青牛師父又道：“人的欲望，是無(wú)限的。

如果企圖借助外力，無(wú)限的滿(mǎn)足自已的貪念，那樣的法事做起來(lái)，會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的。

如果貪念不除，我不建議大家做法事，以免陷入法事里，越做越想做。”

青牛師父的這個(gè)觀點(diǎn)，也跟我是一致的。

不但是法事，也包括風(fēng)水，如果癡迷，不如不信，只修自已就好。

不過(guò)在場(chǎng)的學(xué)員中，雖然大家在風(fēng)水方面是跟著青牛師父學(xué)習(xí)的，但在其他方面，可能他們比我們所接觸的更多。

其中有一位老板模樣的人就開(kāi)口道：“我既喜歡調(diào)風(fēng)水，我也喜歡做法事。

法事在我看來(lái)，就像是洗澡一樣。

臟了，就經(jīng)常洗洗唄。

人的肉體，接觸空氣和各種外界物品，過(guò)幾天就會(huì)臟，要時(shí)不時(shí)的洗一洗。

那無(wú)形的能量場(chǎng)，又何嘗不是呢？

天天接觸不同的人不同的鬼，過(guò)幾天就要洗洗也正常。

法事做起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，跟隔三差五就要洗洗澡差不多吧。

當(dāng)然，如果心念正，受到的污染少，也不用洗那么頻繁而已。

我倒是不排斥經(jīng)常做做法事。”

他這個(gè)說(shuō)法倒也是有意思。

有形的肉體洗完了也可能會(huì)再臟，還得再洗。

無(wú)形的確實(shí)也沒(méi)差太大。

但我還是感覺(jué)總做法事不太是個(gè)事兒。

我還沒(méi)開(kāi)口，就有人提出了疑問(wèn)：“像青牛師父剛剛說(shuō)的那個(gè)案例，法事越做越高級(jí)，把自已越做越窮，這不是正修吧？”

這也是我的疑問(wèn)。

那位老板笑道：“這種情況，跟我說(shuō)的我自已經(jīng)常做法事，這是兩個(gè)完全不同的情況。

還是跟洗澡一樣。

我這邊水資源充足，我有能力三天兩頭洗澡、刷牙、洗臉。

那有的人處在缺水的地區(qū)，他連喝的水都不夠，還非得要三天兩頭的拿去洗澡，這就有些極端了。

洗澡本身沒(méi)毛病，但具體到你適不適合洗，不能一概而論。”

這么解釋我就明白了。

青牛師父也笑著承認(rèn)道：“我自已很少借助于法事，所以我對(duì)法事認(rèn)識(shí)的不深。

剛剛講的案例，有些極端了。

曲總說(shuō)的對(duì)，用洗澡來(lái)比喻很貼切。

能不能洗，要看自已的情況。

不要執(zhí)著于做，或者不做。”

我這時(shí)才知道，那位老板姓曲。

因?yàn)樗麄儗W(xué)員之間都認(rèn)識(shí)，我又是半途來(lái)的，所以一開(kāi)始沒(méi)有一一的做介紹。

法事這個(gè)話(huà)題，聊到這里就差不多說(shuō)到位了，后面他們又聊起了八字。

有人道：“八字好像也挺有用的哦，不過(guò)就是太難了。”

曲總笑道：“八字也跟法事和風(fēng)水一樣啊，能做多少做多少。”

其他人問(wèn)：“風(fēng)水可以能改多少改多少，改不了的可以放著。

八字還能學(xué)一部分，留一部分？”

我跟青牛師父的主要理論和驗(yàn)證都是在風(fēng)水方面，所以他們聊八字的時(shí)候，我們以聽(tīng)為主，極少發(fā)言。

曲總解釋道：“八字有八個(gè)字，可以先從一個(gè)字開(kāi)始學(xué)。

慢慢的驗(yàn)證多了，熟練了，理解的深刻了，再多學(xué)一點(diǎn)兒。

胖子也不是一口吃成的。”

其他人問(wèn)：“曲總也學(xué)過(guò)八字嗎？

怎么從一個(gè)字開(kāi)始學(xué)八字呢？”

曲總看了看青牛師父。

青牛師父此時(shí)正在安靜的品茶，并沒(méi)有要說(shuō)話(huà)的意思。