭盡全力，不敢置身事外，澹臺(tái)震霄身為西道門(mén)領(lǐng)袖，也是道門(mén)的副掌教大真人，有義務(wù)馳援道門(mén)，共御外侮。”
空王嘆息一聲，心知今日謀劃恐怕難以成功，也斷難善了。
澹臺(tái)震霄道：“老夫六十歲之前，最?lèi)?ài)與人爭(zhēng)斗。與天斗，其樂(lè)無(wú)窮。與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。既然今日遇到了空王，見(jiàn)獵心喜，自是不能輕易放過(guò)，還要請(qǐng)空王賜教。”
話音落下，澹臺(tái)震霄再次出拳。
既沒(méi)有天地色變的氣象，也沒(méi)有地動(dòng)山搖或是飛沙走石，好似什么也沒(méi)發(fā)生。
澹臺(tái)震霄的這一拳舉重若輕到了極點(diǎn)，仿佛一羽鴻毛，毫不著力，澹臺(tái)震霄也不像先前兩拳那般來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，而是一步一個(gè)腳印，凌空虛度，每一步都在虛空中踏出一圈漣漪，完全看不出人仙的霸道和跋扈。
不過(guò)空王卻不敢輕視半分。正所謂陰極陽(yáng)生，很明顯，澹臺(tái)震霄的拳頭已經(jīng)到了至剛即至柔的地步。
只見(jiàn)空王單手結(jié)成“施無(wú)畏印”，緩緩一掌向前推出。
這一掌卻是舉輕若重，實(shí)際并無(wú)人仙的氣力，卻仿佛有殊無(wú)量之勢(shì)生出，空王推掌速度極慢，每前進(jìn)一分，都要牽扯此方天地，一時(shí)間氣象萬(wàn)千。
大覺(jué)金仙兼具大乘菩薩和大阿羅漢之長(zhǎng)，所以才能為佛門(mén)主。
拳掌相擊。
沒(méi)有任何聲響發(fā)出，卻有一圈漣漪以兩人為中心擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，覆蓋了百里方圓。
八股拳勁在空王體內(nèi)來(lái)回震蕩，如撞大鐘。
不過(guò)空王的佛門(mén)金身也著實(shí)厲害，硬接澹臺(tái)震霄的拳頭，還勉強(qiáng)維持了不搖不動(dòng)，只是皮膚表面急速顫動(dòng)，仿佛猛烈撞擊大鐘后的余音回響，不斷起伏，最終又緩緩歸于平靜。
若是換成道門(mén)之人，哪怕是齊玄素，在不動(dòng)用“玲瓏寶塔”的情況下，也不敢如此硬接澹臺(tái)震霄的一拳。可見(jiàn)佛門(mén)之人還是有過(guò)人之處。
澹臺(tái)震霄哈哈一笑：“好，好，好，空王不愧是空王，盛名之下無(wú)虛士。已經(jīng)很多年沒(méi)有人能如此硬接老夫的一拳了，老夫倒要看看，空王這不動(dòng)金身，到底能接老夫多少拳！”
話音未落，澹臺(tái)震霄已經(jīng)出拳不停。
對(duì)于人仙而言，身體與神魂合為一體，不存在什么臭皮囊的說(shuō)法，此身即是性命，而最有力的兵刃就是自己的雙拳。
故而人仙傳承踏足先天之后就要修煉拳意。
澹臺(tái)震霄的拳意自是不必多說(shuō)，奔流如大江，厚重如大山，本就已經(jīng)十分厲害，如今又被身外身神放大，更是成倍數(shù)增加，拳重如山絕非一個(gè)夸大修飾，而是客觀敘述。
此時(shí)澹臺(tái)震霄心無(wú)雜念，只是出拳而已。