我悄咪咪的聽著，不敢吱聲。

我歷史學(xué)的不好，分不清什么朝經(jīng)暮史。

我算是發(fā)現(xiàn)了，要作為一個(gè)合格的杠精，博古通今是必備技能。

所以，我現(xiàn)在是廁所里面吃燒餅——不好開口。

這時(shí)，又有“大神”道：“《警世通言》寫過王安石“去登東”，哪怕廁所在東邊，用的也是登，上的意思。

故，上廁所，下廚房，與方向關(guān)系不大。”

又有人開始分析：“上廁所和下廚房，是為了安全考慮。

廁所，五行為水。

人去廁所，要在水的上面，才不會(huì)窒息。

所以要，‘上’廁所。

廚房，五行為火。

人去廚房，要在火的下面，才不會(huì)灼傷。

所以要，‘下’廚房。”

我被他們說的，暈頭暈?zāi)X的，感覺前后左右，都有人在不斷的說話。

好像，我被“廁所”包圍了。

如果這是我的課堂，亂成這樣，估計(jì)我都得毛爪兒了。

我偷偷的看向青牛師父，只見他正在興奮的奮筆疾書，估計(jì)又在做筆記。

大概是在記錄他第一次聽到的一些新奇理論，打算課后回去再核實(shí)其真實(shí)性。

我不知道，是該佩服他強(qiáng)大的心理素質(zhì)，還是該佩服他的厚臉皮。

大家吵吵成這樣，他絲毫沒有丟臉的感覺。

反而是一副又學(xué)到了的竊喜之情。

他這種心態(tài)，倒是挺好的。

至少，不會(huì)抑郁。

一直等到大家都吵吵個(gè)差不多了，他基本上也抄完了，這才心滿意足的開口道：“古代的廁所，建在哪里，各有說法。

咱也不能跑回古代去看看。

各朝代，大概也各有不同。

不論大家剛剛討論的，各個(gè)朝代的書中，記載的是在哪個(gè)位置，也不代表他們就是符合易經(jīng)風(fēng)水的。

畢竟，易經(jīng)是帝王之學(xué)。

這樣說，大家認(rèn)同嗎？”

大家估計(jì)吵累了，沒有人再反駁。

青牛師父繼續(xù)笑瞇瞇道：“我聽來聽去，大家的問題在于，廁所到底應(yīng)該放在哪里。

對(duì)于廁所和廚房所屬的五行，大家都是沒有意見的，對(duì)吧？

廁所為水，廚房為火。

主要的爭(zhēng)議是，它倆誰放南，誰放北。對(duì)嗎？

這個(gè)簡(jiǎn)單，兩種說法，無非一南一北。我們分別驗(yàn)證一下就行。

我的看法是，廚房放坎1位。

道理是，如果是廁所放坎1位。

坎1位，本來能量就低，加水更低。

坎受傷，那么坎位對(duì)應(yīng)的疾病，發(fā)病率就很高。

在九宮圖，坎位對(duì)應(yīng)的生殖部位。（評(píng)論見圖）

坎受傷，容易有男女科問題，不孕不育等。

水為腎。

對(duì)應(yīng)著腎部的相關(guān)疾病，也包括尿毒癥，糖尿病，痛風(fēng)等。

水主寒涼。

坎1見水，手腳冰涼，膽子小等等。

腎虛，也容易腰腿疼。

水為陰。

坎1位，本來就是陰，再加上水，陰上加陰。容易抑郁，甚至?xí)氩婚_。

水多則淫。

易犯爛桃花。”

青年師父一口氣說完，停了一會(huì)兒，給大家留了點(diǎn)兒時(shí)間，互相抄抄筆記。

看大家抄個(gè)差不多了，青牛師父又開始講離9位。