我不好意思的笑道：“我啊，是個(gè)大雜燴，驗(yàn)證著哪個(gè)好用，就用哪個(gè)。

每個(gè)門(mén)派，既然能傳承下來(lái)，自然都有它們的長(zhǎng)處。

我是個(gè)實(shí)用主義者。

門(mén)派不重要，好用就行。

如果想入門(mén)的話(huà)，從《陽(yáng)宅三要》和《八宅明鏡》開(kāi)始，比較簡(jiǎn)單。”

“好，我去試試能不能看懂。”姑奶奶爽快的答應(yīng)著。

后來(lái)，又聊到了天地人，聊到了積德行善。

姑奶奶嘆了口氣道：“三合啊，你還年輕，沒(méi)太多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

現(xiàn)在這社會(huì)啊，違法亂紀(jì)的人，才更容易成為富人。

講德行，在社會(huì)上混不開(kāi)啊。”

我能理解姑奶奶說(shuō)的這種情況。

但，德行是一切的根本，如果對(duì)德行失去了信心，那啥“盾牌”也補(bǔ)不上。

我跟姑奶奶解釋了一下，這種現(xiàn)象的原因。

“心理學(xué)上，有一種偏見(jiàn)，叫自利性偏差。

意思是，當(dāng)人們?nèi)〉贸晒Φ臅r(shí)候，常常歸因于自已厲害。

失敗的時(shí)候，則認(rèn)為是外部因素導(dǎo)致的。

所以，當(dāng)一個(gè)人順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候，總會(huì)覺(jué)得是他自已的個(gè)人能力很逆天。

如此，便容易滋生出傲慢之心。

囂張跋扈，無(wú)視道德，踐踏法律。

《道德經(jīng)》講，道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

不講道德的人，違背天道，消耗福報(bào)非常快。

這些人后來(lái)怎么樣了呢？

久遠(yuǎn)的歷史，咱們不容易考證。

就說(shuō)這近百年來(lái)。

建黨初期的那一批，可能歸因于‘打土豪，分田地’。

再后來(lái)呢，嚴(yán)打，掃黑，總會(huì)有各種的原因，一茬又一茬沒(méi)有敬畏之心的人，倒下了。

善惡終有報(bào)。

以前很多人講，來(lái)世再報(bào)。

其實(shí)現(xiàn)在看，大多都不需要等到來(lái)世。

現(xiàn)世報(bào)。

這一世就能看到結(jié)果了。

我們不必看他們現(xiàn)在多囂張，我們只看曾經(jīng)囂張的那些人，現(xiàn)在在哪里，在干什么。”

姑奶奶在電話(huà)那邊，輕輕的笑了起來(lái)，道：“讓你這么一說(shuō)，好像也沒(méi)有那么悲觀(guān)。”

我退了一步道：“嘿嘿，我也就是這么一說(shuō)，可能不接地氣兒都。”

姑奶奶笑笑道：“嗯嗯，我理解。

想想曾經(jīng)的那些無(wú)法無(wú)德之人的下場(chǎng)，再看一些不平之事，心就寬了。

咱該干啥還得干啥。

我家化解的‘盾牌’，找到之后，什么時(shí)候放，是不是也有說(shuō)法？”

“對(duì)，要選吉日。

不過(guò)電話(huà)里不好說(shuō)，我過(guò)段時(shí)間要回國(guó)一趟。

到時(shí)候，我去你家，直接扒拉手指頭給你看，就很容易懂了。”

“那太好了！

反正我也不著急這幾天，那等你回來(lái)再說(shuō)。”

我們又聊了一小會(huì)兒，姑奶奶沒(méi)啥其他疑惑了，就忙著托人去找靠譜的“盾牌”去了。

這邊掛了電話(huà)，我還沒(méi)來(lái)得及緩口氣兒，吳昊的信息無(wú)縫銜接的發(fā)了過(guò)來(lái)：“對(duì)了師父，剛剛忘了件事兒。

我女朋友過(guò)敏，調(diào)風(fēng)水的話(huà)，一時(shí)半會(huì)兒還調(diào)不了。

化妝品，我們可以選擇不用。

眼鏡腿金屬過(guò)敏，也可以套上防過(guò)敏套，或者換個(gè)樹(shù)脂鏡框就行。

就是洗發(fā)水過(guò)敏，不太好解決，那個(gè)天天要用。

這種情況，有沒(méi)有什么解決辦法？”