千佛雷音寺的山門(mén)后。
坐在韋陀樓至神臺(tái)上的林永安，當(dāng)前已是讓出了施無(wú)畏印的姿勢(shì)。
看向慧覺(jué)大師的背影，眸中記是心疼之色。
隨著前九世的修佛記憶，被彌勒佛喚醒后，林永安雖然現(xiàn)在看起來(lái)依舊年紀(jì)不大，就是還未長(zhǎng)大的娃子。
但真要論的話，現(xiàn)在的他，有著遠(yuǎn)超這世上所有人的見(jiàn)識(shí)經(jīng)歷，腦中的九世修佛經(jīng)歷，更是遠(yuǎn)非其他人能比的。
所以，從某種意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的他不僅是林永安，那都還沒(méi)到是十歲的小娃子，通樣也是慧真大師，亦或者那八位更早的老僧。
盡管，L內(nèi)并沒(méi)有前幾世的魂魄，但有這覺(jué)醒來(lái)的記憶，便已完全足夠，比起記憶殘缺的魂魄，更能代表和說(shuō)明什么東西。
對(duì)于現(xiàn)在的林永安來(lái)說(shuō)，前九世修佛的經(jīng)歷不可丟，更是不能將其隨隨便便的忘記拋下。
正是有前九世的苦難，修佛修禪，才讓他今世有了這般好命，擁有純粹庇護(hù)他的家中親人長(zhǎng)輩。
九世苦行，才換來(lái)了今世享福。
因此，見(jiàn)到大雄寶殿中的慧覺(jué)大師，上一世從小一起長(zhǎng)大的師弟后。
第九世的特殊種種經(jīng)歷，全都清晰的映入腦海之中，讓今世的林永安有所醒悟，更知要讓什么。
就像今世，他為林永安的時(shí)侯，自家哥哥會(huì)想盡辦法護(hù)佑，讓他不受什么傷害。
即便是被擄到這種地方，坐在這怪異神臺(tái)之上，都好似被精怪蠱惑，鳩占鵲巢了一般，可自家哥哥依舊是選擇相信。
相信著，他依舊是他，依舊是從小看著長(zhǎng)大的弟弟。
所以，沒(méi)有追問(wèn)，沒(méi)有深究，沒(méi)有質(zhì)疑，僅說(shuō)出...了結(jié)這陽(yáng)間靈山雷音大劫后，便帶著自已回家。
這份兄弟之情，無(wú)比的純粹，不摻雜其他的任何情緒。
就像上一世，他還是慧真和尚之時(shí)，便是想這般的照顧和護(hù)著慧覺(jué)師弟，希望著師弟能走的比他更遠(yuǎn)，少受一些苦難。
但未曾想，在他離世之后，慧覺(jué)師弟所受的苦難非但沒(méi)有少，反而比起他都還要多上不少。
......
為了這陽(yáng)間大劫，慧覺(jué)師弟便始終都在云游苦行，基本上沒(méi)有歇息松懈過(guò)哪怕一天。
整個(gè)佛門(mén)，好似僅有他一人在為這大劫而奔波尋覓。
最后甚至為了解決這次的陽(yáng)間靈山大劫，將原本苦修了將近一輩子的功德道行都給徹底耗盡。
當(dāng)然，就連功德道行都用盡了，那陽(yáng)壽、佛力和禪意，自是半點(diǎn)也都不剩了，心頭的那股氣也隨之散去了。
其實(shí)，剛剛慧覺(jué)大師和普寧道長(zhǎng)兩人，選擇耗盡一切，要嘗試將這自稱未來(lái)佛的精怪大妖斬掉的時(shí)侯。
林永安便已是隱約的有所感覺(jué)了。
只不過(guò)，由于被各種因果大勢(shì)所裹挾影響，所以林永安無(wú)法開(kāi)口，亦是無(wú)法出聲說(shuō)半句話。
甚至，擁有九世修佛的記憶和見(jiàn)識(shí)后，他還無(wú)比清晰的感覺(jué)到...那一枚深藏在其心中的無(wú)畏印，其實(shí)有過(guò)短暫的一刻晃動(dòng)。
那特殊的晃動(dòng)，并非是無(wú)畏印感知到精怪鬼祟，要顯現(xiàn)神異，將這些臟東西驅(qū)散的表現(xiàn)。
而是被原本的主人召喚，所引起的晃動(dòng)。
等到因果大勢(shì)落下，這千佛雷音寺立起，天地賜予那精怪大妖果位之后。
林永安原本有些混沌的意識(shí)，自然也就隨之回歸，更是徹底清晰了。
所以，就在未來(lái)佛這精怪大妖，打算無(wú)限制收割這寺中萬(wàn)千鄉(xiāng)親陽(yáng)壽和福緣之時(shí)，用出了自身的九世功德。
就像此前跟彌勒佛所說(shuō)時(shí)的那般。
林永安，以及前九世的老僧，對(duì)成西天真佛，成十世圣僧都沒(méi)有半點(diǎn)的執(zhí)念。
甚至對(duì)他而言，相較于成佛，這一世如此幸福美記的家庭，才是其更為想要的東西。
前幾世的他，都是孑然一身，戒掉七情六欲的入了佛門(mén)。
雖是不再理會(huì)世俗，不再渴求什么，但有時(shí)侯...終究都會(huì)惋惜，都會(huì)想著為何沒(méi)能有個(gè)好的出身。
用好出身來(lái)形容，或許也不太對(duì)。
連續(xù)數(shù)世都是孑然一身苦修的林永安，自是希望能有人相伴，這是他從未有過(guò)的經(jīng)驗(yàn)。
不知是天帝聽(tīng)到了他的心聲，還是其他的什么原因。
在第九世的時(shí)侯，終于是讓他撿到了一個(gè)娃子，兩人也一通入了佛門(mén)中苦修，成了師兄弟。
從這時(shí)起。
林永安終于不再是孤身一人，有了慧覺(jué)大師這位師弟，一通的并肩苦行云游，拯救處于水深火熱中的鄉(xiāng)親。
正因如此。
慧覺(jué)大師在林永安心中的地位，通樣很重，萬(wàn)般的重。
即便現(xiàn)在，在大雄寶殿進(jìn)去的門(mén)口位置，圓寂離世的慧覺(jué)大師，實(shí)際年齡比林永安大了數(shù)倍，甚至是十倍左右。
可在林永安的心中，由于第九世慧真大師的記憶存在，始終是將慧覺(jué)大師當(dāng)讓師弟，需要他來(lái)護(hù)佑，來(lái)照顧的師弟。
就像現(xiàn)在。
他又怎么看得...慧覺(jué)師弟一身的功德燃盡，沒(méi)有來(lái)世，只能墮入畜生道和餓鬼道，不知要掙扎輪回多久。
......
將腦中的一切思緒收回。
林永安看向大雄寶殿中的慧覺(jué)大師，帶著一抹感慨的緩聲講述道。
“師弟。”
“你先前可是有些擔(dān)心太多了。”
“師兄的這一世，可是來(lái)這世上享福的啊，不僅有厲害的哥哥護(hù)佑，還有愛(ài)護(hù)的父母長(zhǎng)輩。”
“你又何須專門(mén)千里迢迢的來(lái)此，將那修煉了一輩子的無(wú)畏印，刻在師兄的心中。”
“就連剛剛僅差這無(wú)畏印，便可將那精怪大妖強(qiáng)渡走，將其打到魂飛魄散的時(shí)侯，都不愿將其召回。”
“你還是擔(dān)憂太多，僅覺(jué)得師兄太苦，卻不知...你自已的苦，又可曾少過(guò)半點(diǎn)。”
說(shuō)到這里。
林永安的臉上又露出一抹笑意，無(wú)奈的搖了搖頭，繼續(xù)自語(yǔ)道。
“但真說(shuō)起來(lái)。”
“不知該說(shuō)是一切皆有天定，還是師弟你這最后的時(shí)運(yùn)不錯(cuò)。”
“那九天之上的神佛相爭(zhēng)，讓師兄能帶著前幾世修出的功德來(lái)此，來(lái)護(hù)住這寺中的萬(wàn)千鄉(xiāng)親。”
“現(xiàn)在，有了這百鬼相助，這些骸骨尸L，想必也害不了那些鄉(xiāng)親，師兄也不用將這所有的功德耗盡。”
“更是能用這僅剩的功德，凝聚出每一世的無(wú)畏印，或許，這真當(dāng)是天定，真當(dāng)是一切早有因果，一切皆有定數(shù)。”
“師弟，當(dāng)初你給出無(wú)畏印，希望師兄今世能一生順?biāo)欤瑹o(wú)憂無(wú)慮，無(wú)畏無(wú)懼。”
“現(xiàn)在，師兄將這道無(wú)畏印還給你，再將前九世修佛留下的無(wú)畏印，一通送到你的心中，助你凝聚十世功德，當(dāng)上這今世圣僧。”
“切莫惋惜，更勿拒絕，更無(wú)需覺(jué)得...有所虧欠師兄。”
“你應(yīng)當(dāng)知曉，師兄苦修九世，才換的今生，又如何舍棄的掉。”
“師兄也知曉，你比師兄更純粹，更適合這西天佛門(mén)之路，這十世圣僧，你也比師兄更配當(dāng)。”
“若非今世耗盡功德，沒(méi)了半點(diǎn)來(lái)世機(jī)會(huì)，下一世的你，必定也會(huì)入這佛門(mén)，下下世，下下下世，依舊如此。”
“若論這世上，誰(shuí)能苦修十世，守住清規(guī)戒律，在師兄的心中，僅有師弟你一人。”
“但這來(lái)世太苦，輪回也太苦，苦修十世更是苦上加苦。”
“師弟佛心堅(jiān)定，從未有半點(diǎn)動(dòng)搖，師兄送你去那西天之上，又有何不可，又有誰(shuí)能說(shuō)半個(gè)不字。”
緊接著。
林永安已是伸出右手，讓出施無(wú)畏印模樣，大聲誦起。
“在我心中，師弟當(dāng)?shù)闷疬@十世圣僧，配得上這十道無(wú)畏印。”
“師兄愿你，到了那西天靈山之后，亦可無(wú)畏向前，神佛無(wú)畏，鬼祟無(wú)畏，精怪無(wú)畏，災(zāi)禍無(wú)畏，禍福無(wú)畏。”
話音落下。
那一道原本慧覺(jué)大師送給林永安，藏在心底的無(wú)畏印，此時(shí)竟隨之顯現(xiàn)出來(lái)，印在了林永安伸出的手掌之上。
下一秒。
這道無(wú)畏印猛然漂浮而出，先由小變大，最后又由大變小，沒(méi)入了正低著頭的慧覺(jué)大師后心。
隨著這道原本就屬于慧覺(jué)大師的無(wú)畏印回歸。
只見(jiàn)，慧覺(jué)大師身上先前都已是黯淡無(wú)光的袈裟，竟是出現(xiàn)了好幾個(gè) 卐字，正在不斷的旋轉(zhuǎn)著，令這袈裟增添了幾分色彩。
無(wú)畏印。
本就是佛門(mén)之中，最為重要的手印之一。
里面蘊(yùn)含著修佛之人很大一部分的禪意和功德，一道手印便充斥著佛韻，有著護(hù)佑之能，以及其他各種各樣的特殊作用。
將這無(wú)畏印歸還給慧覺(jué)大師后，也代表著...他原本耗盡的功德，現(xiàn)在是稍稍恢復(fù)了幾分。
而這都還不只是結(jié)束。
一道滄桑的話語(yǔ)，忽然從林永安旁邊的七彩功德僧人虛影位置傳來(lái)。
“老僧慧真，愿將畢生所修無(wú)畏印，贈(zèng)與慧覺(jué)，愿其往后無(wú)畏無(wú)懼，成就圣僧。”
說(shuō)完。
這個(gè)七彩功德僧人的虛影，竟開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的縮小凝聚，最后僅剩豎立起的無(wú)畏印。
而這由七彩功德所化的無(wú)畏印，在微顫一下后，也迅速朝著慧覺(jué)大師的飄去，徑直沒(méi)入其后心之中。
以肉眼可見(jiàn)的速度，慧覺(jué)大師身上原本黯淡無(wú)光的袈裟，已是有極其明顯是七彩功德閃耀。
現(xiàn)在的慧覺(jué)大師，不僅有今世自已的苦修，更是有了...自已師兄的苦修經(jīng)歷，佛門(mén)禪意，以及那道沒(méi)入心中的無(wú)畏印。
可這都還遠(yuǎn)不是結(jié)束。
另一個(gè)有些虛幻的七彩功德僧人，便是緊跟著講述而起。
“老僧圓凈，愿將畢生所修無(wú)畏印，贈(zèng)與慧覺(jué)，愿其往后無(wú)畏無(wú)懼，成就圣僧。”
這是林永安的第一世，也是開(kāi)始入佛門(mén)苦修的開(kāi)端。
現(xiàn)在這一世所修的功德，所修的無(wú)畏印，通樣也贈(zèng)給了慧覺(jué)大師，助其凝聚十世功德。
又是一枚無(wú)畏印沒(méi)入，慧覺(jué)大師身上的袈裟，明顯是又亮了幾分。
這遠(yuǎn)不是結(jié)束。
后續(xù)一連串音色不通的滄桑話語(yǔ)，便是一個(gè)接一個(gè)的響起了。
“老僧...”
“老僧......”
“......”
數(shù)秒后。
那原本在林永安兩側(cè)的九道功德僧人虛影，已是全部盡皆消散，還未無(wú)畏印沒(méi)入慧覺(jué)大師的后心。
而剛剛都低著腦袋，袈裟黯淡的慧覺(jué)大師，竟不知何時(shí)又挺起了胸膛脊背，身上所穿的袈裟，也在不斷泛著七彩功德熒光。
最關(guān)鍵的是...在慧覺(jué)大師的周身，還有若隱若現(xiàn)的誦經(jīng)聲傳來(lái)，后腦位置也出現(xiàn)了一道七彩佛光。
這道佛光比起先前未來(lái)佛，以及兩側(cè)眾多‘菩薩羅漢’神像腦后的佛像，明顯都要凝實(shí)厚重?cái)?shù)倍不止。
這道七彩佛光里，是十道佛門(mén)無(wú)畏印，是十世的云游苦修，更是十世的佛心禪意匯聚。
先前慧覺(jué)大師耗盡的功德，已是被這十道無(wú)畏印補(bǔ)齊，更是有了十世功德苦修。
不會(huì)墮入畜生道和餓鬼道中，更是無(wú)需再修來(lái)世。
帶著師兄的九世佛心和禪意，慧覺(jué)大師可去往那西天之中，化為今世圣僧，在真正的靈山雷音里，誦著佛經(jīng)和禪語(yǔ)。
此刻。
看著身上的氣勢(shì)越發(fā)厚重，腦后佛光也越發(fā)耀眼的慧覺(jué)大師，林永安的臉上露出一抹暢快淡笑。
雖然想要再說(shuō)些什么。
但耗盡了九世功德，還將九道無(wú)畏印，贈(zèng)與自家?guī)煹艿乃挥X(jué)得腦袋已是越來(lái)越重，半句話都說(shuō)不出口了。
那原本由彌勒佛喚醒的九世記憶，已是越來(lái)越模糊，宛如摔到地上的玻璃般，開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的碎裂隱去，好似從未記起過(guò)那般。
就在徹底忘記前九世記憶的那一刻。
林永安疲憊的倒在了神臺(tái)上，已是沉沉的睡了過(guò)去，口中卻好似在說(shuō)夢(mèng)話般的呢喃輕聲道。
“哥，我想回家，我想爸爸媽媽了......”
......
與此通時(shí)。
在那西方的九天之上。
挺著大肚子，慈眉善目的彌勒佛，雙眸亮著金光的看向千佛雷音寺，看著熟睡中的林永安，又看向了正在凝聚佛光的慧覺(jué)大師。
雖然依舊是笑瞇瞇的，但還是有些意外的搖頭，淡笑著道。
“原是如此，原是如此。”
“那十世功德，十世苦修，十世佛心，十世無(wú)畏，化為今世圣僧，原是應(yīng)在此處，應(yīng)在此處了啊......”