天地歷280年
這是“索加”出世的第十六個(gè)年頭。
他的體型如今已經(jīng)長(zhǎng)高了六米。
陳景安帶著他在景國(guó)的荒漠地帶扎根，二人做的事情也很簡(jiǎn)單。
——植樹(shù)！
昔日巨人族的前人破壞地表，他今日就帶著巨人族僅剩的血脈植樹(shù)造林。
索加看著五大三粗的，其實(shí)是一個(gè)很機(jī)靈的小子。
他將陳景安視作親生父親。
陳景安在關(guān)系到他身世的事情上，也沒(méi)有隱瞞，選擇直接告訴索加真相。
包括自已親手鎮(zhèn)壓了巨人族。
這些事情，按照地界高層的計(jì)劃是要永遠(yuǎn)對(duì)“索加”隱瞞的。
但陳景安與他朝夕相處，清楚這個(gè)小家伙的個(gè)性。
索加從小就知道自已的與眾不同。
他幾個(gè)月的時(shí)候，體型就已經(jīng)完全超過(guò)了陳景安。
若將其單純歸咎為是人族血脈的變異，那這完全是將索加當(dāng)成傻子。
沒(méi)人告訴他，他便會(huì)自已尋找真相。
屆時(shí)，前期投入再多的心血，到頭來(lái)都只會(huì)淪為仇恨的嫁衣。
陳景安的目標(biāo)很明確。
他要讓索加擁有正確的是非觀。
否則，他將來(lái)就會(huì)成為影響地界穩(wěn)定的隱患，屆時(shí)自已就只能清理門(mén)戶了。
反之，自已會(huì)成為索加最堅(jiān)實(shí)的靠山。
他不僅要讓這小子以“巨人族”的身份光明正大活在世上，還要使他受到所有人的尊敬。
目標(biāo)埋在心里，落實(shí)在雙手。
經(jīng)過(guò)這十余年的努力。
他們已經(jīng)完成了方圓十里的荒漠治理。
陳景安抽空去見(jiàn)了一趟親兒子“景”，獲得了他這位景王與整個(gè)景國(guó)的官方認(rèn)可。
凡是自已開(kāi)墾出來(lái)的地盤(pán)，有三成永久歸他所有，而剩下七成則可以擁有百年的統(tǒng)治權(quán)。
時(shí)至今日，他們所在的綠洲已經(jīng)遷入了超過(guò)六十戶的住戶。
這群人同樣獲準(zhǔn)參與治理，獲得地盤(pán)。
陳景安和索加這對(duì)父子，也在居民中形成了威望。
陳景安被稱(chēng)作“綠洲之長(zhǎng)”，簡(jiǎn)稱(chēng)洲長(zhǎng)。
索加就是少洲長(zhǎng)。
他的模樣初見(jiàn)時(shí)難免讓人害怕，但索加在勞動(dòng)上一向勤勉，而且樂(lè)于助人。
理所當(dāng)然的，索加也獲得了來(lái)自旁人的尊重。
這種及時(shí)的付出與反饋，讓索加從很早開(kāi)始，就不再把自已當(dāng)做一個(gè)異類(lèi)。
充其量，他只是有點(diǎn)特殊而已。
這不是壞事，因?yàn)椴簧俅謇锶丝闪w慕他哩！
……
另一邊。
“焜”帶著那本得自高外祖的“體術(shù)總綱”，鍛煉效果可謂一日千里。
他從安王城開(kāi)始揚(yáng)名，并且加入到了“安國(guó)脈門(mén)學(xué)院”里，重新盤(pán)活了體術(shù)系，并且以自身為核心，提出一個(gè)“新體術(shù)”的概念。
即不再以體術(shù)為輔，而是將其作為一門(mén)正道。
屆時(shí)，所有人都能踏上修煉之路。
在“焜”看來(lái)這是能夠福澤萬(wàn)民的，也最符合高外祖理念的選擇。
可現(xiàn)實(shí)從來(lái)不是理想。
“焜”的概念剛傳到安王耳朵里，就被安王下令禁止了。
他本人也被安王單獨(dú)召見(jiàn)。
兩家都與“安祖”有著傳承關(guān)系，時(shí)任安王“巽”與“焜”的祖父同輩。
他對(duì)這位侄孫是相當(dāng)看好的，也樂(lè)得見(jiàn)到安祖的意志傳遍世間。
可現(xiàn)在的地界，早就已經(jīng)過(guò)了那段純真的歲月。
地界長(zhǎng)久以來(lái)的發(fā)展，除了誕生了無(wú)數(shù)的英雄豪杰之外，還留下了無(wú)數(shù)享受長(zhǎng)輩恩蔭的人上人。
“巽”和“焜”本身就是這種恩蔭的受益者。
只不過(guò)，他們都有意將盤(pán)子里的東西分享給更多人。
但這畢竟是少數(shù)。
更多的人，開(kāi)始阻止后來(lái)者瓜分他們的利益。
脈門(mén)就成了這道天然的屏障。
那些天生無(wú)法修煉，以及沒(méi)有資源修煉的人全部被排除在外，這樣才能避免“脈門(mén)境界”的貶值。
這是大勢(shì)所趨，即便幸存的四位“祖”級(jí)人物里，也有支持這種思想的。
光靠安王并不足以改變現(xiàn)狀。
更別說(shuō)“焜”與他提出的“新體術(shù)”，這是一種能夠動(dòng)搖整個(gè)“脈門(mén)”體系的存在。
在他沒(méi)有能力承擔(dān)這一切后果前，任何暴露意圖的舉動(dòng)，都有可能招致滅頂之災(zāi)。
“焜”知曉了其中關(guān)節(jié)，只覺(jué)得自已的三觀又被重塑了。
歸根結(jié)底，這還是吃飽了撐的！
若是天界依舊能讓地界時(shí)刻感受到危機(jī)感，那么都無(wú)需“焜”自已絞盡腦汁推廣“新體術(shù)”。
他都有可能與最初的三十六位希望一樣，獲得整個(gè)地界的全力支持。
兩者的差別，不過(guò)是時(shí)代變了。
“焜”痛定思痛，最終親自毀去了與“新體術(shù)”相關(guān)的內(nèi)容。
他留下一套體術(shù)的教導(dǎo)體系，就直接閉關(guān)去了。
“焜”暗自發(fā)誓。
他再出關(guān)，定要還天下一片朗朗乾坤！
……
綠洲之內(nèi)。
獸祖依舊不時(shí)前來(lái)拜訪。
迄今為止，索加還是不知道他爹這位客人的身份。
但二人交談的內(nèi)容并不會(huì)避著他。
今日獸祖的情緒顯得有些失落。
他一上來(lái)就說(shuō)明了：“我們四個(gè)人的觀點(diǎn)出現(xiàn)了分歧，我與冰美人一致，小泥鰍和老樹(shù)一致。”
“最終，我們約定以決斗來(lái)分出勝負(fù)。”
“小泥鰍將境界壓制到‘第八脈門(mén)’與我交手，最終是我戰(zhàn)敗了。從今日開(kāi)始，怕是無(wú)人能再阻止他了。”
獸祖一邊說(shuō)著，一邊觀察陳景安的反應(yīng)，意有所指。
陳景安直接挑明：“你是希望由我出面主持大局。”
獸祖表示了默認(rèn)。
陳景安則拒絕了。
他的理由也很簡(jiǎn)單：“這是整個(gè)地界的弊病，而不是龍兄一人的責(zé)任。”
“我若出手，即便將那些頑疾通通除去，也不過(guò)是將這些延后百年而已。”
“到那時(shí)，難道我再出手一次？我是不介意勞心費(fèi)神，但是地界的安穩(wěn)不能全部寄托在我一人身上，這是對(duì)全部生靈的不負(fù)責(zé)任。”
獸祖本來(lái)還想說(shuō)些什么，聽(tīng)到這一番話，臉上表情多了幾分苦澀。
他張口欲言：“難道……我們真的回不去了嗎？”
作為“四祖”中最平和的一位。
獸祖是最無(wú)法接受地界這樣一步步走向墮落的。
他的臉色幾經(jīng)變化，最終像是找到了主心骨：“我一定會(huì)找出辦法解救地界的！”