我繼續給他展開來講道：“人生的命運，是天地人三者綜合的結果。

八字，指的是天時，是出生那一時刻，就定下來的。

時空原理，我們在那一刻，就定下了人生的地圖。

出生在什么樣的家庭，有什么樣的起點。

前方的路，哪里有坑，哪里有坎。

哪里是高峰，哪里是低谷。

這是人生的起手牌。

但，影響命運的變量太多。

天時，只是其中之一。

八字，推算的是人生的大運勢，不能精準到細枝末節，原因有三。

第一，八字命理的基礎，是天道。

天道是什么樣子的呢？

《道德經》講，“道之物，惟恍惟惚。”

道本身，就是模模糊糊的一個大概輪廓。

它不能具體到每時每刻，每個人的起心動念，以及行為結果。

第二，八字本身，時間和空間也并不精準，只是個大概的時間段而已。

第三，八字的理論，是模糊的。

八字理論，是從占星術演變而成的。

古代研究玄學的，都是當時著名的天文學家和數學家。

比如李淳風。

他編寫的《乙巳占》，是世界上第一本，氣象學著作。

他編的《算經十書》，是唐代國子監的數學教材。

既是知名的天文學家，又是著名的數學家。

后來，在天干地支和五行八卦的理論中，最早出現的八字算命法，是利用出生的時間和納音五行，進行推算。

它的發明者，是唐朝進士李虛中。

唐朝的進士，是個什么概念呢？

約等于清華北大的錄取率吧。

他的算法，不但包括出生時間，還包括受孕時間，又加上了天星命相。

韓愈曾評價這種算命的準確率，“百不失一二”。

也就是說，這種大神，也不是百分之百。

后來徐子平，在此基礎上，去除了受孕時間和星相，發展出四柱，是我們目前主流的八字算法。

所以我們管八字，也叫子平八字。

徐子平是什么人呢？

他是跟麻衣道者，呂洞賓和陳摶老祖，一起隱居的人。

都是神仙一般的人物。

也不敢說，百分百算出每一個細節。

而且，在子平八字之外，還有一種八字測算的方法，叫神煞法，獨立于子平八字。

網上排盤系統一排，下面一大堆一大堆的神煞。

看八字，要不要看神煞，目前還未有定論。

甚至，基于五行生克強弱，斷出來的喜用神，不同門派，也有各有說辭。

有正斷，有反斷。

甚至有的門派，直接拋棄了喜用神，根本就不用。

在恍惚的天道下，模糊的八字體系里，能得出一個大概的結果，就挺不錯了。

還求什么百分百的精準？”

吳昊嘟著嘴道：“這不還是說，八字測不準的意思嘛！”

我笑道：“不能這么說。

八字，不能說不準。

而應該稱之為，恰到好處的精準。

它既有指引的作用，又給人留有足夠的發揮空間。”

吳昊仍舊嘟著嘴，貌似并不是特別認可我的說法。

我笑了笑，沒再說話。

老道兒我也“意念”聯系不上，我也不知道，有沒有更精準的人，能夠跳出五行之外，不受時空的影響。

對于未知的事情，我向來心存敬畏。

所以，我并未反駁他。

人各有機緣，愛信誰信誰吧。

我站起身道：“走吧！吃飽了，回家睡覺。”

吳昊也跟著我一起起身，不甘心的追問道：“師父，對于那種能精準的算出來所有事情的大師，你怎么看？”

我走在前面，頭也沒回的輕笑著，大聲的回答他道：“當神話故事看！”

那神話故事，是不是真的呢？

我想到了牛頓的一個小故事。

牛頓曾經造了一個太陽系模型，各大行星按照自已的軌道，和諧轉動。

他的一個朋友看到了，覺得很精妙，便問他，這是誰造的。

牛頓回答說，這個模型沒有人設計和制造，只不過是各種材料，湊巧碰在一起，偶然形成的。

他的朋友并不相信。

這么多星球在一起，各自運轉，還互不干擾，怎么可能，是隨機形成的呢？

牛頓說：“這個模型雖然精巧，但比起真正太陽系，實在算不了甚么！

這么個小模型，你尚且相信，一定有制造它的人。

那么比這個模型精巧億萬倍的太陽系，豈不是全能的神，用高度智慧創造出來的？”

他的朋友，頓有所悟。

宇宙形成的原理，目前的主流觀點，還是相信大爆炸理論。

砰的一聲，隨機形成了很多星體，自由有序的運轉，互不干擾……

到底有沒有，全能的神呢？

誰知道啊。