正氣歌全文以及典故解釋?zhuān)?br>
天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn),在晉董狐筆。
在秦張良椎,在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒,為顏常山舌。
或?yàn)檫|東帽,清操厲冰雪。或?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯烈。或?yàn)槎山?,慷慨吞胡羯?br>
或?yàn)閾糍\笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月,生死安足論。
地維賴(lài)以立,天柱賴(lài)以尊。三綱實(shí)系命,道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九,隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠,傳車(chē)送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐鬼火,春院閉天黑。
牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百癘自辟易。
哀哉沮洳場(chǎng),為我安樂(lè)國(guó)。豈有他繆巧,陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿存,仰視浮云白。
悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn),典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀,古道照顏色。
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在齊太史簡(jiǎn):
春秋時(shí),齊國(guó)大夫崔杼,殺死了齊國(guó)國(guó)君齊莊公。齊國(guó)太史官在史冊(cè)上寫(xiě)道:“崔杼弒其君”。崔杼大怒,把太史官殺了。太史的兩個(gè)弟弟都繼續(xù)這樣如實(shí)記載,都被殺死。太史的第三個(gè)弟弟仍然這樣寫(xiě),崔杼只得將他赦免。當(dāng)時(shí)各地的史官聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,都跑到王宮門(mén)口排隊(duì),打算老三死了他們接著這么寫(xiě)。
在晉董狐筆:
晉靈公嫌趙盾礙手礙腳,派刺客去暗殺趙盾。趙盾只得出走,不過(guò)在尚未逃出境外時(shí),趙盾的族人趙穿便起兵殺了晉靈公。
晉太史董狐便在史書(shū)上寫(xiě)道:“趙盾弒其君”,并且“示之于朝”。趙盾對(duì)董狐說(shuō):“我并未弒君?!?br>
董狐說(shuō):“你是正卿,逃亡沒(méi)有出境,國(guó)君被殺了,你回來(lái)后又并未法辦弒君的人,當(dāng)然就等于是你弒君了。”
趙盾無(wú)論怎么威逼都沒(méi)用,只好任董狐這么記錄了。
在秦張良椎:
張良祖上五代人都做韓國(guó)的丞相,韓國(guó)被秦始皇滅掉后,他一心要替韓國(guó)報(bào)仇,找到一個(gè)大力士,持一百二十斤的大椎,在博浪沙伏擊出巡的秦始皇,未擊中。后來(lái)張良輔佐劉邦建立漢朝,封留侯。
在漢蘇武節(jié):這個(gè)就不用解釋了吧。
為嚴(yán)將軍頭:
三國(guó)嚴(yán)顏的典故,曾經(jīng)說(shuō):只有斷頭將軍,沒(méi)有投降將軍。
為嵇侍中血:
嵇紹,竹林七賢之一嵇康的長(zhǎng)子,在東晉擔(dān)任侍中。
晉惠帝(就是那位老百姓吃不上飯,他卻反問(wèn)“何不食肉糜”的傻皇帝)在位期間,晉朝發(fā)生八王之亂,成都王司馬穎的兵馬進(jìn)犯晉惠帝的車(chē)駕,此時(shí)身為侍中的嵇紹挺身阻攔。
于是嵇紹被殺,嵇紹的血濺到皇帝衣服上。當(dāng)仆從要洗去晉惠帝衣服上的血,連這位傻皇帝晉惠帝都會(huì)說(shuō):“這是嵇侍中的血,不可洗掉!”
為張睢陽(yáng)齒:
張巡,字睢陽(yáng),唐朝天寶年間時(shí)期擔(dān)任睢陽(yáng)太守(今河南商丘)。
唐玄宗天寶年間,安祿山史思明造反,就是歷史上的“安史之亂”。安祿山大軍進(jìn)兵犯京,張巡固守睢陽(yáng),每次上陣督戰(zhàn),張巡都大聲呼喊,乃至牙齒崩裂。
當(dāng)城破被俘之后,張巡拒不投降,依然持續(xù)大聲呼喊。后來(lái)叛軍的士兵查看他的牙齒,發(fā)現(xiàn)牙齒都咬碎了,最后剩下的只有三顆。
為顏常山舌:
在安史之亂期間,安祿山在河北造反,河北的各個(gè)城市都望風(fēng)投降。只有常山太守顏杲卿與平原太守顏真卿起兵討賊。
顏杲卿最初的時(shí)候,被安祿山推薦,才做的常山太守。顏杲卿起兵反對(duì)安祿山,被安祿山派兵擊敗并被擒。面對(duì)安祿山的威逼,顏杲卿堅(jiān)貞不屈,一直大罵安祿山。安祿山派人割了顏杲卿的舌頭,顏杲卿仍然怒罵,直至死去。
顏杲卿去世之后,顏氏一族也被安祿山所殺害。當(dāng)安史之亂之后,顏真卿回到常山,找到兄長(zhǎng)顏杲卿和侄兒一家的尸體,悲痛萬(wàn)分地寫(xiě)下了《祭侄文稿》。
或?yàn)檫|東帽,清操厲冰雪:
為躲避戰(zhàn)亂,管寧隱居遼東(今遼寧遼陽(yáng))。曹魏幾代帝王數(shù)次征召管寧入朝為官,他都沒(méi)有應(yīng)命,不愿為曹魏做欺君之事。中原地區(qū)安定后,逃到遼東的人都陸續(xù)回去,只有管寧繼續(xù)在遼東講學(xué)。他常戴一頂黑色帽子,安貧講學(xué),名聞?dòng)谑馈?br>
“割席斷交”的成語(yǔ),就是描述管寧的氣節(jié)。
或?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯烈:不必說(shuō)。
或?yàn)槎山犊毯桑?br>
東晉時(shí)期,愛(ài)國(guó)將領(lǐng)祖逖率兵北伐,渡過(guò)長(zhǎng)江之時(shí),敲著船槳發(fā)誓北定中原,后來(lái)收復(fù)黃河以南失地。
或?yàn)閾糍\笏,逆豎頭破裂:
唐德宗時(shí),軍閥朱泚謀反,讓段秀實(shí)到他府中議事。段秀實(shí)不肯同流合污,于是用上朝時(shí)的笏板猛擊朱泚的頭,并大罵其為謀反之賊,后來(lái)段秀實(shí)因此被殺。
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這些典故,書(shū)里的歷史沒(méi)有。但是可以替換成這個(gè)世界出現(xiàn)的英雄事跡,嵌套進(jìn)去,形成這個(gè)世界的《正氣歌》。
不是我不寫(xiě)完,故意斷在中間啊老爺們……
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《正氣歌》典故解析
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