%很明顯，李青鈞只是個小角色，不是名中帶個“青”就不得了，李青霄還是“青”字輩的呢。

真正的幕后主使是那位玉夫人，不過玉夫人也不是刻意針對李青霄，說白了，現(xiàn)在的李青霄還入不得玉夫人的眼，主要是玉夫人跟李青萍斗法波及了他。

站隊就是這個樣子，只有立場，沒有對錯。

這時候李青霄說什么他無意參與其中只會兩頭得罪，玉夫人會覺得他怯懦，李青萍也要惱怒——我費心思拉攏你，你就這個態(tài)度？

比站錯隊更可怕的是不站隊。

當然有人可以不站隊，他本身就是一隊，李青霄不在這個范疇。

要從根子上解決問題，這是逼得李青霄跟玉夫人徹底翻臉。

一個“廢”字代表了怎樣的惡毒？

如果李青霄沒有“天上白玉京”的機緣，只有四境修為，遇到李青鈞落敗，被李青鈞壞了根基，那他以后靠什么立足呢？

李青萍需要一個廢人嗎？

他的余生就在蓬萊島的小房子默默度過？日復(fù)一日，依門嘆息？這不比直接殺了他好多少。

雖然這位玉夫人沒有得手，但不能論跡不論心，不能就這么算了。

正所謂量小非君子，無毒不丈夫。又所謂有仇不報非君子。

這個君子大丈夫，李青霄當定了。

李青霄繼續(xù)往家的方向走去。

年還是要過的。

李青霄認為玉夫人不會鬧出太大陣仗，畢竟她只是和李青萍斗氣，不是利益之爭，搞得陣仗太大，會讓別人質(zhì)疑玉夫人的能力。

婆婆好做，媳婦難做。

熬成婆之后，當然可以任性，什么誰讓我一時不痛快我讓誰一世不痛快，反正由著自己的性子來。可媳婦不行，媳婦得“賢惠”，會持家，難免兩頭受氣。

更何況，玉夫人還沒當上媳婦呢，就連李青玄都沒能當李家的家，如今李家的宗婦是李青萍她娘，也就是太一道蘇大真人的師妹。

所謂宗婦，就是宗子的正妻。

所謂宗子，有大宗嫡長子和族長兩種解釋。

李元會兩條都占，老爺子就倆兒子，都是嫡子，大哥死了，那他就是事實上嫡長子。如今老爺子又不管家族事務(wù)，李元會便是族長。那么他這個宗子自然名正言順。

歷數(shù)李家宗婦，都是大族出身，當年的皇室秦家占去了半壁江山，青丘山蘇家又占去了一部分，剩下的也如李元會的蘇夫人一般，有道門內(nèi)部的顯赫出身。

大掌教嫌棄玉夫人，很大程度上就是認為她出身不行。

這倒不是大掌教秉持所謂的貴族血統(tǒng)論，而是從純粹的家族利益角度出發(fā)，所謂兩姓之好，不是兩人之好，成親不是兩個人的事情，是兩個家族的事情，家族之間不講感情，只講利益，門不當戶不對的潛臺詞就是利益不夠。

從個人層面出發(fā)，李青玄上位本就艱難，若是妻族不能幫襯一把，那就更難了。

典型例子就是齊大掌教和張夫人的婚事，張夫人出身正一道張家，齊大掌教上位，以及齊大掌教平叛，張家都出了大力。

齊大掌教也沒虧待了張家，當時李家和姚家都遭受重創(chuàng)，張家一度成為道門第一世家，再加上張家人自己爭氣，出了個好苗子，被齊大掌教收為弟子，也就是后來的九代大掌教。

至于齊大真人跟九代大掌教爭權(quán)都是后來的事情了，齊大真人暗暗反對乃至偷偷瞧不上自家老父親也不是一回兩回了——爹，你當年下手就是不夠重，更不夠狠，不過您放心，只要有我在，道門就只有一個聲音，沒人能翻了天。

齊大掌教和張夫人的模式才是大掌教想要看到的聯(lián)姻。

正是出于兩方面考慮，大掌教對這位玉夫人很不滿。可對于已故長子的虧欠心理，大掌教又無論如何也不能放棄李青玄。

總而言之，玉夫人在先天不足的情況下，正是要好好表現(xiàn)，以期扭轉(zhuǎn)大掌教的印象，可不敢任性。

李青霄篤定玉夫人的這種心態(tài)，認為她不會在自己身上投注太多人力物力，所以大膽放心回家。

不出意外，祖宅還是老樣子，積了一層薄薄的灰。

自從天門之人來過之后，就再也沒人來過。

正好趕上年關(guān)，李青霄把里里外外全都打掃一遍。

六品道士其實不算個小官了，放在一些小地方，也是縣城權(quán)貴，逢年過節(jié)，上門送禮的人能踏破門檻，作威作福，逍遙自在。

可放在一些大地方，比如說玉京，真人遍地走，六品道士那就不算什么了。過去李青霄在北辰堂，看上去品級很高，實際上北辰堂總堂的道士最低也是七品道士，地方上的七品道士已經(jīng)管著不少人，玉京的七品道士那就是干活的。

蓬萊島不比玉京，卻也不是什么小地方，好些個退休的李家宿老都在這里頤養(yǎng)天年，一個六品道士還真不算什么，更不必說李家這個六品道士空有品級，沒有實際職務(wù)，也就沒有實權(quán)，自然過得十分慘淡，凡事都要親力親為。

關(guān)于這一點，李青萍也說得很明白，當務(wù)之急是提升道士品級，具體干什么不要計較，以后再慢慢調(diào)整，有個明面上說得過去的基層經(jīng)歷就夠了，難道還真打算在地方上干一輩子嗎？

別看諸位參知真人都在地方上有各自的選區(qū)，許多參知真人除了換屆的時候去一趟，平時基本都不回去。

因為道門實行的是等額選舉。

什么是等額選舉？是指候選人數(shù)與應(yīng)選人數(shù)相等的選舉。

比如要選一位掌府真人，那么候選人也只有一個。

等額選舉的優(yōu)點是投票比較集中，有利于選舉的順利進行。但在實行等額選舉的時候，投票人的權(quán)力僅僅體現(xiàn)在是否決定認可候選人，故相對于差額選舉，選舉人的權(quán)力較小。

說白了就是沒有選擇候選人的權(quán)力。

候選人都是上面指定，其他人只能投票贊同還是反對。

這就導(dǎo)致了齊州道府選不出來的情況。因為只有一個候選人，投票結(jié)果反對候選人，這個位置就空懸，不存在把另外一個人選上去的情況，只能等上面重新提名，或者重新投票，一直投到通過為止。

所以也談不上競選，沒有競爭，只有選舉。

或者說競爭早在上面提名之前就已經(jīng)完成了。

這種情況下，投票無所謂，提名很重要，自然是唯上是從，說是選舉，實則任命。