原本被軟禁監(jiān)視的幸存者相當(dāng)于直接無(wú)罪開(kāi)釋?zhuān)謴?fù)自由。
看來(lái)魏無(wú)極果真要孤注一擲地執(zhí)行大賢良師的命令了。
李青霄本意上不想?yún)⑴c，可北落師門(mén)下達(dá)的任務(wù)又逼著他去湊這個(gè)熱鬧。不過(guò)李青霄和陳玉書(shū)沒(méi)有第一時(shí)間離開(kāi)上清宮，而是趁著上清宮守備薄弱，偷偷潛入了一處藏書(shū)室中。
知己知彼百戰(zhàn)百勝，情報(bào)工作要搞好，李青霄和陳玉書(shū)都想知道北邙山治到底藏著什么樣的秘密，道君皇帝為什么選擇對(duì)北邙山治動(dòng)手而不是其他治？
李青霄認(rèn)為北邙山治肯定有某種不為人知的特殊之處，恐怕不僅僅是暗中煉丹那么簡(jiǎn)單。而大賢良師的反應(yīng)更讓李青霄堅(jiān)定了這種猜測(cè)。
從云治頭被殺到魏無(wú)極平叛，其實(shí)也就幾天的時(shí)間，包括張魏奐在內(nèi)，都沒(méi)有時(shí)間做其他的事情，所以這間藏書(shū)室基本保持了原樣。
李青霄和陳玉書(shū)發(fā)現(xiàn)，這里存在大量標(biāo)注著“禁書(shū)”二字的藏書(shū)。
看來(lái)太平教還實(shí)行了一定程度的思想管控，除了太平教允許的各種官方書(shū)籍，其他書(shū)籍都要被禁止，甚至太平教的道士也不得閱讀“禁書(shū)”，只有極少數(shù)太平教高層算是例外。那么太平教上下除了大賢良師之外，便不知其他。
不過(guò)出于各種考量，禁書(shū)一般都會(huì)留下一份。比如當(dāng)年祖龍焚書(shū)坑儒，所焚之書(shū)也是留有副本，只是禁止在民間流通而已。
北邙山治看來(lái)也不例外，各種禁書(shū)都留有副本，被收藏在上清宮中。
道門(mén)在這方面倒是相對(duì)開(kāi)放，沒(méi)有那么多限制，只要不是公然反對(duì)道門(mén)，都不會(huì)被禁止。
李青霄看到一卷《太平要術(shù)》，同樣被標(biāo)注了“禁書(shū)”，不由大感奇怪。
“‘太平要術(shù)’是太平道的根本經(jīng)典，怎么會(huì)被標(biāo)注禁書(shū)？難不成是太平教否定古太平道？”
說(shuō)話(huà)間，李青霄從書(shū)架上取下了這本《太平要術(shù)》。
陳玉書(shū)也湊了過(guò)來(lái)，兩人開(kāi)始一起翻看。
不看不要緊，一看就品出不對(duì)味了。
這本《太平要術(shù)》沒(méi)有記載半點(diǎn)修煉之法，倒更像是一本故事書(shū)，就如圣廷的圣典，記載了各種神明顯靈的故事。
所不同的是，圣廷的圣典贊頌他們的神，而這本所謂的《太平要術(shù)》則記載了一個(gè)黃神——天帝又稱(chēng)黃神，可這里記載的黃神顯然不是天帝，正如天外異客“長(zhǎng)生天”并不是薩滿(mǎn)教的至高神靈長(zhǎng)生天。
這個(gè)黃神肯定與“黃天”“黃天上神”大有關(guān)系。
在人間主世界，關(guān)于古太平道的歷史，道門(mén)已經(jīng)給出了官方定性，僅僅是“起義”二字便肯定了其正義性。
可在太平教這里，又是另外一個(gè)說(shuō)法。
說(shuō)是初代大賢良師張角夢(mèng)中遇到了一名黃衣老者，自稱(chēng)黃神。
這位黃神自云是開(kāi)天辟地之祖，又說(shuō)天帝和太上俱是他的晚輩，受他的命令下凡點(diǎn)化世人，才有了黃老之道，玄門(mén)之道便是黃神之道。
如今大沛朝廷殘虐，依仗“蒼天”胡作非為，百姓不堪重負(fù)，他便任命張角為天公將軍，推翻大沛，開(kāi)創(chuàng)太平盛世，自此之后，世無(wú)饑寒，國(guó)無(wú)病災(zāi)，人人平等，此乃“致太平”之道。
張角便問(wèn)如何才能殺死“蒼天”。
黃神言道：人間紀(jì)年以一甲子為一個(gè)輪回，從甲子年開(kāi)始，到癸亥年結(jié)束，剛好六十年。所以張角要在一個(gè)輪回之際，以三十六治為陣眼，布下大陣，然后黃神化身便可以降世，協(xié)助張角擊敗蒼天。
接下來(lái)便是張角如何創(chuàng)立古太平道，又是如何病死。
其實(shí)這在人間主世界的史學(xué)界是一樁懸案，作為大賢良師，怎么會(huì)病死呢？主流觀(guān)點(diǎn)都是認(rèn)為張角遭遇儒門(mén)高手，死于斗法。
不過(guò)爭(zhēng)議還是很大，如果是儒門(mén)之人擊殺了大賢良師，那么肯定不會(huì)藏著掖著，要大肆宣揚(yáng)，沒(méi)有功勞都要往自己身上攬，更不必說(shuō)本就有的功勞，真當(dāng)儒門(mén)之人不慕榮利嗎？
可偏偏儒門(mén)之人對(duì)此諱莫如深，這不免讓人懷疑，里面是不是有什么不為人知的秘密。
不過(guò)這本禁書(shū)中給出了答案，張角并非死于儒門(mén)高人之手，而是死于黃神的降罰。
李青霄忍不住心想：“真是大逆不道。”
畢竟李家就是太平道出身，還是這桿大旗的扛旗之人，現(xiàn)在太平教否定了太平大起義的合法性，把官逼民反民不得不反改成什么黃神啟示，格局一下子就下去了，李青霄作為太平道的道士，當(dāng)然會(huì)不滿(mǎn)意。
可李青霄又不得不承認(rèn)，這套說(shuō)法在邏輯上能夠自圓其說(shuō)，畢竟古太平道召喚“黃天”是真，大賢良師張角暴斃也是真，這里面肯定有什么關(guān)系，說(shuō)張角死于“黃天”的反噬，是說(shuō)得通的。
于是李青霄望向陳玉書(shū)：“你怎么看？”
陳玉書(shū)也有些震驚：“首先可以確定一點(diǎn)，這里提到的‘黃神’肯定不是天帝，大概率是‘黃天’冒名頂替，就如降臨在大雪山之巔的天外異客‘長(zhǎng)生天’冒名頂替了薩滿(mǎn)教的神靈長(zhǎng)生天。”
李青霄道：“明霄，你竟然知道‘長(zhǎng)生天’的秘密，你果然不是偶然卷入這個(gè)世界，你會(huì)來(lái)到此地，其實(shí)是一種必然，就算今天不來(lái)，明天不來(lái)，后天也一定會(huì)來(lái)的。”
陳玉書(shū)抿了抿嘴唇，沒(méi)有正面回應(yīng)，轉(zhuǎn)而說(shuō)道：“不過(guò)在道門(mén)典籍之中，所謂黃神有兩種解釋?zhuān)环N說(shuō)法就是指建立了第二代天庭的天帝，還有一種說(shuō)法則是指?jìng)髡f(shuō)中的仙物，名為‘黃神越章之印’，又名‘黃神印’，簡(jiǎn)稱(chēng)‘黃印’，與‘陽(yáng)平治都功印’‘崆峒印’‘傳國(guó)璽’并列為四大印璽。”
李青霄陷入沉思之中：“現(xiàn)在看來(lái)，‘黃天’與道門(mén)的聯(lián)系過(guò)于緊密了，你中有我，我中有你，真真假假，假假真真，如何分辨？還有‘黃天’復(fù)刻的這個(gè)世界，簡(jiǎn)直又是一個(gè)道門(mén)世界，它到底要干什么？”