當武國實現(xiàn)一統(tǒng)后，所有的土地都收歸國有，然后再重新進行分配。
但是在分配之前，老百姓都必須前往當?shù)氐墓俑M行登記造黃冊。
只有當一個家庭的所有成員的詳細情況，全部都記錄在冊的時候，官府才會分發(fā)土地。
并且也需要全家人都去按手印，這才能領(lǐng)取到土地。
這項政策遭到了很多人的反對。
另外，有很多的大家族或者是中等情況的家庭，他們是不愿意接受這種情況的。
可是，他們的反對是沒用的，武國的軍隊也沒有打算給他們多個選擇。
既然現(xiàn)在這里已經(jīng)屬于武國，那一切自然是按照武國的辦法來。
這么做肯定是有弊端的，但為了長遠的發(fā)展，也為了當?shù)氐暮推椒€(wěn)定，還是有必要進行打亂重組。
反對者雖然很多，可支持者更多。
畢竟絕大多數(shù)的人都是普通人。
武國境內(nèi)的土地兼并情況都十分嚴重，更別說階級分化極其嚴重的周國了。
當康玉賢開始登記黃冊的時候，其實有很多人都是不愿意來的。
因為絕大多數(shù)的人都是不懂政令，不懂法律的。
在他們的潛意識當中，自已當初種的土地那就是自已的。
所以，當康玉賢剛開始傳達這個政令的時候，支持的人數(shù)并不是很多。
甚至有人覺得他屁事多，麻煩程序一大堆。
普通人最怕的就是麻煩！
康玉賢也沒有管，而是先帶著支持他的人一起丈量土地，直到在官府的文書上落下印章，他們?nèi)胰艘黄鸢聪率钟。@才能證明他們所取得的土地是他們自已的。
等到那些普通的老百姓都開始將他們覺得是自已的田地開墾完畢，康玉賢則是帶領(lǐng)軍隊和官府的人員上前及收繳。
阻力自然是極大的！
甚至極有可能引起嘩變和造反。
康玉賢的此等行為，在所有的周國老百姓眼中，和可惡的貪官、狗官沒有區(qū)別。
但人就是如此，對自已有利的時候，往往不會吭聲，可一旦傷害到自已的利益，就會像發(fā)瘋一樣的狗去狂咬。
康玉賢對待這種人絲毫沒有客氣的意思，他會事先進行說明，若是能說得聽，也愿意配合登記造冊，那么康玉賢會將這一部分分配在他們的名下。
可若是這種人說不清，還要指著他的鼻子罵，又不愿意配合登記黃冊，他自然也不會客氣。
態(tài)度不算嚴重的就抓進去，然后進行勞改。
若是態(tài)度惡劣的，康玉賢會當場教育他們做人。
有些時候，人性就是如此，他們往往是記吃不記打的。
“周國早就已經(jīng)滅亡了，不管你們是真的不懂，還是故意在這里胡攪蠻纏，本官都沒有時間陪你們鬧。”
康玉賢的聲音很冷，也很無情：“一個國家連基本的法度都沒有，那算什么國家？”
“若是真要算起來，你們都是一群沒有家的人，如今武國朝堂愿意管你們，愿意幫助你們站起來，你們卻在這里推三阻四，甚至嚴重阻礙本官在當?shù)氐男抡竟偈怯袡?quán)利可以斬殺你們。”
“說句不好聽的，你們周國人的生死與我們武國人有何關(guān)系？你們是死是活，真的能影響到我們嗎？”
很多的老百姓隨之沉默，但也有非常憤怒的人。
“自已好好想一想，我們這些當官的是真的閑的蛋疼了，才會跑這么遠過來欺負你們？”
“不要別人說什么你們就聽什么，你們應(yīng)該好好的看一看，想一想，為何我們武國能超越你們周國？難道我們武國的老百姓都是傻子嗎？甘愿被我們騙？不知道反抗？”
“若是我們這些當官的都是欺壓百姓的人，我們武國會有這么強大嗎？我們武國的老百姓不會造反嗎？我們武國老百姓能吃得這么好嗎？”
“人蠢一點沒關(guān)系，但不能連最基本的判斷都沒有。”
“各位最好是想清楚，你們可以不配合本官登記黃冊，但也請你們記住，只要是沒有進入我們武國黃冊中的人，那就是黑戶，你們的死活以及后續(xù)的所有權(quán)益，武國的朝堂和官署都不會保護。”
康玉賢望著臉色驟變的周國老百姓，冷哼了一聲。
“誰若是還敢繼續(xù)鬧事，格殺勿論。”
康玉賢在留下最后一句話之后，就轉(zhuǎn)身離開了，無數(shù)的周國老百姓望著他離開的背影，臉色陰晴不定。
而康玉賢其實并未走遠，他坐在不遠處，然后吆喝著眾人過來登記黃冊。
前期的土地多少是根據(jù)人口來進行分配的，在前期，是必須要保證每個老百姓的手中都是田可種的。
若是還按照大周時期的做法，不出十年，這些老百姓又將會沒有土地。
要么淪為佃戶，要么淪為奴隸，最后又是活不下去了，變成了賣兒賣女。
康玉賢懶得解釋這些，愿意相信他的人自然還是有的，而且還有不少。
真正死軸死軸的人反而不是很多，反對的，多半都是曾經(jīng)的地主或者是富裕過的家庭。
大周境內(nèi)的情況其實都是差不多的，康玉賢在將這些老百姓的登記賬戶分配完畢后，立即開始帶著他們開展工作。
來的時候，還是帶了很多的工具，包括跟耕田四件套這些。
很多的大周老百姓都是第一次見到這種東西，當他們見識到這種東西耕田速度如此之快的時候，每個人的臉上都有一個濃濃的驚訝之色。
以至于很多的老百姓，在回去之后都開始議論起來。
有的人相信，有的人好奇，有的人無所謂。
因為絕大多數(shù)人的認知就只有那么多，所以他們是絕對不會相信有這種耕田的神器存在的。
很多親眼見證或者是使用過耕田工具的大周老百姓，在面對這群死軸死軸的同伴時，都被氣笑了。
他們突然就有一些理解，武國人為什么在見到周國的人之后，會是這樣的無奈。
因為他們現(xiàn)在也很無奈。
事實擺在眼前，所有的一切都可以看得到，但偏偏就是有人不相信。
所以，這群愿意跟著武國人走的大周百姓，現(xiàn)在是徹底的放棄了勸說同鄉(xiāng)人的想法。
康玉賢也沒有打算將時間浪費在這些人的身上。
他們信與不信，其實都與康玉賢沒有多大的關(guān)系。
土地分配完畢，耕種完畢后，康玉賢立即馬不停蹄的開始下一項活動。
在不知不覺當中，康玉賢已經(jīng)聚攏了一批人心，也聚攏了一批忠實的支持者。
這群人只要是康玉賢所說的話都會遵從，因為他們已經(jīng)學(xué)會開始辨別真假了。