在一個(gè)人人滿十八歲后都會(huì)覺醒天物的世界，真的會(huì)缺乏神兵利器嗎？
無論是何等的武器，對(duì)于命師來說永遠(yuǎn)都不如自已的天物得心應(yīng)手。
眾所周知，任何一種天物都是獨(dú)一無二的，也許低級(jí)一些的天物特性上會(huì)有雷同，但或多或少都會(huì)尚存一些區(qū)別。
同樣的天物只有上一任主人身死后才會(huì)重新被覺醒，當(dāng)然，在這過程中并非是必然的，而是偶然。
有的天物銷聲匿跡了幾百年才重新出世，也有的天物今天剛散盡，明天就在一個(gè)18歲少年出現(xiàn)。
這一切，都是偶然的。
所以世界上就避免了一種戰(zhàn)爭(zhēng)，那就是關(guān)于天物爭(zhēng)奪的戰(zhàn)爭(zhēng)。
但，人類是具有思考性的動(dòng)物，數(shù)萬年前，人類看著天空中掠過的羽翼陷入思考，于是在后世，只有四肢的人類長(zhǎng)出了鋼鐵的翅膀。
作為擁有彌足珍貴的思想的碳基生物而言。
任何的困難都會(huì)在思考的加工下變得有了可能性。
關(guān)于天物是否能掠過這件事，永遠(yuǎn)是人類一直在思考的問題。
司命天物，司掌人體一切，生存在人體命門——心口之中的天物。
假設(shè)思想，反其道而行，既然天物在心口內(nèi)可以存在…那如果如果使用什么辦法，把人體剝離，將心臟留下來，在通過特殊的封印術(shù)將其封印在天物之中，是否能讓天物在脫離人體后也能繼續(xù)存在于世間。
有人提出了這個(gè)絕論，那就一定會(huì)有人進(jìn)行實(shí)踐。
當(dāng)然，這一類實(shí)驗(yàn)有一定前提，那就是這個(gè)天物必須是現(xiàn)實(shí)實(shí)物性，不能是悖論性天物。
何為現(xiàn)實(shí)事物，例如：天詔棍、鐮哀、撕星詔虛刀、七情若止等此類可以真實(shí)性拿在手里使用的天物。
而悖論性天物則是例如：終序花園、奇思妙想筆、絕對(duì)正義之拳、自由足球等虛幻形式。
此類天物一般是‘非常規(guī)’物品做形成的特別天物，就如終序花園，迄今為止，這個(gè)天物仍然是最熱門的研究對(duì)象，畢竟這東西的前身可是花園啊，誰家好人會(huì)拿著一個(gè)花園去打架，況且，花園真的可以用‘物’來概括嗎？
同時(shí)，迄今為止世界上有一點(diǎn)不成文的默認(rèn)規(guī)則，那就是「寰」級(jí)天物全部都是現(xiàn)實(shí)事物性天物，伴有毋庸置疑的強(qiáng)大數(shù)值來奠定。
而悖論性天物多是「特」級(jí)才會(huì)有，雖然數(shù)值并不夸張，但會(huì)伴有各類奇特的超自然能力等機(jī)制。
就例如奇思妙想筆，雖然本身沒有任何數(shù)值與戰(zhàn)斗力，但卻可以通過奇特的機(jī)制來變化出數(shù)值與戰(zhàn)斗力。
這就是兩者之間的察覺，總的來說，現(xiàn)實(shí)性天物要更加直接，純粹的戰(zhàn)力。
悖論性天物則是多出了由機(jī)制轉(zhuǎn)換為戰(zhàn)力的步驟，許多則更偏向于輔助功能。
正因如此，「寰」級(jí)的悖論性天物——終序花園才會(huì)成為最火熱的研究對(duì)象。
悖論與現(xiàn)實(shí)已經(jīng)說明，想要進(jìn)行‘天物永存’計(jì)劃，目標(biāo)也就更加明確了。
現(xiàn)實(shí)性天物，且必須是功能性極為強(qiáng)大。
當(dāng)然，任何事都是要經(jīng)過實(shí)踐才能達(dá)成結(jié)論。
可就在這個(gè)時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)這事沒有想象中的那么簡(jiǎn)單。
在實(shí)踐過程中，此事研究員發(fā)現(xiàn)人類在死亡的那一刻身體機(jī)能會(huì)同時(shí)上升，腎上腺素的飆升會(huì)擾亂人體自然的秩序，最后靈氣介入，與腎上腺素混成最流氓的最后能量在人體內(nèi)亂竄，從而讓人體受到極大損傷，保護(hù)著天物的心口也會(huì)在這時(shí)間受到一定的損害。
而由于心口的損壞，天物的能量就會(huì)外泄，再失去人體的保護(hù)后便會(huì)徹底消散。
真是一套完美的自我保護(hù)系統(tǒng)。
不過想要攻克這套自我保護(hù)系統(tǒng)也并不是完全沒有辦法，讓人體自主死亡，并且是心甘情愿、讓全身心安靜下來的死亡。
這……更難做到了。
把問題回到最開始，想要把一個(gè)天物永久保存下來，那就說明這個(gè)天物一定是十分強(qiáng)大且重要的。
而有著這樣的天物的人通常只會(huì)有兩個(gè)下場(chǎng)：
1、死在戰(zhàn)場(chǎng)
2、一直活著并成為蔑視一切的強(qiáng)者
在戰(zhàn)場(chǎng)上死亡就不可能會(huì)滿足前提條件，可讓一位強(qiáng)者心甘情愿的死亡獻(xiàn)上自已的天物，這更不可能。
更不要說這個(gè)實(shí)驗(yàn)是具有失敗可能性的，人誰也不想在這里賭一把，還不如在生命的最后時(shí)刻前往戰(zhàn)場(chǎng)大肆屠殺異族，再到最后一刻自爆換取最大敵方傷亡。
這似乎又變的那不可能了。
但，世界上永遠(yuǎn)存在于一個(gè)真理。
沒有任何事是絕對(duì)性的。
這是世界的唯一法則。
關(guān)于這一實(shí)驗(yàn)，最出名的莫過于三百年前一場(chǎng)大戰(zhàn)，一位大夏僧人強(qiáng)者在生命的最后時(shí)刻靜下心來完成圓寂。
「封龕」本就是佛教的一種傳統(tǒng)葬禮名稱。
這位強(qiáng)者也是因此才去做的僧人，他有著遠(yuǎn)超常人的平靜心，哪怕是在生命的最后時(shí)刻也能讓身體安靜下來，貢獻(xiàn)出自已完好無損的心口與天物。
至此，世界上一個(gè)脫離了人體的天物限時(shí)！
沒有特別的名稱，來自于心，所稱「心具」
「寰」級(jí)天物——「封龕」
特性1、森羅萬象：可以吸收一切低于自身靈氣的攻擊
特性2、千面無化：天物重組，解開封印釋放所吸收的攻擊
特性3、封龕：封閉自身，將內(nèi)部的一切隔絕到獨(dú)立的平行世界，并逐漸摸出封印物在世間一切的足跡，直到所有人都以往封印物，內(nèi)部空間將會(huì)同化封印物，徹底消亡。
……
心具「封龕」
來自：弘古師傅
存在特性、封龕：封閉自身，將內(nèi)部的一切隔絕到獨(dú)立的平行世界，并逐漸摸出封印物在世間一切的足跡，直到所有人都以往封印物，內(nèi)部空間將會(huì)同化封印物，徹底消亡。
“可是，這東西早已經(jīng)在三百年前封印了一位異族的家伙后就被一個(gè)潮汐新體給搶走了，怎么可能會(huì)出現(xiàn)在藍(lán)星？”
“如果「封龕」內(nèi)部有人，那再次重新封印進(jìn)去一個(gè)人，他們會(huì)相遇嗎？”
“這……應(yīng)該會(huì)吧，不過真的能確定是「封龕」嗎？”