神人男子所說(shuō)都是靈性語(yǔ)言，他一路與班嵐交談也是如此，靈性語(yǔ)言可以最直觀的表達(dá)深層次的情境含義。

    張御聽(tīng)到之后，立刻從靈性語(yǔ)義上得知，面前這個(gè)異神與以往那些神國(guó)的自封神主不一樣，是一個(gè)有著神職的人。

    神職自然是更高階位有著更大偉力的異神封授的，這說(shuō)明其人原本是身處于一個(gè)有著明顯階級(jí)及司職劃分的神系之中的。

    而從這個(gè)人跪拜的姿態(tài)和舉動(dòng)看，非常熟練，不但不是第一次這么做，且還是符合某種規(guī)禮的。

    他目光落下來(lái)，道：“你原來(lái)所敬奉的是誰(shuí)？”

    神人男子恭敬道：“是古老之神。”

    張御頷首道：“關(guān)于這個(gè)古老之神你能說(shuō)出什么？”

    神人男子慚愧回答道：“除了與下神職責(zé)相關(guān)之事，卻是再不能說(shuō)出更多，只知道是崇奉的古老之神，連神名也無(wú)法讀出。”

    他并不是古老之神的本族人，所以有關(guān)于“上神”的文字，還有其他重要的記憶，都是被賜予的。

    但是隨著過(guò)去主宰的沉睡和覆亡，這些也是自然一同消失。可因?yàn)樗€有著神職，還有最早盟約的存在，所以他還知道需做什么，知道自己需向誰(shuí)人敬奉，但也僅止于這么多了。

    張御又詳細(xì)問(wèn)了幾句，略微明白了這里面的奧妙，“古老之神”統(tǒng)治是建立在一套嚴(yán)密的靈性或神性體系上的。

    神職既是一種授封，也是一種控制，在其他異神進(jìn)入到這個(gè)體系中后，就能獲得許多東西。

    但這古老之神能夠給予，自然也能收走。異神若要想更多，并且獲得“永封”，那就要不停的出力，不停的往上爬，若是半途退走或者背叛，不但要付出代價(jià)，那么之前的一切都會(huì)損失掉。

    通過(guò)一套獎(jiǎng)懲，不管你原來(lái)神性強(qiáng)弱，只要加入進(jìn)來(lái)，都可以通過(guò)這個(gè)渠道提升神性或者神力，可謂將強(qiáng)了下面的依附，增加了凝聚力。

    值得注意的是，從復(fù)神會(huì)所表露出的東西來(lái)看，還其還能讓普通土著獲得力量，同樣參與到這套體系中，并獲得上進(jìn)的機(jī)會(huì)。

    因?yàn)楣爬仙衩鞯牧α孔顬閺?qiáng)大，所以始終居于主導(dǎo)地位，而加入進(jìn)來(lái)的人，只要獲得了切實(shí)好處，那就會(huì)主動(dòng)維系這一整套體系。

    其實(shí)從伊帕爾神族的記載上，他們也是有著一套相類似的神職的，他懷疑就是對(duì)更古文明的粗暴效仿。

    但不同的是，伊帕爾下屬的神明其實(shí)就是伊帕爾豢養(yǎng)的牲畜而已，隨時(shí)會(huì)下手宰殺，看來(lái)是學(xué)到了表面，沒(méi)有學(xué)到精髓。

    可這也不奇怪，因?yàn)橐僚翣柹褡寰褪茄}維系的神族，本身就沒(méi)有上進(jìn)的路子，反而是要對(duì)有上進(jìn)動(dòng)力異神進(jìn)行打壓，授下神職只是為了讓牲畜自己老實(shí)待著罷了。

    他轉(zhuǎn)念片刻后，又問(wèn)道：“你方才言及，你為金墻和與拱樹之河看守者與撐舟之人，這兩處又是指哪里？”

    神人男子恭敬說(shuō)道：“那是古老神明我賦予下神神職，并負(fù)責(zé)看守的地界，是通向遠(yuǎn)古之神殿堂的某一條通路，若是異神去往古老殿堂參見(jiàn)，就需要從這一處走。”

    張御道：“哦？如今你可還能去那里么？”

    神人男子道：“下神只是一個(gè)看守者，在沒(méi)有接到神諭的時(shí)候，是不被允許去到別處地界的，而通道也不是能隨意開(kāi)啟的，過(guò)去之人必須有神的使者引領(lǐng)才可，而現(xiàn)在這道門戶很久沒(méi)有開(kāi)啟了。”

    張御略作思索，這番話應(yīng)該屬實(shí)。他看過(guò)了那個(gè)復(fù)神會(huì)成員的記憶，此人尋到并喚醒這一位異神時(shí)，只是希望其人幫助復(fù)神會(huì)喚醒更多神明，并與之一同對(duì)抗天夏，與其看守的職責(zé)并無(wú)關(guān)系。

    他又道：“你為何愿意投順天夏？”

    那異神道：“回稟上神，下神曾接受古老之神的統(tǒng)轄，需要遵循古老之神的盟約，可我在至高之息到來(lái)之前一直在履行自己的職責(zé)，直至進(jìn)入長(zhǎng)眠，如今醒來(lái)，古老之神已經(jīng)不再是主宰，下神自是要祀奉新的主宰。”

    因?yàn)楣爬现竦南В穆氊?zé)雖還在，可是本該給予他的神性力量卻是消失了。

    這就是好處不給，卻繼續(xù)要他做事。

    這他便不愿意了。

    雖然復(fù)神會(huì)暗示他喚醒古老之神就能把好處拿回，還能得到更多，可他清楚知道難度有多大，因?yàn)閮杉覡?zhēng)奪世間主宰的話，第一個(gè)沖上前去與天夏對(duì)抗的就是他，那他說(shuō)不定極可能覆亡。

    既然如此，他為什么不去投靠天夏這個(gè)現(xiàn)成的主宰呢？

    ;  他也沒(méi)有否認(rèn)自己的這些想法，而是完完全全向張御坦承了這一點(diǎn)。

    張御聽(tīng)完之后，對(duì)這個(gè)異神的選擇并不覺(jué)得意外，異神自然也沒(méi)有什么道德廉恥之說(shuō)的，他們也不會(huì)拿這個(gè)約束自己，他們崇奉弱肉強(qiáng)食這等禽獸之道，

    不過(guò)如果投靠了天夏，那就不能如此了，天夏有責(zé)任對(duì)其施以教化。

    他道：“你至天夏，當(dāng)明禮知事，不可再用以往之思行。”

    神人男子對(duì)他重重一拜，言道：“下神遵上諭。”又小心抬頭，“下神有一個(gè)十分卑微且冒昧的請(qǐng)求，還請(qǐng)上神能賜予我一個(gè)天夏的名字。”

    張御心中清楚，這是表示歸附和效忠，而且對(duì)于異神來(lái)說(shuō)，有了天夏賜名，也就表示天夏承認(rèn)了他，如此其人就是從原來(lái)的神系中剝離出來(lái)了。

    他略一思量，道：“我既主動(dòng)投順我天夏，這里又是伏州，以后你就叫‘伏謙’吧。”

    神人男子一聽(tīng)這個(gè)名字，就感覺(jué)一股莫名力量忽然從心底冒出來(lái)，并很快蔓延周身，自進(jìn)入這里那一股格格不入之感都是消弭了許多，并且他于一瞬間明白了天夏尋常言語(yǔ)及自己所應(yīng)遵守的各種的規(guī)序。

    他心中大喜，不由露出更為謙卑恭敬的神色，按照天夏的禮節(jié)對(duì)著張御連拜幾拜，并道：“伏謙謝過(guò)上神恩賜。”

    他又道：“伏氏神脈會(huì)履行自己的職責(zé)，保護(hù)一切進(jìn)入神域范圍的天夏人，獻(xiàn)上所有應(yīng)繳納的財(cái)富和貢品，也會(huì)廢除天夏所不允許的血祭。”

    張御站在那里，受了這一禮。

    其實(shí)天夏是沒(méi)有跪拜之禮的，天夏也沒(méi)有神，一開(kāi)始有異神來(lái)投奔的時(shí)候，天夏還強(qiáng)迫改換各種稱謂禮儀，設(shè)法令其與修道人一般，可后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這樣效果并不好，反而會(huì)引起抵觸。

    故是天夏也就很快改變了做法，異神在天夏內(nèi)部遵循一套禮法，出去之后一切可如原來(lái)，但是有一點(diǎn)，異神可以享受神異生靈的祭獻(xiàn)，但人牲血祭是絕對(duì)不允許的，哪怕類人生靈也是不行，這是必須要廢禁的。

    在受禮結(jié)束后，他令伏謙起身，他問(wèn)道：“你之前讓班嵐向我這里送來(lái)了一首預(yù)言，關(guān)于這預(yù)言，你還知道多少？”

    伏謙道：“回稟守正，我所知曉一共有兩句，一句已經(jīng)完整的告訴了班玄修，沒(méi)有遺漏，我這里還知道一句……”

    他當(dāng)即又以靈性語(yǔ)言說(shuō)了一句話，“……祂是被喚醒的靈，祂是承載光的影，祂是羸弱的，祂是強(qiáng)大的，光與影的相迎，祂將是天穹升起的最明亮的星……”

    這句預(yù)言相當(dāng)長(zhǎng)，他說(shuō)了半刻才停下來(lái)。

    張御聽(tīng)了下來(lái)后，若有所思，接下來(lái)不再問(wèn)這個(gè)，而是又問(wèn)了一些其他問(wèn)題，伏謙也是一一作答。

    待問(wèn)過(guò)后，他便令其退下。

    伏謙恭敬一拜后，這才從法壇之上退了下去。

    張御站在上端，回想那第二句預(yù)言，這與之前聽(tīng)到的那一句似是不同的兩段，表面語(yǔ)意不必去深究，但是不難聽(tīng)出來(lái)，這整篇講的是一種可以用于寄托古老神性的東西，兩者相合，那么古老之神就會(huì)歸來(lái)。

    他聯(lián)想到那復(fù)神會(huì)成員記憶之中關(guān)于神之寄軀的傳聞，這句預(yù)言指的就應(yīng)該是這個(gè)。

    那么神之軀殼哪里來(lái)？

    從語(yǔ)句中看，是被喚醒的，這看去是其本就存在的，不過(guò)靈性語(yǔ)言之中，這里面還包括了“創(chuàng)造”、“新生”的意思。

    這一瞬，他忽然到了許多東西，想到了并云上洲之外那三個(gè)鼉?nèi)耍彩窍氲搅耍F(xiàn)在天機(jī)總院的嘗試，會(huì)不會(huì)就與這個(gè)預(yù)言有關(guān)系？

    或者這些本身就是受預(yù)言推動(dòng)的？

    他覺(jué)得自己下來(lái)該多注意這些地方，并且設(shè)法搜索更多的預(yù)言，才能了解到更多詳情。

    他意念一轉(zhuǎn)，就出現(xiàn)在了駐地庫(kù)藏之中，班嵐此次從復(fù)神會(huì)各個(gè)駐地中搜尋來(lái)的東西都在這里了。

    東西非常多，這次足足用了五艘載運(yùn)飛舟搬運(yùn)。

    通過(guò)那個(gè)復(fù)神會(huì)成員，他看到了許多人，可是這些人心中想些，知道些什么，他并不清楚，若不是當(dāng)初就有那一股神力阻擋，知悉這些人已不可能被自己順利擒捉回來(lái)了，他也不會(huì)將之一氣全部殺滅。

    不過(guò)也沒(méi)有關(guān)系，這些復(fù)神會(huì)成員人雖然不在了，可身邊的東西卻都是留下了，也根本來(lái)不及將之消抹掉。復(fù)神會(huì)是有數(shù)個(gè)派別的，彼此也有聯(lián)系的，那卻是可以試著從這些東西之中找尋線索。

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