青牛師父又道:“人的欲望,是無(wú)限的。
如果企圖借助外力,無(wú)限的滿(mǎn)足自已的貪念,那樣的法事做起來(lái),會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的。
如果貪念不除,我不建議大家做法事,以免陷入法事里,越做越想做。”
青牛師父的這個(gè)觀點(diǎn),也跟我是一致的。
不但是法事,也包括風(fēng)水,如果癡迷,不如不信,只修自已就好。
不過(guò)在場(chǎng)的學(xué)員中,雖然大家在風(fēng)水方面是跟著青牛師父學(xué)習(xí)的,但在其他方面,可能他們比我們所接觸的更多。
其中有一位老板模樣的人就開(kāi)口道:“我既喜歡調(diào)風(fēng)水,我也喜歡做法事。
法事在我看來(lái),就像是洗澡一樣。
臟了,就經(jīng)常洗洗唄。
人的肉體,接觸空氣和各種外界物品,過(guò)幾天就會(huì)臟,要時(shí)不時(shí)的洗一洗。
那無(wú)形的能量場(chǎng),又何嘗不是呢?
天天接觸不同的人不同的鬼,過(guò)幾天就要洗洗也正常。
法事做起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了,跟隔三差五就要洗洗澡差不多吧。
當(dāng)然,如果心念正,受到的污染少,也不用洗那么頻繁而已。
我倒是不排斥經(jīng)常做做法事。”
他這個(gè)說(shuō)法倒也是有意思。
有形的肉體洗完了也可能會(huì)再臟,還得再洗。
無(wú)形的確實(shí)也沒(méi)差太大。
但我還是感覺(jué)總做法事不太是個(gè)事兒。
我還沒(méi)開(kāi)口,就有人提出了疑問(wèn):“像青牛師父剛剛說(shuō)的那個(gè)案例,法事越做越高級(jí),把自已越做越窮,這不是正修吧?”
這也是我的疑問(wèn)。
那位老板笑道:“這種情況,跟我說(shuō)的我自已經(jīng)常做法事,這是兩個(gè)完全不同的情況。
還是跟洗澡一樣。
我這邊水資源充足,我有能力三天兩頭洗澡、刷牙、洗臉。
那有的人處在缺水的地區(qū),他連喝的水都不夠,還非得要三天兩頭的拿去洗澡,這就有些極端了。
洗澡本身沒(méi)毛病,但具體到你適不適合洗,不能一概而論。”
這么解釋我就明白了。
青牛師父也笑著承認(rèn)道:“我自已很少借助于法事,所以我對(duì)法事認(rèn)識(shí)的不深。
剛剛講的案例,有些極端了。
曲總說(shuō)的對(duì),用洗澡來(lái)比喻很貼切。
能不能洗,要看自已的情況。
不要執(zhí)著于做,或者不做。”
我這時(shí)才知道,那位老板姓曲。
因?yàn)樗麄儗W(xué)員之間都認(rèn)識(shí),我又是半途來(lái)的,所以一開(kāi)始沒(méi)有一一的做介紹。
法事這個(gè)話(huà)題,聊到這里就差不多說(shuō)到位了,后面他們又聊起了八字。
有人道:“八字好像也挺有用的哦,不過(guò)就是太難了。”
曲總笑道:“八字也跟法事和風(fēng)水一樣啊,能做多少做多少。”
其他人問(wèn):“風(fēng)水可以能改多少改多少,改不了的可以放著。
八字還能學(xué)一部分,留一部分?”
我跟青牛師父的主要理論和驗(yàn)證都是在風(fēng)水方面,所以他們聊八字的時(shí)候,我們以聽(tīng)為主,極少發(fā)言。
曲總解釋道:“八字有八個(gè)字,可以先從一個(gè)字開(kāi)始學(xué)。
慢慢的驗(yàn)證多了,熟練了,理解的深刻了,再多學(xué)一點(diǎn)兒。
胖子也不是一口吃成的。”
其他人問(wèn):“曲總也學(xué)過(guò)八字嗎?
怎么從一個(gè)字開(kāi)始學(xué)八字呢?”
曲總看了看青牛師父。
青牛師父此時(shí)正在安靜的品茶,并沒(méi)有要說(shuō)話(huà)的意思。