“臥槽！”

    這一聲驚呼，是許退發(fā)出的。

    原因很簡(jiǎn)單。

    在許退直接在屈晴山的頭頂具現(xiàn)出一座小山的同時(shí)，屈晴山不僅一瞬間消失了。

    而且在許退的精神感應(yīng)中，也消失了。

    這就流弊了！

    這說(shuō)明屈晴山這一剎那躲遁的方式，已經(jīng)超出了許退的精神感應(yīng)范圍！

    許退發(fā)現(xiàn)，隨著他在基因進(jìn)化這條路上一步步前進(jìn)，發(fā)現(xiàn)的科學(xué)無(wú)法解釋的現(xiàn)像，越來(lái)越多了。

    不過(guò)，屈晴山在許退的精神感應(yīng)中，消失也就0.1秒的那么一剎那，隨后就極其突兀的出現(xiàn)在許退身側(cè)二十多米外。

    出現(xiàn)的地方，許退感應(yīng)到的是一股無(wú)法形容的詭異波動(dòng)。

    “屈老師，你這是什么能力？”許退發(fā)問(wèn)。

    “許退，你小子已經(jīng)內(nèi)外呼應(yīng)了？已經(jīng)開(kāi)啟了山字訣的相關(guān)基因基點(diǎn)？”閃過(guò)的屈晴山不答反問(wèn)。

    “應(yīng)該是開(kāi)啟了，我已經(jīng)能動(dòng)用山字訣來(lái)鎮(zhèn)壓敵人了。

    只是感覺(jué)還不夠靈活，還有點(diǎn)虛，所以來(lái)請(qǐng)教你怎么虛實(shí)轉(zhuǎn)換？”許退問(wèn)道。

    屈晴山：“.”

    虧他還要敲許退腦門，要教訓(xùn)許退好高騖遠(yuǎn)。

    原來(lái)是許退已經(jīng)完成了內(nèi)外呼應(yīng)。

    是他這個(gè)老師搞錯(cuò)了。

    這已經(jīng)不是不教而誅，而是他這個(gè)老師稀里糊涂了。

    老臉有點(diǎn)燒啊！

    最終，屈晴山還是沒(méi)忍住。

    “你這出去一共才五天吧，五天，你不僅感應(yīng)到了山的原初量子頻率，還成功具現(xiàn)感應(yīng)了山字訣。

    甚至完成了山字訣的內(nèi)外呼應(yīng)？”

    “來(lái)來(lái)來(lái)，我看看時(shí)間，看看你到底是出去了五天還是五個(gè)月？”屈晴山感覺(jué)牙疼。

    這修煉速度，太特么的快了。

    “屈老師，我這是修煉速度太快了嗎？”許退搔了搔頭。

    “已經(jīng)不能用太快來(lái)形容了。”

    屈晴山緩緩走了過(guò)來(lái)，“你這個(gè)修煉速度要是說(shuō)出去，呂鵬、焦玉林他們可能會(huì)直接跳湖自盡。

    其它還好說(shuō)，這內(nèi)外呼應(yīng)，別說(shuō)是五天，就是五個(gè)月時(shí)間，那也是非常快了！”

    說(shuō)話間，屈晴山指了指許退身前虛空，“這玩意以后不要隨便往人腦門上方具現(xiàn)，砸下來(lái)會(huì)要人命的。

    我怕！”

    “還有，你具現(xiàn)的山字訣，剛開(kāi)始就這么大嗎？我感覺(jué)有四米方圓了吧？”

    “剛開(kāi)始比這個(gè)小一點(diǎn)，這兩天又變大了一點(diǎn)點(diǎn)。對(duì)了，屈老師，具現(xiàn)出來(lái)的山字? 四米方圓，大還是小？”許退問(wèn)道。

    “我沒(méi)法評(píng)價(jià)。我只能告訴我，我現(xiàn)在全力施為之下? 具現(xiàn)出來(lái)的山字? 不過(guò)十米方圓而已。”屈晴山說(shuō)道。

    “屈老師你的都有十米方圓了? 我的才四米方圓，連你的一半都沒(méi)有。

    看來(lái)我具現(xiàn)的這個(gè)山字，還是有些小。

    屈老師? 那你給我說(shuō)一下? 怎么強(qiáng)化這個(gè)山字的威能，虛實(shí)轉(zhuǎn)換怎么弄？”許退誠(chéng)懇請(qǐng)教道。

    聞言，屈晴山眼睛一瞪。

    “小你個(gè)頭！”

    “你知道我當(dāng)年一開(kāi)始具現(xiàn)出來(lái)的山字有多大嗎？”

    “屈老師你一開(kāi)始具現(xiàn)出來(lái)的山字有多大？”許退問(wèn)道。

    “我一開(kāi)始具現(xiàn)出來(lái)的.”

    話說(shuō)了一半? 屈晴山微微一頓? “我一開(kāi)始具現(xiàn)出來(lái)的山字? 是要比你大的。

    但是? 焦玉林一個(gè)月前也剛剛將山字訣內(nèi)外呼應(yīng)? 你知道他一開(kāi)始具現(xiàn)出來(lái)的山字有多大嗎？”

    屈晴山覺(jué)的? 不能讓自個(gè)的學(xué)生比下去，就瞬息間將話題轉(zhuǎn)到焦玉林身上。

    “焦學(xué)長(zhǎng)，他一開(kāi)始具現(xiàn)的山字有多大？”許退問(wèn)道。

    “0.6米方圓。”

    “才0.6米方圓，這個(gè)是有點(diǎn)小。”許退很認(rèn)真的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    聞言，屈晴山更加汗顏。

    差一點(diǎn)? 就被自個(gè)的學(xué)生給鄙視了。

    他當(dāng)年一開(kāi)始具現(xiàn)的山字訣? 比焦玉林大一點(diǎn)? 但也大不到哪里去。

    只有0.7米方圓大小的一個(gè)山字。

    “來(lái)? 既然你已經(jīng)內(nèi)外呼應(yīng)，那我就給你講講咱們具現(xiàn)感應(yīng)系的修煉總綱。

    其實(shí)也就是這些年我們具現(xiàn)感應(yīng)系研究出來(lái)的一些修煉指導(dǎo)思想。”

    “你既然已經(jīng)修煉山字訣成功了，那之前的觀想的修煉方式? 已經(jīng)明白了吧？”屈晴山問(wèn)道。

    “明白了。”

    “那就對(duì)了，觀想，其實(shí)就是我們具現(xiàn)感應(yīng)系的主要修煉方式！當(dāng)然，觀想出能力的前提是，你對(duì)山的原初量子頻率的感應(yīng)和理解，足夠深。

    才能觀想出相應(yīng)的能力。”

    “比如我剛才瞬息間遠(yuǎn)遁的能力，有沒(méi)有點(diǎn)保命神技的感覺(jué)？”屈晴山問(wèn)道。

    “確實(shí)是保命神技，發(fā)動(dòng)的非常快，閃的還無(wú)影無(wú)蹤的，我的精神感應(yīng)都沒(méi)有追索到你的蹤跡。”許退說(shuō)道。

    “追索不到就對(duì)了。其實(shí)，那也是山的原初量子頻率的能力之一。

    用現(xiàn)代科學(xué)的說(shuō)法來(lái)講，叫山的原初量子頻率共振糾纏態(tài)。

    簡(jiǎn)而言之，就是將我自身具現(xiàn)化成山的原初量子頻率，通過(guò)山的原初量子頻率的共振，瞬息間將化為原初量子頻率的我送到遠(yuǎn)處。

    再將我具現(xiàn)復(fù)原。

    別看過(guò)程很復(fù)雜，但只要懂了，就很簡(jiǎn)單。”屈晴山說(shuō)道。

    許退腦袋里轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎，“屈老師，我有些明白了。大約就是將我們自己與山的原初量子頻率化成一體.”

    “是觀想，將自己觀想成一坨山的原初量子頻率。”

    “我大約明白你說(shuō)的觀想的意思了，就是有點(diǎn)繞。”許退說(shuō)道。

    “那我給說(shuō)個(gè)更傳統(tǒng)的名字。在華夏神話中流傳的上古道術(shù)中，有一種很神奇的道術(shù)，叫土遁術(shù)、土行術(shù)。

    用來(lái)命名這個(gè)山的原初量子頻率共振糾纏態(tài)，似乎更貼切。”屈晴山說(shuō)道。

    屈晴山說(shuō)的是土遁術(shù)，土行術(shù)，許退卻馬上把握到了另一個(gè)關(guān)鍵詞，華夏神話傳說(shuō)中的上古道術(shù)。

    因?yàn)榛蚬盼涿撎ビ谌A夏古武，許退還研究過(guò)相關(guān)的資料，閱讀過(guò)大量的書(shū)籍。

    并且當(dāng)時(shí)為了研究他的冥想之法帶來(lái)的虛幻內(nèi)視，許退的研究范圍還涉及到了一部分華夏道術(shù)修煉。

    無(wú)論是道家的打坐、還是佛家的入定，還是古印度秘法的禪修，都是冥想。

    但是，無(wú)論是打坐還是入定，都是華夏神話傳說(shuō)中的上古道術(shù)的入門基礎(chǔ)。

    同時(shí)，在華夏上古道術(shù)，還有佛家秘傳神通中，都有觀想修煉之法！

    如佛家持戒僧人觀想大威天龍，功久自成，自有大威天龍隨身。

    華夏上古道術(shù)中，道家的筑基之法，丹修之法，均以觀想為主！

    而現(xiàn)在，屈晴山先是提到了具現(xiàn)感應(yīng)系的修煉指導(dǎo)思想就是觀想。

    現(xiàn)在又提到了他方才施展的所謂的山的原初量子頻率共振糾纏態(tài)，又謂土遁術(shù)土行術(shù)，與華夏神話中的上古道術(shù)很像。

    這讓許退突地想到了一個(gè)可能。

    具現(xiàn)感應(yīng)系，是不是就脫胎于華夏上古道術(shù)呢？

   &nbs sp; “屈老師，那我們具現(xiàn)感應(yīng)系，與華夏上古道術(shù)，有什么關(guān)系呢？”許退忽地問(wèn)道。

    屈晴山的神情陡地變得愕然。

    他沒(méi)想到，許退竟然一下子扯到了這個(gè)無(wú)比復(fù)雜的問(wèn)題上。

    皺了皺眉，屈晴山緩緩搖了搖頭。

    “這個(gè)問(wèn)題，我沒(méi)法回答你。

    就我現(xiàn)在的認(rèn)知水平，也還是在研究思考，沒(méi)法給出答案。

    唯一可以告訴你的是，關(guān)系千絲萬(wàn)縷！”

    “其實(shí)不僅僅是我們具現(xiàn)感應(yīng)系，整個(gè)超凡系，甚至包括你們慧心系的能力，都能與華夏上古道術(shù)扯上關(guān)系。”

    說(shuō)話間，屈晴山給許退掰著手指頭舉例。

    “比如，華夏上古神話傳話中，有劍仙御劍飛行，取人首級(jí)于千里之外。

    你就有飛劍，你應(yīng)該知道的，當(dāng)然，你還沒(méi)有達(dá)到那個(gè)程度。

    但是，你們基因奇跡的二代傳人，就曾經(jīng)御使飛劍在千里之外，一劍殺敵！”屈晴山說(shuō)道。

    “我去，這么牛逼，真能御劍千里之外殺敵？你親眼見(jiàn)到了？”許退瞬地興趣高漲。

    “我沒(méi)親眼見(jiàn)到，但當(dāng)時(shí)的資料記載，你們基因奇跡的二代傳人季國(guó)良先生，人就在京都府，卻將一位在京都府作奸犯案并且逃到了公海上的基因進(jìn)化者一劍斬殺！”

    許退還想追問(wèn)，卻被屈晴山擺手拒絕，“你們基因奇跡的資料，想知道自個(gè)查去，別給我打岔，我正給你講課呢。”

    許退：“.”

    “比如超凡系的各系超凡能力，均可以與華夏上古道術(shù)扯上關(guān)系。

    我們具現(xiàn)感應(yīng)系也是如此。

    而且，我們具現(xiàn)感應(yīng)系的許多能力，雖然不是依靠華夏上古道術(shù)修煉來(lái)的。

    上古道術(shù)中記載的許多東西，太玄了，壓根沒(méi)法修煉。

    但是，我們具現(xiàn)感應(yīng)系的許多能力的靈感，卻來(lái)自于華夏上古道術(shù)。

    比如我方才施展的山的原初量子頻率共振糾纏態(tài)，就是我們具現(xiàn)感應(yīng)系的大牛陳處玄創(chuàng)造出來(lái)的。

    創(chuàng)造的靈感，就是來(lái)自華夏上古道術(shù)中的土遁術(shù)。

    除此之外，我們不少具現(xiàn)感應(yīng)系的能力的靈感，都來(lái)源于華夏上古道術(shù)或者與華夏上古道術(shù)有關(guān)。

    觀想！

    就是觀想出來(lái)的！”屈晴山說(shuō)道。

    “陳處玄？觀想之法，這算是具現(xiàn)感應(yīng)系的開(kāi)山祖師？”許退疑惑道。

    “不是，具現(xiàn)感應(yīng)系不是陳處玄建立的，但卻是他發(fā)揚(yáng)光大的。

    而且，他現(xiàn)在還活著。

    如果你以后有機(jī)會(huì)去了地外，說(shuō)不定有機(jī)會(huì)見(jiàn)到他，可以向他請(qǐng)教一二。”屈晴山說(shuō)道。

    “還活著，就在地外？”

    許退驚訝之際，“屈老師，為什么這陳處玄老師一直呆在地外呢？

    還有，你去過(guò)地外嗎？

    地外到底是什么模樣？”

    聞言，屈晴山露出了向往的神色，“我只去過(guò)一次，可惜當(dāng)年天賦不夠，沒(méi)呆多久就回來(lái)了。

    至于具體是什么樣的，我也不太清楚。

    我呆的時(shí)間太短了，甚至沒(méi)去過(guò)真正的地外。

    不過(guò)，等過(guò)幾年，我再進(jìn)一步之后，再培養(yǎng)一兩個(gè)可以幫我繼續(xù)教學(xué)的中堅(jiān)力量之后，我也要去地外走一遭！”

    許退還想再問(wèn)，卻再次被屈晴山拒絕了，“地外的事情，不要再多問(wèn)了，我們本身簽有保密條例，還有一些很玄的約束。

    反正你肯定有機(jī)會(huì)去了，你去了就知道。”

    說(shuō)到這里，反應(yīng)過(guò)來(lái)的屈晴山怒了，“你看，你讓我跑題，說(shuō)了給你講課的，不要給我打岔。”

    許退連忙表示會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課。

    但屈晴山想了一會(huì)，才搓著自個(gè)的大腦門無(wú)奈道，“對(duì)了，我們講到哪了？”

    “屈老師，你講到觀想了。”

    “嗯，觀想。”

    “從某種程度上講，凡是你所想，就能觀，又能具。”屈晴山說(shuō)道。

    “心想事成？”許退總結(jié)道。

    “有這么點(diǎn)意思，我們具現(xiàn)感應(yīng)系所有的能力，均來(lái)自觀想！但這個(gè)觀想的禁忌第一條，就是沒(méi)達(dá)到一定程度之前，觀想程度不能太大。”屈晴山說(shuō)道。

    “觀想程度不能太大？”

    “有人曾經(jīng)比照華夏上古神話中的搬山挪海神通，日夜觀想二十余年，最終精神力枯萎變成了植物人。”

    “把自個(gè)觀想成了植物人？”

    許退倒吸了一口冷氣。

    “所以，在目前，你盡量觀想我們具現(xiàn)感應(yīng)系已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的能力。

    這些能力，都是先輩們實(shí)踐過(guò)的，更容易成功。

    等哪天你在某一項(xiàng)原初量子頻率上達(dá)到了目前探索的盡頭，再開(kāi)始嘗試新的觀想！”屈晴山說(shuō)道。

    “我記住了，屈老師！但是，屈老師，這個(gè)山字訣怎么虛實(shí)轉(zhuǎn)換，你說(shuō)了半天還是沒(méi)講啊？”許退一腦袋納悶。

    聞言，屈晴山極度不滿的盯了許退一眼，“說(shuō)你天賦驚人吧，是真的天賦驚人。

    但有時(shí)候，又笨的可笑！

    觀想！

    我說(shuō)了這么多遍，要靠觀想！”

    屈晴山?jīng)_著許退吼了起來(lái)，吐沫星子都甩到許退臉上了。

    “觀想，亦有內(nèi)外虛實(shí)之分！

    你靠著觀想具現(xiàn)出了山字訣，這是內(nèi)，這是虛。

    但同樣的，當(dāng)你具現(xiàn)出這個(gè)山字訣的時(shí)候，你依舊可以靠觀想再次具現(xiàn)！

    讓這個(gè)山字由虛變實(shí)！

    如果你的諸多方面都達(dá)到了，甚至有一天，你可以讓這個(gè)山字由實(shí)變成真實(shí)！”屈晴山吼道。

    “屈老師，由實(shí)變成真實(shí)，是什么意思？”

    “就是真的具現(xiàn)出一座大山來(lái)，物質(zhì)的那種！”

    “還能這樣？”

    許退目瞪口呆！

    “記住，我們具現(xiàn)感應(yīng)系的所有精髓，所有神異變化，都集中在觀想這兩個(gè)字！

    當(dāng)然，你能觀想變化到什么響度，還要靠你的悟性和某些理解.”

    

    屈晴山給許退講了許多。

    不僅震撼了許退，也讓許退的收獲非常大。

    但是許多東西很唯心，很玄！

    回去的路上，許退腦海中突然間就竄出了一連串的問(wèn)題。

    超凡系的能力與華夏上古道術(shù)有相似，慧心系也是，具現(xiàn)感應(yīng)系的很多能力的靈感更來(lái)源于華夏上古道術(shù)。

    那么他的這個(gè)冥想，還有虛幻感應(yīng)，會(huì)不會(huì)也與華夏上古道術(shù)有關(guān)呢？

    還有，神秘系與華夏上古道術(shù)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，基因古武直接脫胎于華夏古武。

    這是不是可以理解為，被科學(xué)徹底推翻的華夏歷史典籍中得那些東西，也是有可能存在的？

    只不過(guò)科學(xué)沒(méi)辦法解釋或者重現(xiàn)罷了？

    是不是更可以理解為，華夏幾千年前的先賢們，其實(shí)已經(jīng)走上了基因進(jìn)化之路？

    或者可以說(shuō)，現(xiàn)在的基因進(jìn)化，是不是在重新復(fù)現(xiàn)當(dāng)年的華夏先賢的進(jìn)化之路？

    如果不是，那現(xiàn)在的基因進(jìn)化本質(zhì)，到底是什么呢？