鬼蜮谷。
京觀城百里開外。
繼崔瀺之后，又有一位老人憑空現(xiàn)身，正是老大劍仙陳清都，雙手負(fù)后，遙遙望向遠(yuǎn)處那幅光景。
崔瀺攏著袖口，瞇起眼，喃喃道：“很多時(shí)候，就連我，也難以看個(gè)清楚，這小子到底是人是神?！?/p>
“他總想做到最好，做到無錯(cuò)?！?/p>
見老大劍仙沒開口，崔瀺有些疑惑，問道：“陳老前輩，平白無故就浪費(fèi)了半數(shù)道行，不覺得可惜？”
陳清都搖頭笑道：“有什么浪費(fèi)的，再修回來便是，何況這小子一個(gè)劍修，要什么本命字？”
“他既然都選擇如此做，那就很顯然了，寧遠(yuǎn)對自已圣人的身份，很是不滿，所以才會(huì)用了它?！?/p>
崔瀺嗯了一聲。
“本來還想等到下次游歷北俱蘆洲，在此地某處，為他設(shè)立一座書簡湖的，但是目前來看，是不需要了。”
陳清都啞然失笑。
“你們這些讀書人啊，真是教人難以評價(jià)，算計(jì)來算計(jì)去，結(jié)果到了最后，算計(jì)的卻是自已。”
崔瀺面色如常，只當(dāng)沒有聽見這些言語。
在他看來，寧遠(yuǎn)的本命字，那個(gè)“寧”字，雖然致使他的修為提升更快，但在很多時(shí)候，弊大于利。
崔瀺不太想讓這個(gè)自已看重的山上劍修，最終成為一名儒家圣人，因?yàn)橛星败囍b。
齊靜春。
本命字這個(gè)東西，說句簡單的，就是一位讀書人的理念所化，承載了精氣神，不忘初心是很好的，有利無弊。
但人生道路上，特別是修行中人，歲月綿長，誰敢保證多年以后，還是曾經(jīng)的那個(gè)自已？
儒家圣人，最怕這個(gè)。
一旦某年某月某天，某個(gè)時(shí)候，遭遇了什么過不去的心坎，就很容易讓自已的畢生理念，瞬間崩塌。
山上所謂的“走火入魔”。
本命字亦是枷鎖。
為何當(dāng)年的驪珠洞天，齊靜春顯化法相之后，面對三教仙人，只以兩個(gè)本命字迎敵？
齊靜春早他媽是十四境了啊。
坐鎮(zhèn)洞天，坐鎮(zhèn)自已道場的情況下，一幫子破爛飛升而已，在其面前，算什么東西？
別說白玉京的那兩個(gè)飛升境，那個(gè)時(shí)候，即使是掌教陸沉，對上齊靜春，也不見得就能全身而退。
這就是純正的讀書人了。
圣人就在于此。
齊靜春想要保下驪珠洞天的數(shù)千凡俗，就得獨(dú)自扛下天劫下落，而他的這個(gè)行為，又違背了三教的利益。
人間無數(shù)洞天，只有驪珠洞天，因果最多，牽連最大，所以齊靜春，萬不能以十四境神通，鎮(zhèn)壓三教仙人。
只能動(dòng)用三個(gè)本命字，抵御三教，而一副十四境的道身，則是毫無保留的，擔(dān)起了三千年天道反撲。
圣人最容易作繭自縛。
本命字越發(fā)正大光明，越是如此，枷鎖越多，越難扯斷，好比崔瀺自已，他的本命字，就沒有小齊來的那么“純正”。
所以大驪國師，在謀劃一洲的時(shí)候，為達(dá)目的，可以不擇手段，做一些不太光彩的事兒。
圣人亦有差距。
本命字同理。
浩然天下的儒家，頭上頂著“圣人”二字的，不少，極多，哪怕不算那些早就隕落的，單論健在的，雙手雙腳都數(shù)不過來。
文廟七十二位陪祀圣賢。
九洲七十二書院山主。
加上學(xué)宮教主，祭酒，還有某些辭了官身，隱居鄉(xiāng)野的老儒士，這個(gè)數(shù)量，幾乎要翻上一番。
而每一位正統(tǒng)的儒家子弟，躋身上五境后，沒有例外，都會(huì)溫養(yǎng)出一個(gè)本命字。
這么多的本命字，難不成都是一個(gè)品相？難道都如齊靜春一般，全都是正大光明的？
沒有的事。
類似劍修的本命飛劍，殺力有高有低，讀書人的學(xué)問，同樣也是。
老大劍仙為何說，崔瀺這個(gè)讀書人，針對寧遠(yuǎn)，算計(jì)來算計(jì)去，等到最后，卻算計(jì)了自已？
正如崔瀺自已說的。
針對寧遠(yuǎn)的本命字，針對年輕人身上的這道枷鎖，他還想搭建出一座在北俱蘆洲的“書簡湖”。
他也早有盤算。
比如此刻身在俱蘆洲的太平山宗主，黃庭。
如果真要搭建問心局，她就會(huì)是一個(gè)引子，藕花福地的隋右邊，不出意外，也會(huì)是一記妙手。
總之，不會(huì)讓寧遠(yuǎn)好過就是了。
但現(xiàn)在卻打了臉。
對那個(gè)本命字，寧遠(yuǎn)好像一直都“耿耿于懷”。
怕自已德不配位？
誰知道呢。
崔瀺自嘲一笑。
反正眼前這幕光景，已經(jīng)好的不能再好，他也省去了一樁勞心勞力的事兒。
并且。
可能，大概，或許。
離開骸骨灘，離開北俱蘆洲后，就不用遠(yuǎn)赴中土神洲了，因?yàn)槟承┦拢嗽谧觯煸诳础?/p>
雖然崔瀺已經(jīng)預(yù)料到，但此刻還是轉(zhuǎn)頭望向老大劍仙，直接問道：“陳老前輩，文廟那邊？”
陳清都頷首道：“最后一場議事，就在剛剛，已經(jīng)提前召開?！?/p>
崔瀺又問，“誰來主持？”
老大劍仙說道：“自然是禮圣?！?/p>
讀書人微笑道：“理該如此。”
……
中土神洲。
近百位儒家圣賢，聚首于文廟，都是臨時(shí)得了消息，匆匆趕來，并且這最后一次議事，并不是在殿內(nèi)舉行。
而是文廟廣場。
沒轍，人太多，大殿那邊，空間委實(shí)不算大，就算倆屁股擠一條板凳，也有點(diǎn)捉襟見肘。
因?yàn)槌巳寮易拥?，廣場這邊，還聚攏了百余位諸子百家的老祖師，各洲山澤野修的領(lǐng)頭人物，也有十幾位。
一眾儒家圣賢，輩分有序，就像學(xué)塾里邊的蒙童稚子，保持安靜，等著教書先生來上課。
不多時(shí)，禮圣現(xiàn)身，環(huán)顧一圈后，抬起手掌，微微壓低，笑道：“既然都來了，那么這次議事，正式開始?！?/p>
小夫子拍了拍手。
高臺(tái)后邊，隨之緩緩走出兩人。
文圣一脈，左右，是個(gè)身材修長的青年男子模樣，真正意義上的劍眉星目，生的極為俊俏。
臉色卻不怎么討喜，好像不太喜歡這種場合，面無表情，來到禮圣身旁后，抱劍而立，一言不發(fā)。
相較于左右的劍仙風(fēng)范，出現(xiàn)在禮圣另一邊的漢子，亞圣一脈阿良，就顯得過于邋遢了點(diǎn)。
雖然在這種重要場合，漢子在老爹的嚴(yán)厲逼迫下，不得已換上了一件干凈清爽的儒家裝束。
可那頂陪伴他多年的破斗笠，依舊戴在了頭上，沒有背劍，腰間一左一右，掛著酒壺和竹刀。
這倒也沒什么。
畢竟在場的讀書人，都認(rèn)識(shí)他，知道這個(gè)亞圣獨(dú)子，性子就是如此不羈，年少時(shí)的阿良，在沒有出門游歷期間，文廟三天兩頭，都被他惹得雞飛狗跳。
可關(guān)鍵在于。
阿良這好死不死的，頭一次參加這么重要的議事，居然還是這副吊樣，面對眾多讀書人，做了個(gè)油膩至極的舉動(dòng)。
又說了句令人啼笑皆非的話。
斗笠漢子快速低頭，往掌心吐了口唾沫，隨后高高抬起，緩緩抹過沒有多少頭發(fā)的劉海。
再一挑眉，好似對底下眾人，拋了個(gè)媚眼。
“你們好啊，我叫阿良，善良的良，我是一名劍客?！?/p>
儒家圣賢們沒說什么，畢竟聽多了，但是隸屬于諸子百家，與各路山澤野修的那塊地盤，一時(shí)之間，口哨聲四起。
禮圣微微側(cè)身，笑道：“阿良，適可而止。”
漢子咂了咂嘴，聳聳肩。
小夫子繼而面向眾人，直接說道：“從今以后，浩然天下的鎮(zhèn)妖三關(guān)，阿良左右，分別擔(dān)任東海、南海關(guān)主?！?/p>
場下落針可聞。
無人有異議。
更是實(shí)至名歸，而在諸子百家大多數(shù)的老祖師看來，更是理所當(dāng)然，反正也不是什么好差事。
浩然天下，本就是以你們?nèi)寮覟槭?，蠻荒要是打了過來，當(dāng)然也是你們先去拋頭顱灑熱血。
阿良是亞圣獨(dú)子，左右是文圣一脈，那么剩下的那個(gè)北海關(guān)，不出意外的話，就是從禮圣那邊選個(gè)人出來了。
這也是近期文廟談?wù)撟疃嗟脑掝}。
因?yàn)槎Y圣一脈，其實(shí)在文運(yùn)傳承上，相比亞圣文圣，數(shù)量什么的，差了不少，而有飛升境實(shí)力的讀書人，更是不超過五位。
畢竟小夫子常年待在天外。
他的嫡傳弟子，本就不多，而且基本在躋身十三境后，都追隨自家先生，去了域外戰(zhàn)場。
當(dāng)然，要是把時(shí)間線拉長到萬年，禮圣座下學(xué)生，也有許多，可絕大部分，都死在了遠(yuǎn)古神靈余孽手上。
有人說，這個(gè)北海關(guān)主，應(yīng)該是禮圣一脈，某個(gè)天幕圣人擔(dān)任，也有人猜測，可能會(huì)從至圣先師那邊，抽調(diào)人手。
比如老夫子的大弟子。
那人已經(jīng)消失數(shù)千年之久，聽說是去了蠻荒腹地，負(fù)責(zé)盯梢妖族動(dòng)向，此人亦是一位飛升境巔峰修士。
還是劍修。
老夫子的佩劍，單字名“德”，這在一座天下的山巔處，不是什么秘密，而這把蘊(yùn)藏海量功德的“神劍”，就在其大弟子手中。
據(jù)說不比四大仙劍來得差。
可說到底，學(xué)宮教主也好，諸子百家老祖也罷，也都只是猜測，具體的人選，尚未可知。
聽著就是了，反正今天這場議事，肯定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)蓋棺定論。
禮圣很少主持議事。
但只要來了，每一次，其實(shí)都不是所謂的“議事”，而是小夫子的一言堂，他說啥，大家就聽啥。
隨后只聽禮圣說道：“北海關(guān)主，在我與至圣先師仔細(xì)商議過后，也有了一個(gè)確切人選?！?/p>
“對方同樣也是讀書人。”
“與阿良，左右，大差不差，善使劍器，在文人身份上，又有劍仙頭銜?！?/p>
話音剛落。
禮圣驀然轉(zhuǎn)身，將背影留給眾人，隨后朝著文廟之上的青天壁障，伸出并攏雙指，輕輕一戳。
天幕瞬間破開一個(gè)大口子。
云舒云卷間，出現(xiàn)了一道山河畫卷，內(nèi)里的光景，無他，正是北俱蘆洲，正是骸骨灘鬼蜮谷。
禮圣緩緩道：“當(dāng)年我們?nèi)寮遥隽藗€(gè)驚才絕艷的讀書人，姓齊，名靜春，那場三千年天道反撲，我們之中，幾乎沒人目睹?！?/p>
“但是如今又有一位讀書人，撐起了齊靜春的學(xué)問，做了一樣的事，我們就不能再視而不見了。”
禮圣突然正色。
“諸君且看?！?/p>
……
北俱蘆洲南部的高空，千里云海，風(fēng)云大作，迅猛下墜。
有一人身著青衫，但是通體雪白，大袖飄搖，法相之高，如同巍峨大岳，正襟危坐，掌心出現(xiàn)一粒細(xì)小光點(diǎn)。
圣人顯化。
太白仙劍，本命物，鎮(zhèn)劍樓十二把氣運(yùn)長劍，全數(shù)沒有動(dòng)用，劍修只以單個(gè)本命字迎敵。
腳底下的京觀城，小如芥子。
高承那巨大的白骨法相，更是顯得渺小至極，面對那位突如其來的“云上仙人”，這頭鬼蜮谷有史以來最強(qiáng)大的妖魔，面色大變，幾乎生不起一絲想要與之對抗的心氣。
浩然天下，自古以來，邪不壓正。
那道青衫法相，哪怕什么也不做，只是靜靜懸浮于云海，逸散而出的些許浩然正氣，就將他壓得抬不起頭。
純粹的浩然之氣！
你他媽不是劍修嗎？不是那個(gè)勞什子的劍氣長城走出來的嗎？
這怎么一眨眼的功夫，就他媽成了儒家圣賢了？
可不管如何，事實(shí)就擺在眼前，高承也不會(huì)去糾結(jié)這些，他此刻所想，不是自已有幾成勝算。
而是要不要即刻施展秘法，拼著跌境的下場，破開披麻宗結(jié)界，遠(yuǎn)遁東海，尋一處邊緣地帶，躲藏個(gè)幾十年。
委實(shí)生不出任何反抗之心。
浩然氣，最為克制鬼祟，某種程度上，比劍修還要更勝一籌，本來寧遠(yuǎn)就有與他匹敵的殺力……
現(xiàn)在拿什么打？
高承也想過，答應(yīng)對方的條件，以后追隨左右，可說到底，在鬼蜮谷身居高位，久了，實(shí)在是不想屈居人下。
左右為難間。
那尊青衫法相，看也不看他一眼，面朝天地，沒來由的，自顧自說道：“鬼蜮谷數(shù)千年前，因王朝戰(zhàn)亂，導(dǎo)致成為絕地，陰兵橫行，后世修道之人，將其視為歷練之所，只出不進(jìn)，此番種種，導(dǎo)致骸骨灘黎民百姓，時(shí)常被鬼祟侵?jǐn)_，民不聊生?！?/p>
“不知多少年后，當(dāng)鬼蜮谷氣運(yùn)散盡，必將迎來天道反撲，整座骸骨灘，毀于一旦，但今日既然我來了，那么就絕對不會(huì)坐視不管?！?/p>
寧遠(yuǎn)笑容恬淡，望著蒼茫天地，緩緩笑道：“那就由我，以劍修德不配位的本命字，來承擔(dān)這場尚未下落的天道反撲?！?/p>
這位青衫儒士，不知何時(shí)已經(jīng)伸手出袖，掌心之中，日月交錯(cuò)，朝著底下的鬼蜮谷，一擲而出。
千里轄境，光芒大作。
就如同那句書上言語，千年暗室，一燈即明，掌心中的本命字，落地便生根，一圈浩然之氣，縱橫八荒。
不傷凡夫俗子，不傷一草一木，本心赤誠者，如風(fēng)拂面，修為暴漲，心術(shù)不正者，如墜油鍋，煎熬難忍。
既是劍修，又是讀書人的那道青衫法相，此時(shí)低頭看向那座白骨京觀城，并攏雙指，又有一劍斜斬而下。
沒有意外，摧枯拉朽，劍光破開京觀城禁制，無視任何阻力，快到不可思議，無聲無息中，斬落高承半截手臂。
第二劍又至。
第三劍，第四劍……每一記劍光，不曾蘊(yùn)藏任何粹然劍意，完全就是由浩然氣幻化而來。
高承瞬間便被劍光淹沒。
一尊巍峨千百丈的巨大白骨，堪比仙人境的道意法相，身形變作佝僂，身上鐵甲開始出現(xiàn)裂紋。
最終啪的一聲。
猛然破碎開來。
與此同時(shí)，青衫讀書人的心湖之中，忽起漣漪，響起一道溫和嗓音，“寧遠(yuǎn)，時(shí)機(jī)已到，可愿隨我趕赴文廟？”
寧遠(yuǎn)頓時(shí)心領(lǐng)神會(huì)，此時(shí)此刻，道化完鬼蜮谷的他，有些疲憊，輕聲問道：“禮圣，是否還缺一件儒衫？”
話音剛落，小夫子就站在了法相身旁，笑道：“不必拘禮，不用如此大費(fèi)周章，議事臨近尾聲，就等你了。”
寧遠(yuǎn)只好微微頷首。
禮圣驀然跺了跺腳。
霎時(shí)間，年輕人的一粒心神，如墜云霧，鬼蜮谷內(nèi)，真身停留原地，縹緲法相，猛然一飛沖天。
元嬰境飛升青天。
一劍跨海再跨洲，轉(zhuǎn)瞬遠(yuǎn)去千萬里。
這位背劍讀書人，被禮圣親自邀請，就這么從北俱蘆洲，破碎虛空，直達(dá)中土神洲，落地文廟。
學(xué)宮門外。
滿堂寂然又抬頭。
天下見寧。