我不好意思的笑道:“我啊,是個(gè)大雜燴,驗(yàn)證著哪個(gè)好用,就用哪個(gè)。
每個(gè)門(mén)派,既然能傳承下來(lái),自然都有它們的長(zhǎng)處。
我是個(gè)實(shí)用主義者。
門(mén)派不重要,好用就行。
如果想入門(mén)的話(huà),從《陽(yáng)宅三要》和《八宅明鏡》開(kāi)始,比較簡(jiǎn)單。”
“好,我去試試能不能看懂。”姑奶奶爽快的答應(yīng)著。
后來(lái),又聊到了天地人,聊到了積德行善。
姑奶奶嘆了口氣道:“三合啊,你還年輕,沒(méi)太多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
現(xiàn)在這社會(huì)啊,違法亂紀(jì)的人,才更容易成為富人。
講德行,在社會(huì)上混不開(kāi)啊。”
我能理解姑奶奶說(shuō)的這種情況。
但,德行是一切的根本,如果對(duì)德行失去了信心,那啥“盾牌”也補(bǔ)不上。
我跟姑奶奶解釋了一下,這種現(xiàn)象的原因。
“心理學(xué)上,有一種偏見(jiàn),叫自利性偏差。
意思是,當(dāng)人們?nèi)〉贸晒Φ臅r(shí)候,常常歸因于自已厲害。
失敗的時(shí)候,則認(rèn)為是外部因素導(dǎo)致的。
所以,當(dāng)一個(gè)人順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候,總會(huì)覺(jué)得是他自已的個(gè)人能力很逆天。
如此,便容易滋生出傲慢之心。
囂張跋扈,無(wú)視道德,踐踏法律。
《道德經(jīng)》講,道生之,德畜之,物形之,器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
不講道德的人,違背天道,消耗福報(bào)非常快。
這些人后來(lái)怎么樣了呢?
久遠(yuǎn)的歷史,咱們不容易考證。
就說(shuō)這近百年來(lái)。
建黨初期的那一批,可能歸因于‘打土豪,分田地’。
再后來(lái)呢,嚴(yán)打,掃黑,總會(huì)有各種的原因,一茬又一茬沒(méi)有敬畏之心的人,倒下了。
善惡終有報(bào)。
以前很多人講,來(lái)世再報(bào)。
其實(shí)現(xiàn)在看,大多都不需要等到來(lái)世。
現(xiàn)世報(bào)。
這一世就能看到結(jié)果了。
我們不必看他們現(xiàn)在多囂張,我們只看曾經(jīng)囂張的那些人,現(xiàn)在在哪里,在干什么。”
姑奶奶在電話(huà)那邊,輕輕的笑了起來(lái),道:“讓你這么一說(shuō),好像也沒(méi)有那么悲觀(guān)。”
我退了一步道:“嘿嘿,我也就是這么一說(shuō),可能不接地氣兒都。”
姑奶奶笑笑道:“嗯嗯,我理解。
想想曾經(jīng)的那些無(wú)法無(wú)德之人的下場(chǎng),再看一些不平之事,心就寬了。
咱該干啥還得干啥。
我家化解的‘盾牌’,找到之后,什么時(shí)候放,是不是也有說(shuō)法?”
“對(duì),要選吉日。
不過(guò)電話(huà)里不好說(shuō),我過(guò)段時(shí)間要回國(guó)一趟。
到時(shí)候,我去你家,直接扒拉手指頭給你看,就很容易懂了。”
“那太好了!
反正我也不著急這幾天,那等你回來(lái)再說(shuō)。”
我們又聊了一小會(huì)兒,姑奶奶沒(méi)啥其他疑惑了,就忙著托人去找靠譜的“盾牌”去了。
這邊掛了電話(huà),我還沒(méi)來(lái)得及緩口氣兒,吳昊的信息無(wú)縫銜接的發(fā)了過(guò)來(lái):“對(duì)了師父,剛剛忘了件事兒。
我女朋友過(guò)敏,調(diào)風(fēng)水的話(huà),一時(shí)半會(huì)兒還調(diào)不了。
化妝品,我們可以選擇不用。
眼鏡腿金屬過(guò)敏,也可以套上防過(guò)敏套,或者換個(gè)樹(shù)脂鏡框就行。
就是洗發(fā)水過(guò)敏,不太好解決,那個(gè)天天要用。
這種情況,有沒(méi)有什么解決辦法?”