李沐塵尋找著聲音的來源。可是這里虛虛渺渺，周圍的空間都好似虛無的，充滿著神秘的紅光。只有那一座城，就那樣安靜地躺在那里。聲音顯然不是來自秘境之外，那么就只有可能來自這座城里。城里真的有人！李沐塵興奮起來，問道：“你是誰？”沒有回應(yīng)。周圍一片寂靜，寂靜得好像剛才聽到的只是幻覺。李沐塵緩緩走向那扇高大的門，門上的“神宮”兩個字正散發(fā)著奇異的光輝。或許是這扇門實(shí)在太高大了，當(dāng)他走到門前的時候再看，門就不像是門了，而是一面墻。他沒有找到門環(huán)、門把手一類的東西，只有中間一條淺淺的門縫，示意著它是由兩扇門合起來的。李沐塵試著輕輕推了一下，沒有推動。觸手處一片柔軟，甚至還有一些溫度，從他的手上傳來，如電流一般傳遍全身，那是一種說不出的感覺。他加了些力量，紋絲不動。他再次加了些力量，這一次他用上了法力。依然紋絲不動。門顯然是用特殊的材質(zhì)做的，就連中間那道縫隙，也緊密得仿佛用膠水粘合過的一樣。神識無法穿透，不知道門有多厚，也無法知道門里的情況。要破壞它嗎？李沐塵有些不忍。他有種感覺，這座城和他有著某些奇怪的聯(lián)系。他不想破壞它。門一定是能打開的，否則就沒有設(shè)置一扇門的必要。何況從剛才試推的情況來看，要破壞它恐怕也不容易。李沐塵飄身而起，懸浮在半空中，認(rèn)真審視著這扇門。和這座奇怪的城一樣，門也不是方正的，而是橢圓，但并不是規(guī)整的橢圓，有點(diǎn)像一片修整過的樹葉。門的表面并不平整，有一些輕微的褶皺，但剛才觸摸的時候卻感覺不出來，只在這時候整體觀察才看到。“神宮”兩個字并不是刻在門上的，而是懸浮在門的上方，就好像是從門縫里長出來的藤蔓纏結(jié)在那里。如果湊近了看，則又看不出字的形狀了，只看到一些結(jié)晶體附著在那里。這會不會是個開門的機(jī)關(guān)呢？李沐塵上前去輕輕撫摸那些晶體，忽然笑了起來。兩個字的其它部分的結(jié)晶體都很薄，唯有宮字的下面中間那個“口”字邊緣凸起，內(nèi)里凹陷，和別的地方不同。這應(yīng)該就是機(jī)關(guān)所在了。只是要如何使用呢？機(jī)關(guān)之術(shù)，無非五行八卦、奇門遁甲，但這些晶體是無序的，顯然不是特殊的排列。最關(guān)鍵是，這扇門的材料對法力的屏蔽，導(dǎo)致他無法用神識查探，也無法用法力去強(qiáng)行解析。李沐塵看了半天，研究了半天，也沒有摸著頭緒。難道是猜錯了？他又觀察了很久，除了“神宮”兩個字，又把這扇門的上上下下、左左右右都仔細(xì)看過、摸過、找過，卻什么也沒有發(fā)現(xiàn)。門兩側(cè)的那如花瓣一般向上卷起的城墻，以及周圍蘊(yùn)藏在紅光里的虛無空間，他都看了個遍。最終，他回到了“宮”字前，看著中間那個“口”字。問題應(yīng)該還是在這里。只是這個機(jī)關(guān)究竟怎么解？他卻費(fèi)盡了腦筋，還是想不出來。“喂，這門怎么開？”他問道。聲音在虛空里回蕩，遠(yuǎn)處的紅光一閃一閃。但沒有人回應(yīng)他。“你不想讓我進(jìn)去嗎？如果不想讓我進(jìn)去，剛才為什么要對我說話？”李沐塵又說。“你進(jìn)不來，就說明這扇門不是為你而開的。”那個聲音終于響起來。“什么？”李沐塵一邊發(fā)問，一邊尋找著聲音的來源。他確定，聲音來自于“城里”。“這扇門難道是專為某個人而設(shè)的嗎？”“是的，她只為某個人敞開。”“為什么呢？”“沒有為什么，就像愛一個人，愛了就愛了，沒有為什么。”“愛可以變，愛過一個人，可以再愛另一個人，為什么你的門不能為另一個人打開？”“不，你不懂愛。真愛是不會變的。愛過一次，就再也不會有第二次了。”那個聲音依然溫柔，但不知為何，仿佛多了一絲憂傷。“你愛過了嗎？”李沐塵問道。“如果沒有愛過，城就不會在這里。如果沒有愛過，門就不會有開過的痕跡……”神秘的聲音如呢喃，仿佛沉浸在舊愛里的女詩人。“……如果沒有愛過，就不會有生命的源起。如果沒有愛過，就不會明白放下的意義……”李沐塵靜靜地聽著。當(dāng)他聽到“生命的源起”西個字的時候，隱約捕捉到了一點(diǎn)靈光，如黑夜里劃著的火柴，瞬間亮起，但又很快熄滅。他皺起了眉頭，苦苦思索著，喃喃地重復(fù)著神秘女人的話：“如果沒有愛過，城就不會在這里……”“如果沒有愛過，門就不會有開過的痕跡……”他看向那道裂開、又緊緊貼合在一起的縫隙，這應(yīng)該就是開過的痕跡。它只是痕跡，所以不可以被打開，只有曾經(jīng)打開過的人，才明白它的意義。“如果沒有愛過，就不會有生命的源起……”李沐塵只覺得一道閃電劃過腦海。“我明白了！”他再次把目光看向那個“宮”字，“宮伯說過，宮代表子宮，是生命的源起之處。而生命源于愛，必有大愛，才能孕育生命。圣人之愛，便是大愛。這是圣人誕生之處，是開天辟地之所在，所以叫做神宮！”“神宮是"生"的開始，也是"生"的根基。修行人修長生，所以才說神宮是修行之本。”“但我們修行的方法都錯了！我們都錯誤的把神宮當(dāng)作蘊(yùn)藏真元的地方，當(dāng)作積攢能量的池子，卻不知道生命的最初形態(tài)，才是神宮的本質(zhì)，才是修行的最高境界。所以道祖才在《道德經(jīng)》中發(fā)問："摶氣致柔，能嬰兒乎？"”李沐塵伸出手，再次觸碰那條門縫。在觸碰到的一剎那，縫隙中間那些凝固的膠體仿佛正在融化，他的指尖感覺到了一絲濕潤。而與此同時，那“神宮”兩個字也在發(fā)生著變化。