陳先生在奉熹王之命到達(dá)眠麓城域之后，就被帶到了一間較為封閉的艙廳之內(nèi)，這里地勢(shì)較高，能夠很好的看到城中景象。

    他道：“以往總是從信報(bào)得知眠麓倒是今非昔比，不來(lái)這里看一看，還真是不知道這里是如何模樣，區(qū)區(qū)三十年余載，就建成了這么一座大城，不簡(jiǎn)單啊，這些天人真不簡(jiǎn)單，子瑞，你看此城如何？”

    身后的親信隨從不解道：“先生，我觀這里也就是兩座環(huán)廳還湊合，無(wú)有造物日星，難以傳遞消息，也沒(méi)法將靈性力量播灑四方，怎么看也是缺了一環(huán)，若無(wú)上層力量坐鎮(zhèn)，這里其實(shí)沒(méi)什么出奇的地方啊。”

    陳先生道：“表面上是如此，可這里沒(méi)有造物日星，卻有大陣布置，利用的是地脈，這就和那些修道大派沒(méi)什么兩樣了，反而使得此輩獨(dú)立于昊族之外，只能聽(tīng)朱宗護(hù)一人所發(fā)之聲，我原來(lái)還準(zhǔn)備拿造物日星的技藝作為籌謀，現(xiàn)在看來(lái)是不成了。”

    除了他口中所說(shuō)的，其實(shí)還有一個(gè)與眾不同的地方，他見(jiàn)過(guò)太多的昊族城域了，下民從來(lái)都是卑微易虐，可這里的下民卻是樂(lè)觀豁達(dá)，充滿(mǎn)生機(jī)。

    其實(shí)放在以往，昊族四處開(kāi)拓，無(wú)論上層下層都能從征伐之中得到好處，可近些年來(lái)，宗派避退，地陸精華之地具被宗親權(quán)貴瓜分，外無(wú)拓展，內(nèi)部則戰(zhàn)亂頻頻，下民愈發(fā)難熬，而這里雖然這里終年天色陰郁，可給人的感覺(jué)反而更具生氣。

    這自是因?yàn)榇蟛糠中奘亲蕴煜亩鴣?lái)，用的就是天夏的理念治理地域，這和昊族一直壓榨盤(pán)剝下民是不同的。

    然而陳先生愈看這個(gè)地界反而卻愈覺(jué)別扭，甚至痛恨，你憑什么可以這么好，你怎么可以這么好？他本能的想毀去這個(gè)地方，讓其變得正常一些。

    他深悉分化瓦解之術(shù)，外面無(wú)法攻破，那就從內(nèi)部下手，他就不信朱宗護(hù)底下這些人沒(méi)有欲求，朱宗護(hù)能給的，熹王也能給，便是給不了，也要在彼此之間種下疑忌，讓他們無(wú)法抱合成一團(tuán)！

    故他緩緩道：“不能讓此地繼續(xù)這么下去了。”

    親信隨從道：“那先生，我們從哪個(gè)人處下手？”

    陳先生道：“朱宗護(hù)身邊近來(lái)雖招攬了幾個(gè)參議，但最受看重的仍舊只有三人，首先就是那王治道，這位具體名姓不明，曾經(jīng)做過(guò)朱宗護(hù)的祖父，舊皇身邊的侍隨，也是他將年少時(shí)朱宗護(hù)帶到熹王處的，這個(gè)人是很難拉攏的，可以不去管，還有一個(gè)，就是天人的首領(lǐng)陰奐庭。”

    他現(xiàn)在說(shuō)話(huà)都是被靈性晶玉遮蔽，但不保證這些不被城域內(nèi)部之人知道，但是沒(méi)關(guān)系，他就是說(shuō)給朱宗護(hù)底下這些人聽(tīng)的。

    “天人需要的無(wú)非是就是一處安妥存身之地，需要一個(gè)在地陸之上自如往來(lái)的名號(hào)，這些不難，朱宗護(hù)能給的，熹王殿下也能給，還可以給更多，他們要盟約，我們也可以給他們盟約。”

    親信隨從猶豫道：“殿下準(zhǔn)許么？殿下似是不看好這些天人。”

    陳先生道：“以往那些天人雖然無(wú)懼生死，可表現(xiàn)出來(lái)的力量其實(shí)不足，所以沒(méi)人在乎他們，可現(xiàn)在看來(lái)，他們也是擁有的力量，那殿下也是可以對(duì)他們寬容一些的。”

    親信隨從覺(jué)得這主意不錯(cuò)，天人也是一樣有欲求的，就算不能全部拉攏過(guò)來(lái)，能拉攏到一部分也是好的。

    陳先生道：“還有那最后一個(gè)，就是那位陶生了。”

    說(shuō)到這里，他語(yǔ)聲難得放低了一些，“這個(gè)人很關(guān)鍵，你這幾日，設(shè)法去找接觸這一位的辦法，有些事我必須親自找這位談上一談。”

    這件事是臨行前熹王特意交代過(guò)的，說(shuō)是陶生這個(gè)人務(wù)必要設(shè)法說(shuō)服帶回來(lái)，許諾多大的好處都是可以。

    這么做是因?yàn)槲ㄓ羞@個(gè)人可能具備徹底解除咒術(shù)的手段，熹王之前的咒術(shù)也是靠了這位所提供的方法才減弱的。熹王之前派他過(guò)來(lái)，而不是繼續(xù)付諸武力，也是有這層顧忌在內(nèi)。

    那親信隨從道：“先生，我已是打聽(tīng)過(guò)了，朱宗護(hù)對(duì)這位很是尊重，從來(lái)沒(méi)有約束，要見(jiàn)到這一位恐怕不難。”

    陳先生道：“好，那明日你就去拜訪一下這位，若是成功，我向殿下保舉你一個(gè)封爵。”

    而在此時(shí)的天域之外，六派之一的宿靑派內(nèi)，金郅行正跨上一條寬闊的玉石曲道。

    腳下這條道路呈現(xiàn)螺旋之狀，外表看來(lái)蜿蜒入云，尋常修士在這上面走動(dòng)永遠(yuǎn)到不了盡頭，唯有到達(dá)一定境界之人在這上面行走才能去到想去之地。

    他感覺(jué)這應(yīng)該是受了地陸上造物派的影響，也不知道天夏未來(lái)是不是也會(huì)如此。

    而看守曲道的修士看見(jiàn)他走過(guò)來(lái)，都是躬身執(zhí)禮，他也是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    早在數(shù)月之前，他就重新將一身修為煉了回來(lái)。

    本來(lái)他是準(zhǔn)備慢慢修行，取得宗門(mén)信任后再找機(jī)會(huì)攀回上境。

    可是他很快 他很快發(fā)現(xiàn)，宿靑宗其實(shí)并不拒絕外來(lái)修道人投入宗門(mén)，甚至還十分歡迎外間來(lái)的上層修道人，并會(huì)給予一定的禮遇。

    他本以為只是個(gè)例，可是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)在天外六大派都是如此。

    其實(shí)這也是被昊族逼的。

    修道宗派不像昊族，只要披上了上乘外甲再換個(gè)人就能上陣，需要數(shù)十上百年的修行才能成就，而死一個(gè)就少一個(gè)。

    六派此前與昊族數(shù)次大戰(zhàn)，著實(shí)損失了不少修士，宗派規(guī)模就算足夠大，可若是沒(méi)有足夠多的上層力量，那也是根本撐不起來(lái)的。

    反而地陸之上因?yàn)樽谂杀魂蛔骞テ疲魃⒊鰜?lái)的修道人倒是極多，還造成許多功法流入民間，所以這些年來(lái)六派吸收了不少外來(lái)，而這些人越多，越是希望自外引入更多同道。

    見(jiàn)到如此，他也沒(méi)再等待，尋了一個(gè)妥善時(shí)機(jī)邁入了上境。

    宿靑派倒并未也懷疑是天人，因?yàn)樘烊顺霈F(xiàn)距今不到四十年，此世諸派更靠近真法，誰(shuí)也不會(huì)相信不到四十年，他就能修煉到上層境界了。

    玄尊這一關(guān)已然能夠接觸到許多秘密了，他記著張御的關(guān)照，這些天來(lái)一直在搜尋關(guān)于那一位下落線索，以及相關(guān)的道法功冊(cè)，但搜尋下來(lái)卻是一無(wú)所獲。

    他思考下來(lái)，這一定還是派中將此視為機(jī)密，不肯對(duì)他這樣的外人宣示的緣故。

    他倒也不是沒(méi)有辦法，他認(rèn)為自己可以以追逐上境為借口，拿一些神通功法交換觀覽上層功法的機(jī)會(huì)，或許能夠看到這些東西。

    這放在以前自然是行不通的，一家宗派功法何等緊要，怎么可能示于外人？

    可道機(jī)的變化，也打破了過(guò)往的陳規(guī)。如今傳承久遠(yuǎn)的法門(mén)已經(jīng)沒(méi)法純憑一家就修至上層境界了，必須要重立道法才可延續(xù)，那除了自己門(mén)中修士推演補(bǔ)完，自外引入?yún)㈣b功法也不失為一個(gè)途徑。

    天夏的很多法門(mén)對(duì)玄尊是不限制的，所以金郅行懂得許多，但是天夏的法門(mén)他無(wú)權(quán)交給外面，好在他還懂得一些幽城獨(dú)有的法門(mén)，這里是可以拿出來(lái)交換的。

    他思索之間，沒(méi)走幾步路的功夫，前方就出現(xiàn)了一座樸素黃墻黑瓦的道觀，外面看著不大，可他走入進(jìn)去后，發(fā)現(xiàn)里面卻是格外寬敞，幾可容納山岳，目之所及，周?chē)鸁o(wú)限高去的木架之上擺滿(mǎn)了一摞摞的經(jīng)卷，還有一些有靈性的經(jīng)卷飄飛來(lái)去。

    正打量之間，有一個(gè)聲音傳來(lái)：“那些是靈卷，當(dāng)年我派全盛之時(shí)，每年都有五六千弟子到此挑選屬于自己的功法。”

    金郅行轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，見(jiàn)一個(gè)白發(fā)老道，他問(wèn)道：“每本功法都不一樣么？”

    那老道言撫須一笑，道：“萬(wàn)為一，一是萬(wàn)，千人千面，法門(mén)自也有所異同，不同人取來(lái)觀之那便是不同法門(mén)了。初時(shí)雖只是入門(mén)道法，可每有一名弟子憑此修至更高境界，若能添錄上去，以待后來(lái)之人，整部經(jīng)書(shū)也可加以完整。”

    金郅行有些吃驚，道：“此志頗大。”

    老道人嘆道：“是啊，”他抬頭看向那些飄飛經(jīng)書(shū)，“若給我們足夠時(shí)日，未必不能筑就載錄萬(wàn)法之經(jīng)卷，可惜后來(lái)道機(jī)之變，萬(wàn)法皆墮，如今再不復(fù)往日之盛況，這些經(jīng)卷所載之法也是無(wú)用了。“

    金郅行倒是不同此見(jiàn)，道：“經(jīng)書(shū)不在，人卻在，只要人在，有什么道法不能再立造出來(lái)？”

    老道人點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“道友倒是看得通透。”他行有一個(gè)道禮，道：“老道散肅，乃是此地守藏，道友有禮了。”

    金郅行還有一禮，道：“金郅行，散肅道友有禮。”

    散肅老道笑了笑，伸手一請(qǐng)，道：“金道友請(qǐng)坐。”

    金郅行看著面前多出來(lái)的蒲團(tuán)，便就坐了下來(lái)，散肅也是在對(duì)面坐下，待兩人之間的案上擺上香茶后，他拿起敬了下，金郅行亦是拿一敬。

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    相互飲過(guò)之后，散肅這才道：“金道友來(lái)意，我已知之，你要是用自身所成就的法門(mén)來(lái)交換我門(mén)中原先的上乘道法？”

    金郅行道：“不錯(cuò)。”

    散肅老道沉吟片刻，道：“可這些法門(mén)早已過(guò)時(shí)，道友為何還要一觀呢？”

    金郅行卻道：“法門(mén)從無(wú)過(guò)時(shí)之說(shuō)，道法無(wú)不是先人對(duì)天地，對(duì)大道之剖判，不知過(guò)往，又怎知如今呢？又如何延續(xù)后世呢？”

    散肅老道一聽(tīng)，卻是肅然起敬，感慨道：“道友說(shuō)得好啊。”

    他撫須片刻，似是有些猶豫，“道友所求乃高妙道法……我這里倒有一卷，乃是一位前輩所留……待我尋上一尋，”他伸手一召，等了有一會(huì)兒，就有一卷古卷落到了他的手中。

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