又有人問道：“但我怎么聽說，道家是有神論呢？”

我開玩笑道：“道家忍辱啊。

有人非得把大自然，說成是自然神，給道家按上個神論。

神論不神論的，不過是一個名字而已。

道家不跟他們爭辯?！?/p>

那人還是不太相信，追問道：“那你怎么證明，道家是無神論呢？”

我反問道：“道教典籍?《抱樸子·內篇》有句話叫：我命由我不由天。

你覺得，信奉這種觀念的人，能是有神論？”

那人愣了一下，看看比利牧師，又看看我，問道：“比利牧師前面說過，敢叫日月換新天，這句詩，不是M爺爺的嗎？”

我點頭道：“對啊，所以是無神論啊?！?/p>

那人卻把頭搖的跟撥浪鼓似的，道：“不是不是，我不是這個意思。

我是想問。

我命由我不由天，和敢叫日月換新天。

這兩句，不是同一首詩里的嗎？

怎么成道家的了？”

我前面本來就憋著笑，想嚴肅認真的跟大家交流一下。

這會兒真沒忍住，噗嗤一聲笑了出來。

笑了好一會兒，我才停了下來，解釋道：“我命由我不由天，還丹成金億萬年。

這兩句是一組。

《悟真篇》里也有類似的說法：一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。

道家雖然講天道，講陰陽五行，但是，講究的是對陰陽五行的運用。

而不是盲目的崇拜。

道家不相信，命由天定。也不相信，命由神定。

人可以順應天地，成就自已?！?/p>

有人半信半疑的問：“嗯？我怎么聽說的是，人的命天注定，胡思亂想沒有用。”

“嗯……”我想了一下，解釋道：“人的命天注定，以及，我命由我不由天。

這兩句話里說的命，不完全是同一個意思。

人的命天注定，這個命，是說我們出生的那一刻，出生在什么樣的時代，什么樣的家庭，這些是注定的。

這是人生的起點，這個定數，我們是無法改變的。

我命由我不由天，這個命，指的不是起點，而是人一生的過程。

是指我們可以借助天地五行的力量，去調整和掌控自已的人生。

有人把它稱之為命運。

命運的運，是運動的運。

起點是定了，但命運的車輪向哪里轉動，人是可以調整的。

先不說道家的這種觀點，有沒有道理。

咱就說基督教，比利牧師剛剛不也說了嘛，有所求即有所得。

有神論的教派，命運也不是固定的啊，與人的心念有關系?！?/p>

大家又一齊看向比利牧師。

比利牧師很有意思，在我們討論的過程中，他一言不發，就笑瞇瞇的聽著。

是個很好的聽眾。

大家看向他的時候，他還是笑瞇瞇的。

沒打算說話的樣子。

于是，便又有人問我道：“道家不是都能抓鬼嗎？

這能叫無神論？”

哎呀。

話兒趕話兒的，問到這里來了。

我要是不回答，容易有誤解。

我要是回答了，又顯得我好爭辯。

我看了一眼比利牧師，他依然笑呵呵的，聽得不亦樂乎的樣子。