齊玄素回歸了現(xiàn)實，仍舊怔怔出神。

　　姚月燕，姚令，姚裴，必須由女子當(dāng)家做主的姚家，男子只能淪為附庸。

　　齊玄素忽然覺得，作為姚家的男人的確沒什么意思，還是張家和李家比較好，最起碼能當(dāng)家做主。以前還有人說他是姚玄素，現(xiàn)在他要嚴(yán)正切割一下，他不姓姚。

　　不過姚令和姚裴之間出現(xiàn)了斷代，中間這一代的姚懿、姚恕等人都是男子，缺少擁有大巫血脈的女子，所以讓東華真人成功上位。可見姚家并不情愿，只是不得已而為之，就是拿東華真人作為過渡，東華真人這個異姓人不甘如此，自然要與地師發(fā)生分歧和矛盾，這也對應(yīng)上了。

　　至于生孩子的問題，對于一手建立了造物工程的姚家來說，造個人還不是簡簡單單？別說什么感應(yīng)受孕、處女圣母在馬槽里生子了，就是男人生孩子，也不是什么問題，西涼女國和子母河的傳說聽說過吧。

　　齊玄素甚至懷疑姚家可以做到提取血脈力量，只是這種血脈只適應(yīng)于女子之身，男子無法兼容，自然也無法植入，所以導(dǎo)致姚家只能女子上位，有點類似李家青丘山血脈的特殊地位。

　　有一點很奇怪，姚湘憐、姚月燕，和張家、李家一樣，都是三字名，后來不知為何姚家人開始用兩字名，不知有什么用意。其他人還好，勉強說得過去，姚七這個名字從里到外都透露出敷衍，姚七，表字七娘？不愧是被撿來的。

　　還有，靈山十巫和巫陽都是女子，說明上古巫教是典型的陰盛陽衰，那么他得到了擁有巫教傳承的“長生石之心”，該不會有什么副作用吧？

　　有沒有這樣一種可能，這個“長生石之心”本就是給周夢遙、七娘、姚裴這樣的女子準(zhǔn)備的，結(jié)果因為他亂入靈山洞天，導(dǎo)致?lián)碛小伴L生石之心”的七娘改變了心意，最終反而是把“長生石之心”給了他。由此產(chǎn)生了一系列的后果，雖然姚家和周夢遙并不認(rèn)同七娘的做法，但也無從改變，只能將錯就錯。同時為了防止七娘泄密，由周夢遙出面與七娘簽訂了契約。

　　如果這個推測是真的，就算齊玄素最后支付了命運中早已標(biāo)注的價格，結(jié)果卻走向另外一條可怕的道路，那也是不能接受的，他必須找出一個解決的辦法。

　　這個辦法的思路倒是不難，眾所周知，靈山十巫和巫陽還有一個共同的上司，那就是天帝，各種傳說中，經(jīng)常是天帝下令讓十巫和巫陽干這個干那個，通常以救人為主。可見在這個體系里，并非一味的陰盛陽衰，天帝號稱御女三千，那就代表了絕對的陽，對應(yīng)十一巫的陰，也對應(yīng)乾上坤下。

　　如果能找到天帝的有關(guān)的傳承或者物事，是不是就能調(diào)和陰陽了？說不定還能以此為契機突破后天謫仙人的桎梏。

　　昆侖又稱帝下之都，這里的“帝”就是指天帝，那么解決方法很可能就在昆侖洞天之中。

　　想要深度探索昆侖洞天，必須得到道門的許可。

　　也就是成為大掌教。

　　只要成為大掌教，紫霄宮是一家老小的日常居所，紫府是隨意散步的庭院，昆侖洞天就是后花園。

　　如此一來，不得不競爭大掌教的理由又多了一條。

　　齊玄素如此想著，又望向了手中的畫卷。

　　這是紫光真君以神力凝聚而成，也隨同他一起來到了現(xiàn)實世界，并未消散，而是立刻凝實，就如實物一般。

　　法術(shù)的等級越高，越是接近真實，到了紫光真君這個層次，已經(jīng)可以虛空造物，也就是無中生有，真實無比。

　　這幅畫卷此時是卷起來的，周圍彌散著點點星光。

　　很明顯，紫光真君對地師一脈顧忌很深，有些話不好明言，可能是提及之后會讓地師心生感應(yīng)，甚至報復(fù)紫光真君，紫光真君未必會怕，可也不想平白無故地多個生死仇家，日后阻礙她的飛升，所以紫光真君最終選擇以這種方式告訴齊玄素。

　　說白了，就是不說人話，讓齊玄素去悟。悟出來了，是紫光真君點化有功。悟不出來，那也怪不得別人，只能怪你自己沒本事。

　　齊玄素起身展開畫卷。

　　這是一幅背身像的畫。

　　不過齊玄素還是一眼認(rèn)出，這就是某一代地師。原因也不復(fù)雜，鶴氅的形制，還有頭上的魚尾冠。

　　正一道大真人佩戴芙蓉冠，太平道大真人佩戴如意冠，全真道大真人佩戴魚尾冠。

　　這位畫像中的地師雖然是背對著齊玄素，但同時又扭頭向后望來，露出一個側(cè)臉。

　　不過很可惜，哪怕是側(cè)臉，也覆蓋著一張青銅面具，看不清真容。

　　齊玄素知道這張面具，是上古巫教的遺物，巫教覆滅之后，輾轉(zhuǎn)落到了徐祖的手中。因為齊玄素是玄圣牌的老玩家了，徐祖在玄圣牌的不同畫像上或是戴著這張面具，或是掛在腰間，總之讓人記憶深刻。

　　齊玄素有一種直覺，這就是四代地師姚月燕。

　　除此之外，畫上還有許多細(xì)節(jié)，比如鶴氅之下還有一層衣物，漆黑如墨，有陰影游動，應(yīng)該是仙物“陰陽仙衣”，刀槍不入，水火不侵，可以施展“袖里乾坤”的神通，擁有陰陽兩面，兩面各有不同的神通。

　　在地師的腰間還懸掛了一枚印章，應(yīng)該就是“天陽地陰燭龍印”了。

　　這些都在昭示著地師的身份，又幫助齊玄素排除了本代地師姚令的可能，因為“天陽地陰燭龍印”并不在地師的手中，如今這枚印章在東華真人的手中。

　　再看周圍的環(huán)境，不是地肺山，不是昆侖玉京，倒像是靈山洞天。

　　黑壓壓的靈山，破碎凝滯的山體，接天連地的雷電，溝壑縱橫的大地，末日一般的天空，都與齊玄素記憶中的靈山對應(yīng)起來。

　　姚月燕正在走向靈山？

　　是要去姚祖行宮嗎？

　　這是紫光真君在過去長河中看到的一個片段嗎？

　　齊玄素久久無言。

　　既然已經(jīng)認(rèn)定紫光真君不會說人話，那么肯定不會讓齊玄素一眼看出真相。

　　齊玄素沒有更多發(fā)現(xiàn)之后，正想把畫合上，忽然心中一動，嘗試著往畫軸中灌注神力，然后這幅畫竟然活了過來。

　　畫中姚月燕伸手按在青銅面具上，作勢要摘下臉上的面具，結(jié)果剛剛露出一個下巴便戛然而止，任憑齊玄素再怎么灌注神力，都沒有半點動作了。

　　齊玄素忍不住罵了一聲粗口，你就這么吊胃口是吧？

　　他算看出來了，紫光真君和天師真不愧是一家人，都是一個德性，非得說一半藏一半，吊著他。他就像頭傻驢，看著眼前永遠(yuǎn)的吃不到的蘿卜，朝著他們所希望的方向，邁開步子往前跑。

　　齊玄素合上手中的畫卷，不再多想。

　　現(xiàn)在好歹解開了一點疑惑，地師是有謀劃的，七娘可能在一定程度上破壞了這個謀劃，卻也身不由己，無法反抗地師，現(xiàn)在應(yīng)該是在摸魚劃水。

　　那么齊玄素面臨的危機應(yīng)該主要來自地師和周夢遙。

　　這與齊玄素的一些推測大概對應(yīng)起來。

　　因為東華真人與地師有矛盾，齊玄素要緊靠東華真人，通過東華真人這棵大樹來遮擋地師的風(fēng)雨。

　　同時，齊玄素還有一個敵人是太平道，這就無關(guān)乎陰謀了，主要是齊玄素妨礙了李長歌的道路，兩人產(chǎn)生了明確的競爭關(guān)系，關(guān)乎到最高權(quán)力，就是你死我活的斗爭，不存在讓步的可能。為了對付太平道，拋開張月鹿不談，齊玄素也得交好正一道，因為張李之爭，因為敵人的敵人就是朋友。

　　所以齊玄素一手打全真道，一手打太平道，唯獨沒動正一道。

　　還有一點，紫光真君提到過他的道侶，應(yīng)該就是說張月鹿了。按照紫光真君的說法，在未來的某個時刻，張月鹿會陷入到一個巨大的危機之中無法脫身，而在這個時候，又有一個假冒的張月鹿來到他的身邊，博取他的信任，然后背刺他。

　　這不免讓齊玄素想到了地師對張月鹿的關(guān)注，不要忘了，最早看好并提拔張月鹿的正是地師！

　　齊玄素忽然冒出個念頭，如果不是七娘搗亂，那么這顆“長生石之心”會不會落在張月鹿的身上？畢竟誰也沒說先天謫仙人一定不能使用“長生石之心”，萬一能用呢？玄圣不就用了。

　　齊玄素很尊重張月鹿，將她視作平等之人。齊玄素不會什么事都要自己一個人扛起來，然后只求張月鹿在他的羽翼下無憂無慮。

　　這是很多男人的通病，并引以為豪。

　　卻也是對女人的蔑視，將女人視作不具備行動能力的嬰孩。

　　齊玄素真要這么干了，第一個不高興的就是張月鹿。在她看來，這件事也是我的事，你憑什么替我做主？憑什么不告訴我？我們是平等的伴侶盟友，互相幫助，而不是依附于對方，做個寄生蟲，我不需要躲在誰的身后或者羽翼之下，你能行，我也行。

　　所以齊玄素打算把這件事告訴張月鹿，一是讓張月鹿幫著參詳一下，二是讓張月鹿有個防備，不要被人賣了還念別人的好。

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