“這邊將教會(huì)教士分為黑白神品，黑神品專注修行，白神品兼具俗事，一般來(lái)說(shuō)，助祭、司鐸、主教、大主教，最后就是牧首了！大主教一般是大型國(guó)家的主教，所以成為大主教，大唐地位高，我這個(gè)主教就是大主教，僅次于牧首了！不過(guò)我這個(gè)主教嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是教皇設(shè)立的！如果在西部教會(huì)，還有一個(gè)樞機(jī)主教的位置，僅次于教皇。”
尹楚說(shuō)完，王守義和李祚才算是徹底的明白了，原來(lái)這邊還分的這么細(xì)。
“萬(wàn)一人家不認(rèn)你的身份呢？”
李祚問(wèn)道。
“不認(rèn)我們?nèi)司椭苯觿?dòng)手吧！”
尹楚倒也算是直接了當(dāng)。
很快，他們就到了牧首所在的宮殿附近，到了這里，就被士兵攔下了，這些士兵是專門保衛(wèi)牧首的。
“來(lái)人止步！”
士兵看到尹楚的打扮和面孔，語(yǔ)氣也很別扭，覺(jué)得這人是假冒的，但又不敢確定。
“你好，我是來(lái)自東都大唐的都主教，我叫尹楚，這是我的主教身份證明，幫我呈送給牧首大人，我要親自面見(jiàn)他！向他匯報(bào)東方的教務(wù)情況！”
尹楚說(shuō)的是本地語(yǔ)言，士兵也不敢怠慢，畢竟冒充都主教可是要接受嚴(yán)厲審判的，一般人不敢這么干。
此時(shí)的牧首早就感知到有三位強(qiáng)者抵達(dá)，但是他無(wú)法確定是否有敵意，就在宮殿之中靜靜的等待。
直到他看到下面的人遞上來(lái)的宗教信物，他才想起來(lái)一百多年前西部的教皇在大唐設(shè)立的大主教，那時(shí)候君士坦丁堡的牧首就和教皇對(duì)大唐的主教任命有歧義，因?yàn)榇筇茖儆跂|羅馬帝國(guó)的東方，按理說(shuō)，應(yīng)該讓牧首來(lái)直接任命大主教，但教皇繞過(guò)了牧首，直接在大唐設(shè)立了大主教。
雖然教皇和牧首實(shí)際上都無(wú)法跨越伊斯蘭世界抵達(dá)大唐，所以大唐教會(huì)的發(fā)展也沒(méi)關(guān)心，當(dāng)時(shí)這件事的沖突很大，導(dǎo)致牧首和東羅馬皇帝與西部教皇的關(guān)系一度惡化到極致，不過(guò)后續(xù)大家也沒(méi)就這件事保持爭(zhēng)吵，不過(guò)雙方的關(guān)系確實(shí)惡化到一個(gè)新的水平了。
如今，這位被教皇設(shè)立的大主教竟然來(lái)找他匯報(bào)大唐的教會(huì)發(fā)展情況，這意味著這個(gè)主教區(qū)已經(jīng)歸屬于他的管轄了。
“是大主教，讓人過(guò)來(lái)吧！”
“是！”
于是，下面的人這才意識(shí)到這個(gè)黑頭發(fā)黑眼睛的人竟然真的是地位尊崇的大主教。
李祚、王守義都在宮殿外等待，說(shuō)不緊張也是假的，畢竟這在人家的地盤。
“大主教請(qǐng)進(jìn)吧！”
士兵此時(shí)十分的恭敬，行了一個(gè)宗教禮儀。
“好！”
尹楚點(diǎn)點(diǎn)頭，三人隨即朝著宮殿大門而去，可走到門口，李祚看到那門口的耶穌圣像，頓時(shí)覺(jué)得渾身骨骼都在劇痛。
而王守義也是如此，感覺(jué)自己的靈魂都要離體了。
“牧首沒(méi)有邀請(qǐng)你們，你們就在外面等待吧！”
尹楚知道這兩人為何進(jìn)入不了宮殿了，這兩人一個(gè)轉(zhuǎn)變?yōu)榛钏廊耍粋€(gè)奪舍，觸犯了基督教最嚴(yán)重的罪行，哪里能夠進(jìn)入圣殿之中。
于是，兩人退到更遠(yuǎn)處等待尹楚。
兩人對(duì)視一眼，表現(xiàn)出對(duì)這里的恐懼和煩躁。
尹楚倒是沒(méi)有任何影響，道門兼容并蓄，海納百川，他不能被耶穌圣象認(rèn)為是異端。
“這尹楚也做了不少壞事，為何就能進(jìn)入其中？”
王守義心中不解，實(shí)際上他做的壞事不算大，起碼當(dāng)年幽州的百姓他是護(hù)住了，雖然過(guò)得不算好，他唯一的一件壞事就是奪舍了自己的干兒子。
“他從未自己親手做過(guò)壞事！”
李祚如此說(shuō)道。
“我很好奇，這耶穌當(dāng)年到底是個(gè)什么修為？”
“不清楚，到時(shí)候問(wèn)問(wèn)尹楚就知道了！”
李祚再次看了一眼耶穌圣像，就覺(jué)得雙目好似被千萬(wàn)根針刺。
......
尹楚氣息平穩(wěn)，閑庭信步的進(jìn)入宮殿之后，在一位司鐸的帶領(lǐng)下前往了牧首之處。
等他見(jiàn)到牧首之后，按照基督教的教義行禮。
“參見(jiàn)牧首！”
尹楚用不算很嫻熟的本地語(yǔ)言問(wèn)好，其實(shí)他也就剛學(xué)這邊的語(yǔ)言，而且還是帶著洛陽(yáng)口音的語(yǔ)言。
牧首是一個(gè)看起來(lái)七老八十的男子，但實(shí)際上的年齡更老，應(yīng)該是九十來(lái)歲，按照現(xiàn)在的氣息情況，應(yīng)該活不到百歲了，因?yàn)檫@牧首身上散發(fā)著淡淡的老人味。
“你為何要來(lái)朝覲我，而不是去見(jiàn)羅馬的教皇？”
牧首問(wèn)出了自己最關(guān)心的問(wèn)題，畢竟教皇在基督教體系內(nèi)的威信還是要高于他的，當(dāng)然他也對(duì)本地的教會(huì)擁有無(wú)與倫比的影響力和控制力，不過(guò)這種控制力借助了皇權(quán)，不然東部教會(huì)估計(jì)也會(huì)聽(tīng)西部教皇的命令。
“回牧首，大唐這邊本就屬于牧首大人的管轄！”
尹楚沒(méi)有解釋很多，而是說(shuō)出了牧首本來(lái)的想法，在牧首看來(lái)，大唐本就屬于自己的勢(shì)力范疇。
“很好，我們歡迎你的到來(lái)，我很好奇，大唐的教會(huì)發(fā)展得如何了？聽(tīng)說(shuō)大唐曾經(jīng)被一個(gè)將軍篡了權(quán)？”
牧首對(duì)大唐過(guò)去發(fā)生的一些事情不是很了解，但近期也確實(shí)聽(tīng)到了一些，所以他想試探一下這位到底清不清楚大唐的情況。
“被一個(gè)將軍確實(shí)篡了權(quán)，但是大唐的親王又奪回了權(quán)力，并且再次開(kāi)放了宗教權(quán)限，大唐的宗教事務(wù)這幾年發(fā)展的很順利！如今在大唐有五百萬(wàn)的信徒！”
尹楚說(shuō)完，牧首也直接驚得站起來(lái)了：“這么多嗎？”
“當(dāng)然，但是也不算很多，大唐宗教很多，五百萬(wàn)信徒也就其十分之一的人口，許多人更愿意信奉道教與佛教！”
尹楚說(shuō)話九假一真，牧首根本無(wú)法辨別，只覺(jué)得五百萬(wàn)的信徒是一個(gè)非常龐大的群體，要知道，東羅馬帝國(guó)的總?cè)丝谝膊坏絻汕f(wàn)，只有一千多萬(wàn)的人口，而大唐有五百萬(wàn)的信徒，這是一個(gè)非常恐怖的數(shù)字。
“大唐信奉道教和佛教完全正常，我們的歷史很短，能有這個(gè)成績(jī)十分不容易！”
牧首如此說(shuō)道。
“這一切也離不開(kāi)我們擁有光明的教義以及牧首大人在此地堅(jiān)持傳教！”
尹楚開(kāi)始拍馬屁了。