陽(yáng)光透過(guò)稀疏云層，灑在古樸莊嚴(yán)的寺門(mén)上。
金輝中，寂元大師面帶微笑，雙手合十，目光充滿(mǎn)了慈悲與智慧，“貧僧寂元，代表全寺僧眾，歡迎皇上及諸位蒞臨敝寺。”
明德帝神情謙恭，上前一步，同樣雙手合十，恭敬答：“寂元大師，久仰大名。今日得見(jiàn)大師真顏，實(shí)乃我等三生有幸。今日此行，一來(lái)是領(lǐng)悟佛法真諦，二來(lái)也是希望能聆聽(tīng)大師的教誨，以解心中之惑。”
寂元大師抬起頭，意味深長(zhǎng)的視線(xiàn)掠過(guò)明德帝，落在他身后的時(shí)安夏和岑鳶身上。
時(shí)安夏也目光深邃平和地與他對(duì)視。
故人啊！
她最后那幾年，總與寂元大師聽(tīng)禪論道，于古木參天的禪院中尋覓心靈的寧?kù)o。
剎那間，她想起與寂元大師并肩漫步于青石小徑，討論佛法的微妙與生命的真諦。
也想起在禪房?jī)?nèi)，聆聽(tīng)寂元大師講述古老的禪宗故事。那些關(guān)于放下、關(guān)于生死的話(huà)語(yǔ)，讓她心靈平和。
還想起她與寂元大師一同坐在禪院的石階上，望著天邊變幻的云彩，談?wù)撝垒喕嘏c因果報(bào)應(yīng)。
更想起她跟隨寂元大師學(xué)習(xí)打坐參禪，學(xué)會(huì)用一顆平和的心面對(duì)人生的起起落落，世事無(wú)常。
二人同時(shí)收回視線(xiàn)。
寂元大師笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，“善哉，善哉。佛門(mén)廣大，普度眾生。諸位請(qǐng)隨貧僧入內(nèi)，一同參禪悟道，共赴心靈凈土。”
說(shuō)著，他緩緩轉(zhuǎn)身，引領(lǐng)眾人步入古樸莊嚴(yán)、香煙繚繞的報(bào)國(guó)寺內(nèi)。
一行人穿過(guò)曲折回廊，來(lái)到大雄寶殿。
殿內(nèi)，佛像巍峨，金光閃閃，莊嚴(yán)神圣。
眾人不由自主放慢腳步，屏息凝神，內(nèi)心充滿(mǎn)了敬畏與虔誠(chéng)。
寂元大師先安排僧人為各位上香祈福，爾后隨著裊裊升起的青煙，僧人們口中誦念著經(jīng)文，聲音低沉而富有韻律，如同天籟之音，回蕩在殿堂的每一個(gè)角落。
祈福儀式結(jié)束后，寂元大師又親自為眾人講解佛法要義，從因果報(bào)應(yīng)到慈悲為懷，從修行的方法到生活智慧，言辭懇切，深入淺出，讓在場(chǎng)眾人受益匪淺。
最后，寂元大師寄語(yǔ)，“佛法非一朝一夕之功，需持之以恒，方能悟道。愿諸位今后能常懷慈悲心，行善積德，自利利他，共赴極樂(lè)。”
隨著大師話(huà)音落下，眾人在一片祥和的氛圍中緩緩?fù)藞?chǎng)，獨(dú)留明德帝，時(shí)安夏和岑鳶在場(chǎng)。
幾人盤(pán)膝而坐，寂元大師再一次將目光落在時(shí)安夏和岑鳶身上，雙手合十，連連道，“功德無(wú)量！功德無(wú)量！”
時(shí)安夏和岑鳶也雙手合十回禮。
時(shí)安夏忍不住問(wèn)，“大師是看出什么來(lái)了？”
寂元大師目光深邃平和，“佛法無(wú)邊，貧僧功法尚淺，只能略窺一二，當(dāng)然看不出什么來(lái)。貧僧只知，這兩位施主悟性極高，應(yīng)是有緣人。”
時(shí)安夏知，就算寂元大師看出什么來(lái)，也不會(huì)宣之于口，便是微微一笑，念一聲“我佛慈悲”，便斂下眉頭，不再言語(yǔ)。
畢竟今日是明德帝要專(zhuān)程來(lái)解惑，可不能搶了他風(fēng)頭。
明德帝也在心里打了許久的腹稿，不知如何才能正確表達(dá)自己的疑惑。
寂元大師溫聲道，“皇上慢慢說(shuō)，想到什么就說(shuō)什么，不必忌諱。兩位施主想必是您極信任之人，那么今日所言之事，權(quán)當(dāng)您是說(shuō)給佛祖聽(tīng)，不會(huì)傳揚(yáng)出去。”
明德帝聞言，果然放松下來(lái)。
他向著佛祖，把近日假死時(shí)看到的一些畫(huà)面說(shuō)了一遍。
時(shí)安夏和岑鳶相視一眼，方知明德帝竟真的夢(mèng)到了前世。
明德帝問(wèn)寂元大師，“關(guān)鍵是，我還看到了我死后的情景，不知大師能否為我解惑？”
寂元大師沉默不語(yǔ)，只凝眉聽(tīng)。
時(shí)安夏便順著這一話(huà)題，也道，“我認(rèn)識(shí)一人，她……在十六歲時(shí)遇到了大難。她夢(mèng)到自己死了，夢(mèng)境就像真的一樣，結(jié)果……”
寂元大師笑了，“結(jié)果有人告訴她，夢(mèng)是反的。事實(shí)證明，夢(mèng)確實(shí)是反的。夢(mèng)里死去的人，沒(méi)死。”
時(shí)安夏眉頭微蹙，問(wèn)，“大師，您說(shuō)夢(mèng)到底應(yīng)該是正的還是反的？”
寂元大師想了許久，微微頷首，目光深邃如夜空中的星辰，緩緩道：“夢(mèng)，乃心之所向，魂之所游。其正反之說(shuō)，實(shí)則難以一概而論。”
時(shí)安夏忍不住斂眉，隨即又笑了。難道她還不了解寂元大師么？
任何問(wèn)題都休想得到一個(gè)確切答案，得由自己去想，去悟。
她前世就是這樣，有一次還發(fā)了脾氣，說(shuō)，“寂元老和尚，你能不能給哀家個(gè)準(zhǔn)話(huà)？整天神神叨叨，沒(méi)一句實(shí)話(huà)。”
寂元大師便笑，“老衲句句實(shí)話(huà)，是你心不靜，氣不順，才聽(tīng)不懂。還怪老衲神神叨叨！我佛慈悲，阿彌陀佛！”
就像這會(huì)子，寂元大師又開(kāi)始云里霧里了，“夢(mèng)既非全然正，亦非全然反。它如同鏡中影，水中月……”
明德帝揮了揮手，“不對(duì)，若都是鏡中影，水中月，為什么人人夢(mèng)到的都一樣？”
寂元大師聽(tīng)他說(shuō)“人人夢(mèng)到”卻也并不驚訝，只問(wèn)，“敢問(wèn)施主，這一生，你們還做過(guò)除此之外的其他夢(mèng)嗎？”
眾人答，“自然做過(guò)。”可醒來(lái)就忘了。
寂元大師卻不再說(shuō)夢(mèng)，而是說(shuō)了佛學(xué)六大神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏盡通。
他道，“佛經(jīng)記載，佛陀在菩提樹(shù)下夜睹明星而開(kāi)悟后，遍知一切過(guò)去未來(lái)。這種神通，稱(chēng)之為宿命通。任何一個(gè)人，只要他擁有了宿命通，就可以知道自己、他人的過(guò)去及未來(lái)。”
明德帝到底聰慧，立刻看向時(shí)安夏。
他明白了，上一世悟性極高的時(shí)安夏修行打坐，或許就擁有了宿命通。
寂元大師又道，“貧僧只能說(shuō)，功德無(wú)量之人，會(huì)有一些普通人無(wú)法企及的機(jī)緣……”
后面的話(huà)，他不便再說(shuō)。只道，“佛法無(wú)邊，眾生平等。其實(shí)每個(gè)人都修行在各自的道上，或明或暗，或快或慢，皆由心造。”
時(shí)安夏忽然問(wèn)，“也就是說(shuō)每個(gè)人都有可能在某一時(shí)刻看到前世，或是生生世世？”