東勝神州界，南詔國(guó)。

各個(gè)大洲除去相隔甚遠(yuǎn)之外，風(fēng)土人情也大不一樣。

甚至一部分在國(guó)家構(gòu)成之上也大不相同。

例如南瞻部洲的玄武國(guó)是毫無(wú)疑問(wèn)的中央集權(quán)，通俗易懂一些的說(shuō)法便是——帝王獨(dú)大。

玄武國(guó)的國(guó)情基本可以等同南瞻部洲的國(guó)家集權(quán)情況。

至少帝王擁有對(duì)誰(shuí)都可以撕破面皮的權(quán)利。

東勝神洲自然也有這種中央集權(quán)的國(guó)家，但由于不同的風(fēng)土人情和歷史走向，這里普遍是分封制和加盟制。

大概可以籠統(tǒng)為國(guó)中之國(guó)，即天子分封國(guó)土權(quán)利給諸王，天子能下令諸王從命，但卻無(wú)法具體操控諸王國(guó)土內(nèi)大抵情況。

不同的情況，催生的組織機(jī)構(gòu)也截然不同。

玄武國(guó)在帝王獨(dú)大，普天之下盡是王土的情況之下，面對(duì)妖物和各種靈異事件，為了安定天下，自然而然的催生出鎮(zhèn)妖司這種能遍布全國(guó)，又能充當(dāng)戰(zhàn)力和一定情報(bào)能力的機(jī)構(gòu)。

鎮(zhèn)妖司基本上都是皇帝直轄。

在皇帝集權(quán)的情況之下，鎮(zhèn)妖司這種機(jī)構(gòu)自然是沒(méi)有問(wèn)題。

但是在東神神州界就不同了。

天子雖然名義獨(dú)大，但是手中權(quán)利卻不能延伸各個(gè)諸侯國(guó)，自然不可能誕生鎮(zhèn)妖司這種遍布全國(guó)的組織。

各地民生歸于各方諸侯管理的情況之下，如何組織抵御異常事件，不同的諸侯國(guó)之間差異也很大。

屬于旱的旱死，澇的澇死。

地產(chǎn)豐富，靈礦充裕的諸侯國(guó)自然可以發(fā)展自身，有錢(qián)之下自然能夠組織較為龐大的鎮(zhèn)妖組織。

至于地處偏僻，沒(méi)靈石也沒(méi)靈脈的諸侯國(guó)，基本上是半棄療的狀態(tài)。

頗有一種只要妖物別殺到自已面前，那就是歌舞升平的景象。

畢竟養(yǎng)不起修士，總不能指望修士無(wú)私奉獻(xiàn)吧？

就算有修士會(huì)沉迷在花花世界之中，但這種修士又怎么可能會(huì)真的會(huì)為此搏命？

不過(guò)不同的國(guó)情在必需的情況之下，總會(huì)誕生一些類似的組織。

東勝神洲大部分國(guó)度都誕生了一個(gè)由散修和宗門(mén)聯(lián)合的組織——狩妖衛(wèi)。

狩妖衛(wèi)不同鎮(zhèn)妖司由國(guó)家全天候供養(yǎng)，這個(gè)組織是按勞分配——任務(wù)制。

完成指定任務(wù)獲得指定報(bào)酬。

這個(gè)組織的誕生極大的緩解了貧窮諸侯國(guó)面對(duì)妖物肆虐的壓力。

雖然想處理某件事情之上，需要額外多付不少錢(qián)，但平常時(shí)候也無(wú)需供養(yǎng)高階修士，總體之下還是劃算的。

狩妖衛(wèi)是東勝神洲的宗門(mén)和散修組成。

由宗門(mén)負(fù)責(zé)核心地區(qū)以及危險(xiǎn)程度高的任務(wù)，散修則是散在四處，處理一些相對(duì)危險(xiǎn)沒(méi)那么高的任務(wù)。

這種制度之下，東勝神洲的散修是各大洲最多的，名義上的組織也是最多的。

這也就是李應(yīng)靈為何可以在東勝神洲收納那么多金丹修士。

因?yàn)橹灰彝婷鲠餮龓熯€是可以獲得不少資源的，而不是非得加入宗門(mén)。

在散修大部分都要為修煉資源當(dāng)狩妖師情況之下，東勝神洲的散修比起其他大洲，是最為靠譜和實(shí)在的那一批，脾氣性子也算好。

畢竟這里是真的出門(mén)在外靠朋友了。

東勝神洲，一個(gè)生機(jī)勃勃又獨(dú)特的地界，除卻地之外，人也會(huì)給人極為獨(dú)特的感覺(jué)。

至少，陳白青是這樣覺(jué)著的。

陳白青在踏入東勝神洲的時(shí)候，思慮了許久才辦了狩妖師的身份牌。

狩妖衛(wèi)會(huì)根據(jù)不同的修為，分發(fā)不同的身份牌。

煉氣修士發(fā)銅制身份牌，筑基期發(fā)銀牌，金丹修士則會(huì)發(fā)金牌，元嬰修士則是玉牌。

至于再往上的化神修士則不會(huì)再拉低自已身份，當(dāng)所謂的狩妖師。

就算硬要當(dāng)，也會(huì)被狩妖衛(wèi)供奉為名譽(yù)長(zhǎng)老，不會(huì)再額外制造令牌。

令牌制度可以很快識(shí)別一個(gè)修士靠不靠譜以及在不冒犯的情況之下知曉隊(duì)友修為。

也可以迅速分清自已這一方的實(shí)力。

免得把危險(xiǎn)的任務(wù)交給一個(gè)懵懂的菜雞。

陳白青原先其實(shí)并非很想辦，只不過(guò)李應(yīng)靈在回宗門(mén)的時(shí)候，也是很吹水的聊了一波當(dāng)狩妖師，組織一大批追隨者在身側(cè)隨她指揮的輝煌歷史。

這段歷史是真是假唯一知道的是張妙玉，不過(guò)張妙玉素來(lái)是以李應(yīng)靈為核心。

對(duì)于李應(yīng)靈的說(shuō)法已經(jīng)屬于無(wú)法考證的謎題了。

不過(guò)在大師姐的影響之下，陳白青遲疑片刻，還是去辦了狩妖師，獲得了一張金牌。

不得不說(shuō)，這牌子發(fā)的還是有的意思。

畢竟煉氣期的修士有可能賣(mài)了金牌吃飯，但金丹期的修士就不會(huì)做這么沒(méi)品的事情了。

陳白青小些時(shí)候除了聽(tīng)?zhēng)煾钢v故事之外就是聽(tīng)大師姐講故事。

其中大師姐講的故事最多，因?yàn)樽畛醯哪且欢螘r(shí)間，陳白青其實(shí)是和李應(yīng)靈在一起睡的。

晚些準(zhǔn)備休息的時(shí)候，大師姐都會(huì)講些稀奇古怪的故事。

只是后來(lái)陳白青讀書(shū)以后才發(fā)現(xiàn)，那些故事相當(dāng)一部分其實(shí)也是大師姐讀書(shū)看來(lái)的。

比起大師姐，師父講的故事雖然少，但水準(zhǔn)就很高，也很生動(dòng)有趣。

最為關(guān)鍵的便是陳白青從沒(méi)在書(shū)上看到過(guò)和師父講的類似的故事。

不過(guò)……大師姐也很久沒(méi)同陳白青講故事了。

最近的故事，便是大師姐親身經(jīng)歷的故事。

籠統(tǒng)的可以歸位——關(guān)于氣運(yùn)之子在東勝神州當(dāng)狩妖師的那些日子。

陳白青來(lái)東勝神洲其實(shí)潛意識(shí)也是因?yàn)槭谴髱熃銇?lái)了這兒。

不過(guò)比起大師姐拉起一個(gè)龐大的隊(duì)伍，當(dāng)隊(duì)伍的頭領(lǐng)。

陳白青則是沒(méi)這個(gè)興趣，要是愿意她自認(rèn)為也是可以的。

不過(guò)……陳白青并不想將那些心思放在注定不是一路人的身上。

用東勝神州散修的話來(lái)說(shuō)，陳白青這種只在任務(wù)時(shí)參與進(jìn)其他人隊(duì)伍的修士統(tǒng)稱為——打野修士。

但是，陳白青這一次接下的任務(wù)卻不是打野任務(wù)了。

因?yàn)檫@一次的任務(wù)報(bào)酬極有可能只是一句感謝，以及一些對(duì)于修士來(lái)說(shuō)沒(méi)什么用的垃圾。

這是連散修都不會(huì)接下的任務(wù)，于是這一次任務(wù)只有陳白青一人獨(dú)自完成。

不過(guò)這么說(shuō)也不完全對(duì)。

因?yàn)檫€有一個(gè)修為全無(wú)的凡人雇主來(lái)打下手。

從國(guó)道轉(zhuǎn)鄉(xiāng)間的小路之上，陳白青騎著馬，臉上戴著紫色面紗，掛在眼眸以下的位置。

雖然陳白青全天候幻術(shù)開(kāi)啟，他人眼中的陳白青不過(guò)長(zhǎng)相極為普通，看上去有些土和窮的金丹修士。

不過(guò)陳白青以免遇見(jiàn)什么高階修士，一眼勘破自已的幻術(shù)，被人瞧了真面目，還是戴上了紫色面紗。

陳白青其實(shí)不太會(huì)騎馬，也沒(méi)練習(xí)過(guò)什么騎馬教程。

但她知道如何讓馬乖乖聽(tīng)自已的話。

“不愧是大城的馬，真通人性。”

陳白青身后，極為驚嘆的青年男聲響起。

她內(nèi)心輕輕嘆了口氣，目光微微回望，只見(jiàn)一位皮膚黝黑，身材矮小又瘦的青年男子，穿著破舊麻衣，腳上的草鞋都快斷了系帶。

“快到了嗎？”陳白青詢問(wèn)。

青年男子抬起頭，連忙露出討好笑意：

“仙師，就快到了，真是麻煩你了。”

陳白青微微搖頭，目光悠然轉(zhuǎn)而看向前方。

也不知道……師父安全回來(lái)了沒(méi)有。

不過(guò)回來(lái)的話，大師姐應(yīng)該會(huì)寄來(lái)消息吧？

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