張御凌空立在安山上方，身上清光騰霄，照亮半邊天穹，他的意念跟隨著清光雨水落到了山脈和大地之上，并不停往深處滲透進(jìn)去。

    沒過多久，他就有了發(fā)現(xiàn)。

    確如雅秋女神所言，這里神明的封埋之地，有不少異神的地宮仍是存在于此，其中就包括他在神女峰下發(fā)現(xiàn)封金之環(huán)的那處地界。

    這些異神仍舊有一些殘余的神異力量存于此間，不過隨著他以心光造出的那些雨水沖刷而過，都是被他逐一清理干凈了。

    唯有除去了這些，他下來才好在安山附近建立洲治，并在此上布設(shè)禁陣。

    在此用了半天時日，他確認(rèn)再無任何遺漏之后，便把思緒一轉(zhuǎn)，身外光芒一個閃爍，下一刻，已是出現(xiàn)在了瑞光西南方向的朝明城外。

    這里同樣是一座靠近港口的城市，毗鄰燕喙灣，上空有飛舟起落不停，而下方則是擁聚了大量的大型貨船。

    以往這里一直是東庭都護(hù)府除卻瑞光城后最為繁華的城市，當(dāng)初他和竇昌曾躍空突襲，鏟平了這里所有的異神教派，而在東庭撤府升洲后，此間也同樣會是一處重要地界。

    他略略一察，由于這里距離內(nèi)陸較為偏遠(yuǎn)，東去又是一片平原丘陵，南方則是大片森林，再加上后來東庭玄府在此建立了一座分府，時不時清理外圍，所以并沒有太多的異神殘余。

    在掃視過后，他心意又是一轉(zhuǎn)，身形再度出現(xiàn)時，已是來到了安山以東一片密林之中，望著眼前的景物，他記得當(dāng)年就是在這里與那位老師分開，并開始了自己的旅程，待在此后兩載，他方才從南方密林走了出來，坐上了去往瑞光進(jìn)學(xué)的大福號客船。

    他這時看向一個方向，記得那位老師最后就由此進(jìn)入密林深處的，他懷疑玉素道人所說的那樁事機(jī)，或許就與自己這位老師有所牽連。

    正在思索之際，他忽然聽到訓(xùn)天道章之內(nèi)傳來項淳傳言：“玄首，新任的崔玄正已是到了玄府一日了，他想拜見玄首。”

    張御道：“我知曉了。”

    他再是望了眼前無邊無際的密林一眼，就收回目光，身影驟然從原處消失，再出現(xiàn)時，已是站在了東庭玄府的前殿之中，隨后他邁步進(jìn)入了正堂。

    項淳見到他走入進(jìn)來，忙是站起一禮，道：“玄首回來了。”

    張御頜首道：“請那位崔玄正到此，就說我在此間等他。”

    項淳道：“屬下這便前去安排。”

    張御來到了窗臺之邊，負(fù)袖看向遠(yuǎn)處，瑞光城和外面的壯闊海天赫然在望，方才降了下一場細(xì)雨，天地看去更為明澈干凈，一切宛若新生。

    身后由腳步聲傳來，項淳聲音傳來道：“玄首，崔玄正到了。”

    崔岳看著張御背影，深吸了一口氣，上來一步，對著張御恭肅一揖，道：“東庭玄正崔岳，見過張玄首。”

    雖然玄正與玄首乃是平階，而他也是玄尊門下，可如此近距離面對一位玄尊，卻是從來不曾有過的，站到這位面前，他心中也是感受到了一股令呼吸為之滯澀的壓力。

    張御轉(zhuǎn)過身來，看了崔岳一眼，點首為禮道：“崔玄正不必多禮。”

    崔岳稍定心神，從袖中取出一份玉冊，道：“此是崔某過往之載述，還請玄首過目。”說著，他身形微躬，雙手往上一呈。

    這是關(guān)于他自身的來歷記述，還有過往之功績履歷，這些東西在玄府之中，唯有玄首可以觀覽。

    張御伸手拿過，他展開看有一眼，道：“崔玄正是陳廷執(zhí)的弟子？”

    崔岳道：“是。”他又道：“老師認(rèn)為我尚須歷練，故是派來東庭擔(dān)任玄正，只是晚輩功行資歷皆是淺薄，若有做得不妥當(dāng)?shù)牡胤剑€望玄首不吝指正。”

    雖然他修道年月遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過張御，不過修道人不看年歲，只看功行修為，況且張御與他老師同在玄廷任職，由師長那處來論，他這才以晚輩自稱，不過待他履行玄正權(quán)責(zé)，自不會再如此。

    張御道：“崔玄正不必謙言，陳廷執(zhí)老成持重，做事一向深具遠(yuǎn)謀，既然他派你來，那自然有他的道理。”

    崔岳一個欠身，正聲道：“崔某只能說以后會竭盡所能，不負(fù)玄廷重托。”

    張御微微點頭。

    崔岳因為初至東庭，現(xiàn)在還在設(shè)法了解此間諸般情況，而他站在張御面前，總能感覺到一股不小的壓力，故 壓力，故是再談了幾句后，便就告退離去了。

    張御待他走后，心下不禁思索起來，他事先也未想到，玄廷會派遣一位渾章修士來此，不過細(xì)想一下，這個選擇其實也不奇怪。

    他與項淳的判斷相似，認(rèn)為玄廷之所以如此做，就是為了新任玄正能方便溝通東庭玄府上下。

    若是派遣一位真修到此，那和沒有派幾乎沒什么區(qū)別，這意味著東庭玄府內(nèi)的玄修可以繞過其人做任何事情，并且這位還察覺不到。

    雖然東庭玄府未必會如此做，可關(guān)鍵在于能夠做到，若是一位玄正連正常的查驗都做不到，那還談做什么玄正呢？不過只是一個擺設(shè)罷了。

    至于對方會否一不小心沉陷入大混沌，首先并非是所有渾章修士都是如此，且這位是陳廷執(zhí)的弟子，必有攔阻的辦法。再說現(xiàn)在的訓(xùn)天道章中，也還有戴廷執(zhí)所留法訣以及他立造的“鑒誠”之印，只要用心修持，當(dāng)不至于墮入此中。

    而就在他化身處置東庭事務(wù)的時候，正身則是端坐于道場之中修持，此刻他已是能感覺到，經(jīng)過多日的蘊(yùn)化，那新生的玄異即將醒覺。

    如今他自身所具備的玄異共有五個，分別為“克濟(jì)”、“真定”、“缺業(yè)”、“補(bǔ)天”以及“先命”。

    其中“克濟(jì)”、“真定”之術(shù)是他在他成就玄尊之后陸續(xù)浮現(xiàn)出來的。

    那“克濟(jì)”之能，可使他不受寄托于承負(fù)之勢的神通法術(shù)的侵害。比如有一些神通法術(shù)乃至咒術(shù)，只要在勢上壓過你，那么就可將你克制或者迫死，得此玄異，便可避過這等咒殺。

    “真定”玄異則是不論外部如何變轉(zhuǎn)，自身都可一直維持在巔峰狀態(tài)之中，譬如若遭挪轉(zhuǎn)之術(shù)，驟然去另一番天地之中，他也依舊可以發(fā)揮自身全部戰(zhàn)力。

    雖在一般斗戰(zhàn)情形用不著這兩個玄異，但總體來說還是非常有用的。

    一般修道人并無法選擇自身玄異為何，故是有些玄異其實非常之雞肋，或是永無可能用到，而通常能拿出來斗戰(zhàn)的，更是只有一兩個，對于自身的幫助其實并不大，這也難怪長孫道人曾嘗試著奪取元童身上的玄異了。

    至于“缺業(yè)”、“補(bǔ)天”、“先命”這三個玄異自不必多言，在斗戰(zhàn)之中都是極為用的，只是不知，這新蘊(yùn)生的玄異會是偏向于何處了。

    在耐心的等待之中，在某一刻，他心中忽然生出一股感應(yīng)，旋即有一道自己才能見到的靈光從身上騰起，好一會兒才從消隱下去，

    幾乎就是在同一時刻，他已然明白此玄異為何。

    此玄異名為“重天”！

    一旦他在斗戰(zhàn)之中動用了這個玄異，那么他自身所使用的某一個手段就可在原先基礎(chǔ)上生生拔高一個層次。

    這無疑是一個異常有用的玄異，但也因人而異，若修士所修習(xí)到的神通手段較為淺顯，自身根底也是不足，那么便是有所提升，威能也極其有限。

    可若是修道人本身根基厚實穩(wěn)固，所掌握的神通道術(shù)威力本就不小，那么再是有所提升的話，其所展現(xiàn)出來的力量就極是可怖了。

    譬如此法若是用在他的“斬諸絕”上，那是極為有用的。劍上生神之術(shù)本來已是犀利無比的劍勢，更是追逐純粹的力與疾，哪怕只是提升一點，都能在斗戰(zhàn)之中占盡便宜，何況玄異的提升還具備一層令人難以琢磨的隱蔽性，那將更是難以抵擋了。

    還有一個是言印。若是不去深究言印內(nèi)里的變化，通常法力心光不及他之人，他方能以言印一舉喝破，若遇到法力與他相當(dāng)，或是法力勝過他之人，便就很難一舉制住敵人了。

    似上次與岑傳一戰(zhàn)，這人早在天夏入此世前便即成道，還曾經(jīng)是玄廷廷執(zhí)，雖然三百年來無甚精進(jìn)，可法力仍是與他相差不大，故他只能將言印作為牽制手段。

    可若是言印威能能再提升一層上去，那或許當(dāng)時他就可憑此封鎮(zhèn)其人虛身神通，進(jìn)而鎮(zhèn)壓其真身了。

    不止如此，他同時還想到了，這個玄異其實不僅可用于斗戰(zhàn)之中，還能用于輔助修持，他用此玄異，能夠提前感受到自身神通手段在少許提升一層之后的所產(chǎn)生的種種變化，這將更有利于他調(diào)和自身能為。

    不過他心中也是明白，玄異如此了得，也肯定有其限礙所在，到底如何，還需先試著驗證一下，于是收定心神，把氣息理順，過去片刻之后，便即放出了一道蟬翼流光，與此同時，他眸光微微一閃，也是將“重天”一齊喚動。

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